在高速城鎮(zhèn)化的沖擊下,，如何保護(hù)和傳承本土歷史地名,？如何杜絕“洋名”和“怪名”,？1月13日，成都市出臺(tái)了“史上最嚴(yán)”的地名總規(guī),，將中心城區(qū)劃分為16個(gè)地名區(qū)塊,，其中道路、公共空間,、建筑物等命名都要遵循具體規(guī)則,，接地氣，傳承歷史味兒,，拒絕“洋名”和“怪名”,。此外，要求地名命名中優(yōu)先使用“老地名”,，以及不得使用繁體字,、異體字、自造字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等地名命名原則,。（1月14日《華西都市報(bào)》）

說(shuō)到地名崇洋媚外,，愛(ài)取“洋名”“怪名”的問(wèn)題，我深有同感,。在城市化進(jìn)程中,，大批農(nóng)民進(jìn)城，許多村莊變成了“空心村”,，不僅美麗的田園風(fēng)光不斷消失,，一些“土地名”紛紛披上了“洋馬甲”。有的地方地名命名與更改,，不僅讓外來(lái)者被弄得暈頭轉(zhuǎn)向,，本地人也是一頭霧水。有的地方為了去掉地名的“鄉(xiāng)土味”,，甚至規(guī)定,，新命名的城市標(biāo)準(zhǔn)地名,，不再使用“村”字。盡管一些洋氣的地名比鄉(xiāng)土名字聽(tīng)著舒服,，但是城市簡(jiǎn)單地拒絕土氣的城市地名,，真的是重塑城市的歷史文化品位嗎？

事實(shí)上,，土氣的城市地名并沒(méi)有什么不好,。比如，北京的中關(guān)村,、帶“村”字,，絲毫不影響中關(guān)村在全國(guó)的高新科技領(lǐng)軍地位。至于“公主墳”帶有“墳”字,，更加充滿(mǎn)土腥氣，但是也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)影響北京人的生活,，反倒成了一道風(fēng)景線(xiàn),。其實(shí)，不僅土氣的小地名無(wú)傷大雅,。土氣的大地名也有的是,。比如，河北省會(huì)石家莊,，經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳,。成都市出臺(tái)“史上最嚴(yán)”的地名總規(guī)，要求地名命名“接地氣”,，拒絕“洋名”和“怪名”,，特別是要求地名命名中優(yōu)先使用“老地名”，傳遞出尊重地名文化,，傳承本土歷史地名的積極信號(hào),，無(wú)疑值得肯定。

表面上看,，一些鄉(xiāng)土地名與“高大上”比較遙遠(yuǎn),，從字面上看，沒(méi)有多少高深的文化氣息,，但是土地名中有時(shí)過(guò)境遷的煙雨滄桑,，更有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀。每個(gè)約定俗成的鄉(xiāng)土地名背后往往記載著一段歷史,、一種民俗,，或者藏著某個(gè)故事，紀(jì)念某位志士,，這些地名可能演繹著從農(nóng)村到城市的發(fā)展變遷過(guò)程,，也是若干年后的城市之根,。像北京的胡同，上海的里弄,，杭州,、成都的巷，武漢的“墩”“溝”,，一直保留至今,，能喚起人們多少記憶？留下多少美麗的傳說(shuō),？它實(shí)際上已經(jīng)是一個(gè)城市的文化組成部分,。其內(nèi)在魅力與歷史淵源遠(yuǎn)非管理部門(mén)一紙命令下的現(xiàn)代名稱(chēng)所能承載的。

如果城市在地名命名時(shí)紛紛“棄土崇洋”,，若干年以后,，城市拿什么歷史文化留給后人？在我看來(lái),，一些地方對(duì)地名任性命名,，胡亂改名，既剝奪了公眾對(duì)公共資源管理的參與權(quán),，也可能給公眾生活造成不便,，給城市歷史文化帶來(lái)缺憾。

因此,，我為成都市拒絕“洋名”和“怪名”點(diǎn)贊的同時(shí),，更期待民政部做好頂層制度設(shè)計(jì)，拿出切實(shí)可行的監(jiān)管措施,，維護(hù)地名的相對(duì)穩(wěn)定,，并想辦法挖掘土氣地名背后的厚重地名文化內(nèi)涵，提高新地名的文化含量和文化品位,。而不要一面高舉整治“大洋古怪重”地名的大旗,，一面又迎合地方的需要，悄悄開(kāi)放地名變更的審批前門(mén),。

實(shí)際上,，作為公共資源的地名的命名權(quán)不應(yīng)唯行政命令是從，而應(yīng)屬于生活在這個(gè)地方的人們,。地名應(yīng)該有一定的文化內(nèi)涵,，應(yīng)該因地制宜、順其自然,，還要便于記憶,，符合公眾的習(xí)慣。如果一個(gè)地方的新地名一味擺脫“土氣”，名稱(chēng)固然很洋很現(xiàn)代,，但是內(nèi)涵很俗很空虛,。人們行走在路上，總會(huì)覺(jué)得這座城市,、這條街道缺少點(diǎn)什么,。（胡　藝）