只要法律的底線在這里建立,，道德的堤壩在這里筑起，文明的基石在這里鋪墊，相信很多社會(huì)矛盾都有機(jī)會(huì)找出解決問(wèn)題的最佳方案

在市井中行走，經(jīng)常會(huì)遇到一類交流層面的狀況：本來(lái)聊的是這件事，聊著聊著卻變成了另外一件事。

比如，經(jīng)常會(huì)見到有人遛狗卻不牽著狗繩,，前去提醒主人，對(duì)方常常不經(jīng)意間轉(zhuǎn)移了話題,，“它在屋里關(guān)了一整天,，就這會(huì)兒放松放松，你就不能可憐可憐它,？”話只要說(shuō)到這里,，是不是按照規(guī)定養(yǎng)狗的討論，就變成了人類該不該愛動(dòng)物的討論,。鄰居們也就不好多言,，只能苦笑一下了事。

但如果這種交流方式擴(kuò)散到整個(gè)陌生人社會(huì),，進(jìn)而再缺少文明的交流方式,，就會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題甚至是極端現(xiàn)象。上海市浦東新區(qū)近日審理了一起案件,，六名動(dòng)物保護(hù)人士因?yàn)閼岩梢粚?duì)男女虐殺貓狗,，甚至在確認(rèn)只是“懷疑”之后，還是決定“將錯(cuò)就錯(cuò)”,，用強(qiáng)迫吃貓屎,、剪頭發(fā),、圍毆等手段捍衛(wèi)自己的道德立場(chǎng)。直至站到法庭上,，才承認(rèn)：好的出發(fā)點(diǎn),，如果沒(méi)有配上理性和合法的手段，很容易弄錯(cuò)方向,。

近年來(lái)，圍繞“養(yǎng)狗”引發(fā)的沖突甚至案件不算少,。很多原本平靜的社區(qū),，原本相安無(wú)事的狗主人和鄰居，越來(lái)越說(shuō)不到一塊去,，本就緊張的基層管理資源乃至警力,，不得不拿出一部分應(yīng)付狗的問(wèn)題。

反思既往,，動(dòng)物保護(hù)一開始最重要的社會(huì)議程,，包括呼吁善待流浪動(dòng)物，也包括強(qiáng)調(diào)寵物主人的社區(qū)責(zé)任,，重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物和諧共處,。而引起激烈對(duì)抗的源頭，似乎是十年前“虐貓視頻”事件所造成的社會(huì)性情緒,。作家劉震云寫過(guò)一句老話：人要一賭上氣,，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人,，忘記也耽誤了自己,。當(dāng)時(shí)人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)理解并不全面，極端案例通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播,，造成了一種“社會(huì)普遍傾向”的假想,，進(jìn)而也影響了動(dòng)物保護(hù)的主要方向和手段。

被法庭審判的其中一位動(dòng)物保護(hù)者反省道,，“保護(hù)動(dòng)物也應(yīng)該保護(hù)人,，動(dòng)物有權(quán)利，人更有權(quán)利”,，這才是回到了事情的原點(diǎn)上,。人是萬(wàn)物靈長(zhǎng)，這是確認(rèn)和改善一切秩序的基本,。我們所要保護(hù)的,，不光是想要跟動(dòng)物共處的人，還有那些想安靜安全地欣賞動(dòng)物的人,，也包括那些不太想接近動(dòng)物的人,。保護(hù)動(dòng)物,，也就是在保護(hù)人。人的關(guān)系融洽了,，狗與人的關(guān)系也就緩和了,。

其實(shí)，社會(huì)輿論對(duì)愛狗問(wèn)題的偏激度,，最近兩年有所改善,。別的不說(shuō)，起碼廣西玉林的狗肉節(jié),，今年意外地安靜,。原因當(dāng)然很多，但有一點(diǎn)：越來(lái)越多的人意識(shí)到,，無(wú)論是愛狗人士還是“怕狗人群”,，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還是網(wǎng)絡(luò)世界里，都應(yīng)該是“既要提倡自由,，也要保持秩序”,，因?yàn)椋白杂墒侵刃虻哪康?，秩序是自由的保障”,。只要法律的底線在這里建立，道德的堤壩在這里筑起,，文明的基石在這里鋪墊,，相信很多社會(huì)矛盾都有機(jī)會(huì)找出解決問(wèn)題的最佳方案。