每個地方自有它自己的名字,、個性、氣候,、資源,，以及其獨特的文化氣質(zhì)，我們是它的孩子,，我們可以順其自然地發(fā)展養(yǎng)活我們的產(chǎn)業(yè),，與自然和諧共處，而不是用權(quán)力意志去強行改變它,。

在宏觀經(jīng)濟不景氣的情況下,，大力推進旅游產(chǎn)業(yè)似乎是各地政府刺激經(jīng)濟的不二法門。君不見為爭奪“杏花村”地名歸屬,，今年4月,，山西、安徽,、湖北三省對簿公堂,；最近貴州畢節(jié)的赫章縣、遵義的桐梓縣,、銅仁的石阡縣,、湖南西部新晃侗族自治縣等多個地方又為爭奪“夜郎”國都邑所在吵得不可開交。

自從旅游作為一種文化產(chǎn)業(yè)之后,，類似的鬧劇一直沒有冷場,。比如徽州眼熱大庸改名為張家界市后的旅游熱度，將輝煌了數(shù)千年的“徽州”文化名片,，葵花寶典般地改為“黃山市”,，頓時，在無數(shù)文人騷客心中,，那黑瓦白墻的徽派建筑,、冠絕一代的徽州商人，都化作了一縷青煙,、無跡可尋了,。弄得很多徽州籍的海外游子,，鄉(xiāng)情無可依托，只能“且認他鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)”了,。

有些地方,，為了爭奪歷史資源，爭完了武松的故鄉(xiāng),，還要爭一下潘金蓮,、西門慶舊居，據(jù)說西門慶的生藥鋪都準備賣生態(tài)大補丸了,。筆者幾年前親歷過一件事,，當(dāng)時北京、內(nèi)蒙古和山西正爭奪慈禧太后的籍貫,，本省電視臺找我,，讓我給本省某地吹風(fēng)：“慈禧太后就是山西某地人”。筆者當(dāng)時還不懂得“世事洞明皆學(xué)問”,，就來了一通批駁,，結(jié)果弄得大家都下不了臺。為共襄盛舉,，山西某地竟然找到了慈禧太后寫給老家的信件,、御賜皮匣，甚至還找了一個西太后的托夢人,。此事因為上級干涉不了了之,，大抵因慈禧太后名聲太壞云。

能理解地方政府為拉動經(jīng)濟,、積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)所做的努力，但這種同質(zhì)性的旅游規(guī)劃實在應(yīng)該緩行,。

在一個經(jīng)濟健康的區(qū)域,，一二三產(chǎn)的比例應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑽幕Y源,，按照市場規(guī)律,，自然地形成一個合理的比例。比如某地土地肥沃,、灌溉便利,，則可以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)；某地礦產(chǎn)豐富,，則可以在不影響環(huán)境的情況下,，發(fā)展工業(yè)；某地自然,、文化資源豐富,，則可以考慮發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),。無中生有地生造某些文化概念，在政府有關(guān)部門的推動下,，同質(zhì)性地一哄而上搞什么旅游文化工程,，有可能行而不遠，最后達到預(yù)期,。

尤其在工業(yè)不景氣的情況下,，政府部門似乎將旅游文化產(chǎn)業(yè)作為救命稻草，某地但凡有一點兒傳說,，馬上“捕風(fēng)捉影”地大造輿論,；如果實在沒有什么文化產(chǎn)品，則將目光投入到地下,，君不見這幾年各地考古工程的極力擴張——這一方面固然是房地產(chǎn)等大興土木的結(jié)果,，另一方面則是地方政府利用考古成果，建立某某主題博物館和文化遺址公園,、濕地公園的推動等等,。就筆者所知，山西晉北缺水某縣,，花巨資打造所謂濕地公園,，結(jié)果公園成了半拉子工程，原來的河流,、濕地悉遭破壞,。

美諺講“世界的中心就是每個人的故鄉(xiāng)”，每個地方自有它自己的名字,、個性,、氣候、資源,，以及附麗于其上的文化氣質(zhì),，我們是它的孩子，我們可以順其自然地發(fā)展養(yǎng)活我們的產(chǎn)業(yè),，與自然和諧共處,，而不是用權(quán)力意志去強行改變它。想想,，如果中國的黃河上下,、大江南北，到處都是青磚的古城,、黑瓦的房子,、雷同的店鋪、一樣的工藝品，豈不可悲可怕,。

□周山仁（學(xué)者）