一年一度的高考作文都會成為全民話題，今年自然也不例外,。作文已經(jīng)不僅僅局限在語文教育的范疇內(nèi),，甚至已經(jīng)成為一門“社會學”。高考作文的命題成色,，以及它對于當下教育改革的影響，都成為全民討論的話題。

陜西今年的高考作文題為《語文素養(yǎng)的三個途徑》：“給出一段閱讀材料,，材料內(nèi)容為語文素養(yǎng)的途徑：課內(nèi)有限閱讀、課外大量閱讀,、社會實踐,，三選一。請自擬題目,，談如何提高語文素養(yǎng),。”在所有基礎教育中,，語文教育是培育人文精神最重要的科目,，而作文又是體現(xiàn)一個人思想、理念,、情懷和價值觀的標本,。語文教育，其實最根本的是形成豐富的書面語感,。書面語的語感怎么來,？最重要的是在老師的指導下，從模仿寫作逐步到有創(chuàng)意的寫作。

語文教育茲體事大,，作文又是語文教育的重頭戲,。如果留心不難發(fā)現(xiàn)，一些媒體人或者前媒體人開始“進攻”作文教育,。西安的“九器學塾”是《華商報》前評論員馬九器打造的,，石家莊的“閱商文化·學途館”是陳方、劉榮等傳統(tǒng)媒體人業(yè)余時間打造的,，廣州的“少年寫作訓練坊”是《南方周末》蔡軍劍打造,。媒體人或者前媒體人投身于小學生乃至于中學生作文教育，似乎已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象,。

不同于其他商業(yè)培訓機構強調的“技巧培訓”,，有媒體人背景打造的這些“作文教育平臺”無一不在強調，“努力將作文變成自己向這個世界說話的方式,?！庇眠@些平臺發(fā)起人的話說，他們做的不是培訓機構,，而是“純手工打造的作文工坊”,。

“作文工坊”能否拯救作文？所有的教育者都知道寫作能力本質上是一種書面語言的組織能力,，跟口頭表達的原理差不多,，但是在學習寫作時，傳統(tǒng)的靜態(tài)作文課上,，我們被太多的主題,、道德、中心思想等絆了腳,，跌跌撞撞,，磕磕碰碰，語言不夠靈動,，表達不夠暢快,。然而，有樂趣的寫作,，不僅應該在應試教育里輕松勝出,，更應該成為擺脫無趣人生的最好方式。所以,，這些新型出現(xiàn)的“作文工坊”,，他們更強調把人文精神、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、現(xiàn)代公民意識和具有寬廣視野的通識教育融會貫通,，用自由快樂的,、鼓舞童心的授課方式，植入中小學生的作文教育中,，最終內(nèi)化于心,、外化于行。用“閱商文化·學途館”發(fā)起人的話說,，以“大語文”的思維去“教育”作文,，而非用“技巧”的方式去“培訓”作文，是這些“作文工坊”最鮮明的特色,。

傳統(tǒng)媒體人尤其是評論人,，經(jīng)歷了中國都市報蒸蒸日上的“黃金十年”，在這十年里,，始終處于社會末梢神經(jīng)的前端，熟知社會激蕩的種種變化,，尤其是對教育更是格外“青睞有加”,。一個原因是教育是任何一個國家、社會成熟的根基,，歷史經(jīng)驗與社會發(fā)展的規(guī)律里,，沒有任何一個長久可持續(xù)發(fā)展的聞名離得開教育；另一個原因是一些歷經(jīng)市場洗禮的傳統(tǒng)媒體人,，在都市報發(fā)展的“黃金十年”里也往往經(jīng)歷人生的“青春歲月”,，在傳統(tǒng)媒體轉型的同時，也是一個“父親,、母親”聚焦孩子,、思考成長的探尋。

為什么偏偏選擇作文而不是其他,？理由其實就是四個字：順其自然,。出身媒體的人，擁有扎實的寫作功底和廣闊的視野,，擁有媒體曾賦予的情懷與理想,，唯有作文、寫作這種特殊的表達能把這些昔日的特長和思想完美地嫁接成活,。況且,，作文豈能是簡單的寫文章而已？悲天憫人,、生命至上的人文精神,，博古知今、中西通達的通識能力,，“從哪里來到哪里去”的傳統(tǒng)文化承繼,，自由平等公正法治的公民素養(yǎng)……這些底蘊又怎能匱乏,？“教你寫作文”的背后是更深刻的教育實踐，自然是一些傳統(tǒng)媒體人水到渠成的轉型選擇,。

細細觀察這些“作文工坊”的特色,，其實就是順應孩子的天性，真切有效地回歸寫作本源,。寫作本身便是鼓勵創(chuàng)意與天馬行空的想象,，鼓勵孩子天生的創(chuàng)造性，而非去壓抑它,。這些民間“作文工坊”要努力建立動態(tài)的作文課,，“老師”和學生一起講故事、做游戲,，玩實驗,，研讀討論。

“作文工坊”是否能夠拯救孩子們的作文,？至少他們的出現(xiàn),，是作文教育領域中的一條鯰魚，勢必推動作文課堂教育的改進與變革,。（晉曉莉）