首頁>人物·生活>秀·風(fēng)采秀·風(fēng)采
孫春晨:以文化自信引領(lǐng)道德教育
充分展示中華民族道德文化的魅力
以文化自信引領(lǐng)道德教育,,就是要充分展示民族道德文化傳統(tǒng)的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代價(jià)值。中華文明綿延數(shù)千年,,形成了自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值體系,,潛移默化地影響著中國人的價(jià)值觀念和行為方式,。近代以來中國文化發(fā)展的歷史表明,,雖然中國文化傳統(tǒng)歷經(jīng)沖擊,,但它沒有被摧毀,,也沒有被西方文化和價(jià)值觀所同化,反而在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代愈加展示了自身的特色和魅力,,呈現(xiàn)出旺盛的生命力,,中國文化傳統(tǒng)敘寫了一部中華民族綿延不絕的文化生活史。
以儒家思想為代表的中國道德文化傳統(tǒng)已然成為中華民族道德生活中生生不息的文化遺傳基因,,是當(dāng)代中國人的道德生活無法拋卻或擺脫的傳統(tǒng)紐帶,。全球化時(shí)代的道德教育應(yīng)突出傳播中國道德文化傳統(tǒng)中那些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相承接的治國安邦、做人做事的價(jià)值觀,,如“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“天行健,,君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也,天下為公”“君子喻于義”“人而無信,,不知其可也”“德不孤,,必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”“出入相友,,守望相助”“老吾老以及人之老,,幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”等等,這些傳統(tǒng)價(jià)值觀有著鮮明的中華民族文化特色,,依然是一種“活著的”,、具有強(qiáng)大生命力的民族文化精神,不論過去還是現(xiàn)在,,都是中國人日常生活中為人處世的行為準(zhǔn)則,,在今天的社會(huì)環(huán)境下,依然具有非常重要的時(shí)代意義,。
經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國道德教育不能脫離中華民族道德文化的歷史傳統(tǒng),,不能脫離中華民族自古以來所持守的價(jià)值觀和理想信念,不能脫離當(dāng)代文化環(huán)境下大眾的日常生活世界,。中國道德文化傳統(tǒng)作為一種歷史形成的價(jià)值觀念和行為規(guī)范,,之所以能夠?yàn)槭来袊怂鶑V泛接受,是因?yàn)樗兄?dú)特的道德教育和文化傳播方式,,將其所倡導(dǎo)的倫理文化和價(jià)值觀與人們的日常生活聯(lián)系起來,有效地介入了人們的日常人倫關(guān)系,,成為人們處理社會(huì)倫理關(guān)系和應(yīng)對(duì)道德生活沖突的基本行為規(guī)則,。以儒家倫理文化為核心的中國傳統(tǒng)道德學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用原則,注重發(fā)揮文以化人的教化功能,,把對(duì)個(gè)人的道德教化同對(duì)國家治理和個(gè)體道德品性的培育結(jié)合起來,,達(dá)到推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的目的。因此,,中國道德文化傳統(tǒng)既是一種文化觀念的傳統(tǒng),,并因其適應(yīng)時(shí)代的生命力而構(gòu)成了當(dāng)代中國道德文化的精神支撐,,同時(shí),中國道德文化傳統(tǒng)還是一種國家治理和生活方式的傳統(tǒng),,它向當(dāng)代社會(huì)提供了進(jìn)行道德教育和培育公民道德品性的成功范例,。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:孫春晨 文化自信 道德教育 中華文明 文化自卑心理
更多
更多
更多
- 劉洋:保護(hù)非遺“金礦”的80后小伙
- 陳發(fā)明:“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”初戰(zhàn)告捷的啟示
- 潘建成:創(chuàng)新是工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力
- 方雷:加強(qiáng)黨的政治建設(shè)不能有半點(diǎn)含糊
- 云翔 丹青:用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨
- 周淑真:政黨是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要力量
- 溫?zé)j:鄉(xiāng)村振興呼喚綠色金融勇?lián)厝?/a>
- 劉瀚斌:郊野公園是都市生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手
- 江大偉:抵制歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上蔓延需精準(zhǔn)發(fā)力