1997年4月11日,，王小波離開了他還沒有愛戀夠的“詩意世界”,。每年的這天，人們總會想起王小波,。今年也是一樣,，不過有人在社交媒體上提出了警告:目測有一大波王小波粉正在襲來,。

有了朋友圈和微博，熱點(diǎn)總是瞬間即逝,，上個月底,，海子去世紀(jì)念日，人們就是用刷屏的方式,，來懷念海子的,。之所以用諷刺的口吻，來調(diào)侃王小波粉，不見得是排斥對王小波的紀(jì)念,，而只是反感懷念的流程化,、空洞化，以及無意義,。

王小波是有趣的,，他若在世，估計(jì)也不會喜歡人們對某人進(jìn)行無趣的懷念,。比如2007年,，就有一項(xiàng)名為“重走小波路”的自助游活動，被批評為無聊,，王小波做夢也不會想到,，有一天他的名字會和“自助游”聯(lián)系在一起。

王小波痛恨愚蠢,，他幾乎以暴怒的方式聲明,，“愚蠢是一種極大的痛苦”，但他知道,，作為一個聰明人,，有時候得學(xué)會與愚蠢相處，才能夠相安無事地活下去,，于是,，他又解釋道，“活下去的訣竅是:保持愚蠢,，又不能知道自己有多蠢,。”在王小波看來,，有趣是對抗愚蠢的利器,，一個人有趣起來,，那么他的愚蠢便會被遮蓋,，甚至?xí)徽`認(rèn)為是單純。

去世之后,，作為小說家的王小波的小說作品,，其文學(xué)價值才得到真正的承認(rèn)。然而,，在近幾年,，他的雜文家身份卻被著重強(qiáng)調(diào)，不少讀者覺得,，王小波的雜文更具穿透力,。于是，王小波成為時代代言人，他的言論時不時地被拿出來,，用以佐證某種社會現(xiàn)象,，或者批判某種不良風(fēng)氣。

今年王小波的紀(jì)念日,，社交媒體上被傳播最多的,，是1996年王小波接受意大利制片人安德烈的一段采訪，采訪中王小波除了說起自己寫小說的緣由,，還表達(dá)了對文化的看法,，當(dāng)然，亮點(diǎn)在于他談到了尊嚴(yán)問題,，“我覺得人活著必須要有尊嚴(yán)”,。而所謂尊嚴(yán)，最起碼的一條,，應(yīng)該是每一個人的生活方式,，都該受到尊重。

1994年,，王小波參加了一次筆會,，與眾多滔滔不絕的發(fā)言者相比，他沉默煩悶,，關(guān)心的問題只有一個,，“明天什么時候可以回家?”在一年后的一篇隨筆里，王小波寫下了這樣的文字,，“94年,，我參加了個無聊的筆會”。在王小波看來,，一堆人正襟危坐地聚集在一起研討或評論某些事物是可笑的,。以王小波的角度切入談?wù)撟饑?yán)問題，具體到個體身上,，其實(shí)可以簡單概括為,，每個人都有說“不”的權(quán)利。

把王小波拿出來當(dāng)代言人有趣嗎?王小波在天有靈愿意成為這個代言人嗎?這已經(jīng)由不得他了,。以言論立足,、并且語言有生命力的作家，本就不多,，王小波算一個,。人們在他的書本里摘錄語句，擴(kuò)大這些字詞背后的寓意,，王小波這三個字因此變得沉重,，這與他在小說文字里所追求的輕盈是相反的。王小波在承受后世賦予的重量，這是他所樂意的嗎?

“越悲愴的時候我越想嬉皮”,，這是王小波的態(tài)度,。推己及人，怎么用有趣的方式紀(jì)念有趣的王小波,，成為以后該如何紀(jì)念王小波的一個課題,。去年曾傳出，他的《綠毛水怪》已獲得拍攝許可證,，用電影來呈現(xiàn)王小波的精神世界,，這算是一個有趣的方式，他的諸多小說,，也都有改編價值,。讓王小波娛樂化起來，與他內(nèi)在的莊重并不矛盾,。

“嬉皮”起來,，對于王小波迷來說有點(diǎn)難，對應(yīng)環(huán)境,，也有點(diǎn)不適宜,。但有趣起來，總歸不難吧,，用有趣來對抗悲愴或者平庸,，不失為一個追求“詩意世界”的好辦法。（韓浩月）