抗戰(zhàn)家書作為一種檔案文獻(xiàn),，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,、各階層人民的心路歷程,，反映了中華民族的精神,。

抗日箋

　　■演講人簡(jiǎn)介：

　　張丁先生現(xiàn)為中國人民大學(xué)家書文化研究中心主任,、全國搶救民間家書組委會(huì)秘書長,。2005年發(fā)起并主持搶救中國民間家書活動(dòng),，從海內(nèi)外征集自明清以來的各類家書4萬余封,，策劃推出2個(gè)家書常設(shè)展,、4個(gè)臨時(shí)展,，主編家書文集9部，創(chuàng)辦公益網(wǎng)站“中國家書網(wǎng)”,，在報(bào)刊發(fā)表家書研究文章30余篇,。

毋忘國恥信箋

　　編者按：

　　上世紀(jì)三四十年代，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),，中國人民奮起反抗,，最終贏得抗戰(zhàn)勝利,。在這期間，無數(shù)仁人志士為了救亡圖存,，辭別家人,，遠(yuǎn)離故土，堅(jiān)守在抗戰(zhàn)第一線,。他們的抗戰(zhàn)情懷及民族精神便在一封封家書中呈現(xiàn)出來,。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，本期講壇特邀請(qǐng)張丁先生來講述民間家書里的抗戰(zhàn),。

還我河山信箋

　　■精彩閱讀：

　　□民間家書中有很大一部分出自軍人之手,，有的寫于炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上。民族危亡時(shí)刻,，不論國民黨,，還是共產(chǎn)黨，不論將軍,，還是士兵,，中國軍人都表現(xiàn)出了應(yīng)有的血性和民族氣節(jié)，保家衛(wèi)國而不惜馬革裹尸,。

　　□穿越歷史硝煙,，重讀一封封感人肺腑的抗戰(zhàn)家書，不僅為了銘記那段不可磨滅的歷史記憶,，更是為了汲取精神的營養(yǎng),，更好地面向未來。從這個(gè)意義上講,，家書書寫了中國人民抗戰(zhàn)的心靈史,。

張丁

　　引言

　　按照我的理解，“民間家書”包含三層意思,，一是從家書發(fā)展的歷史來看,，晚清民國即近代以來，家書實(shí)現(xiàn)了從貴族到普通平民的民間化,；二是從存世地點(diǎn)來看,，是指尚未被各級(jí)各類圖書館、博物館,、檔案館收藏的家書,，即保存在個(gè)人手中的家書；三是從家書作者來看,，家書作者的身份不是社會(huì)精英人物,，而是廣大的普通民眾。

　　“民間家書”的概念最早出現(xiàn)于2005年，伴隨著搶救民間家書項(xiàng)目的實(shí)施,，開始走進(jìn)人們的視野。搶救民間家書項(xiàng)目是一項(xiàng)公益性的文化遺產(chǎn)搶救行為,，目的是通過廣泛收集散落在海內(nèi)外的中國家書,，保護(hù)傳統(tǒng)家書遺產(chǎn)，傳承家書文化,。經(jīng)過10年的實(shí)踐,，項(xiàng)目取得了顯著的成果，共收集到海內(nèi)外捐贈(zèng)的家書近5萬封,，出版家書文集9冊(cè),，開辦家書常設(shè)展覽2個(gè)，臨時(shí)展覽4個(gè),。

　　10年來,，我具體負(fù)責(zé)民間家書的征集與編研工作，接觸到大量各種各樣的家書,。其中就包括一批寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的家書,。什么是抗戰(zhàn)家書？按照我的理解,，它是指1931年至1945年期間所寫的內(nèi)容與抗戰(zhàn)有關(guān)的私人書信,。抗戰(zhàn)家書包括兩個(gè)大類,，一類是已經(jīng)公開出版的政要,、名人的家書，比如毛澤東,、朱德,、左權(quán)、蔣介石,、傅斯年,、沈從文等寫于抗戰(zhàn)期間的家書，多為大家所熟知,。另一類是埋藏于民間的主要是普通人的家書,，通過搶救民間家書行動(dòng)才把它們集中打撈出來，我們通過網(wǎng)站,、出書等方式公布了這些史料,，從而被社會(huì)各界所認(rèn)識(shí)與了解。

　　截至目前,，我們所收集到的抗戰(zhàn)家書,，包括原件、復(fù)制件、復(fù)印件,、電子件等,，超過200封，分為共產(chǎn)黨抗日將士家書,、國民黨抗日將士家書,、華僑家書、其他各階層家書這幾類,。在2007年全民抗戰(zhàn)爆發(fā)70周年之際,，我們與中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館合作，集中雙方所收集的抗戰(zhàn)家書精華,，編輯了一本《抗戰(zhàn)家書》,，由中國畫報(bào)出版社出版。2015年迎來了中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,，我們與中國人民大學(xué)出版社合作,，對(duì)《抗戰(zhàn)家書》進(jìn)行了修訂，在原書25篇家書故事的基礎(chǔ)上,，增加了15篇,，使新書的內(nèi)容更加豐富，書名也改為《抗戰(zhàn)家書———我們先輩的抗戰(zhàn)記憶》,。這些抗戰(zhàn)家書中到底有什么內(nèi)容呢,？也就是說，民間家書中到底反映了哪些抗戰(zhàn)歷史,？我認(rèn)為可以概括為以下三個(gè)方面：日寇入侵給中國人民帶來了巨大的心靈磨難,，國共將士共赴國難、浴血疆場(chǎng)的民族精神,，各階層人民同心抗敵,、共御外侮的民族情懷。

　　日寇入侵帶來的心靈磨難

　　日本侵華占我國土,，殺我同胞,，許多老百姓為了躲避戰(zhàn)火，被迫離開家園,，踏上了逃難的路程,。他們?cè)谔与y途中，究竟經(jīng)歷了怎樣的心靈磨難,？他們的命運(yùn)最終如何,？我們所征集的家書中就有這樣的案例。

　　姚稚魯原是上海的一位小學(xué)教員,，與妻子,、女兒過著其樂融融的生活，但是1937年八一三事變爆發(fā)，日軍瘋狂進(jìn)攻上海,，打破了他一家平靜的日子,。上海淪陷后，姚稚魯不愿意在日寇的刺刀下茍且偷生,，于第二年春天辭別家人,，踏上了逃難之路。他先是到了寧波,、溫州，又到了南昌,、長沙,、武漢，每到一地,，他都設(shè)法給家里寄信,。離開家不到半年，他在憂憤交加中去世,，但無人知曉他死于何處,，只有他先后寄給妻子女兒的10余封家書，成了這位年輕的丈夫和父親留在世上僅有的痕跡,。

　　“在中原大會(huì)戰(zhàn)的準(zhǔn)備聲中,，武漢密布著恐怖空氣，走啦,！走啦,！重慶、成都,、香港,、上海，紛紛地忙著奔波,。我呢,，滿望到了漢口，或許在生活上有一點(diǎn)兒希望,，如今可毀啦,！不單舍卻你們，在外面度那可憐歲月……亂世做人,，簡(jiǎn)直不是人,，過到哪里就算，也憂急不了許多,。這幾天,，這里謠言很大，說要‘轟炸武漢’，管他呢,！‘在劫不在數(shù),，在數(shù)最難逃’，我便聽天由命吧,！”

　　姚稚魯在逃難的過程中,，吃盡了苦頭，在家書中發(fā)出了絕望的感慨,。他身在外,，心在家，每天糾結(jié)于與家人分離的苦痛之中：“慰兒：要知道沒有了你們便沒有了我,，所以我最低的條件是不許你們離開了我,。前幾天寄十塊錢，并且?guī)Ъ牧怂拿笱蠼o您和妹妹買東西吃的,，想必已經(jīng)收到,，明天，到了漢口自然再要寄一點(diǎn)給你,，你總要乖些,，不要叫你媽生氣。要知道,，我雖然在外面,，一顆心卻天天在您身上呢！”姚稚魯本想在內(nèi)地找到一個(gè)落腳之處,，再返回上海接來妻子女兒團(tuán)聚,，無奈這一愿望一直沒能實(shí)現(xiàn)，直到他命喪武漢,，最終也沒能找到一個(gè)安穩(wěn)的后方,。

　　1944年8月8日衡陽淪陷前夕，衡陽商會(huì)副會(huì)長,、“集益”錢莊經(jīng)理盧明璇與同鄉(xiāng)結(jié)伴西撤,，欲往桂林尋找兒子。逃亡途中,，他不幸被日寇俘虜,，被迫當(dāng)了挑夫。所幸不久他乘隙逃出敵人的魔爪,，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，備嘗艱辛，于9月17日抵達(dá)廣西陽朔一個(gè)叫福利市的小鎮(zhèn),，給兒子寫下了一封求助家書：“奈我只剩身上單衣,，又無鋪蓋,，資斧又不充裕，在近日天晴尚可抵御,，設(shè)遇北風(fēng),，豈不凍死。……真是千山萬水,，愁腸百結(jié),，奈乎阮籍途窮，不能不履此危險(xiǎn)之路,。余目光所察,，本年難回衡陽，像此萍蹤靡定,，將何得了,？左右思維，勢(shì)非找到吾兒,，方免凍餓之苦，至于春元啟它,，它不知與汝有無通訊,，滿姑生死難以探聽。午夜靜思,，目不交睫,，一家五口，各別一方,，言之實(shí)堪痛心,！”

　　然而當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂，郵路不通,，直至抗戰(zhàn)勝利后,，這封家書才到達(dá)盧明璇的兒子盧達(dá)杰手中。之后,，盧達(dá)杰又接到一位周姓同鄉(xiāng)的來信,，方才得知父親寄出這封信不久，又離開福利市流落到柳州,，后因身患瘧疾,，缺醫(yī)無藥，不幸病故,。

　　姚稚魯和盧明璇都是普通的中國民眾,，他們的悲慘遭遇和生前留下的家書，成為控訴日本軍國主義侵略罪行的鐵證,?？梢钥隙?，命喪逃難路上的絕不止他們兩人。據(jù)國民政府調(diào)查,，戰(zhàn)時(shí)各省市難民及流離人民總數(shù)達(dá)9500多萬人,。抗戰(zhàn)14年中,，中國軍民傷亡高達(dá)3500萬人,，其中江蘇省傷亡就超過200萬人。更多的中國人則是家園被毀,，妻離子散,。

　　共赴國難、浴血疆場(chǎng)的民族精神

　　民間家書中有很大一部分出自軍人之手,，有的寫于炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上,。民族危亡時(shí)刻，不論國民黨,，還是共產(chǎn)黨,，不論將軍，還是士兵,，中國軍人都表現(xiàn)出了應(yīng)有的血性和民族氣節(jié),，保家衛(wèi)國而不惜馬革裹尸。他們?cè)谧呱蠎?zhàn)場(chǎng)與敵人英勇搏殺的時(shí)候,，均抱著必死的決心,，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己從軍報(bào)國的誓言。

　　王孝慈是大革命時(shí)期入黨的老黨員,，抗戰(zhàn)爆發(fā)后,，他把兒子向俊安送上了戰(zhàn)場(chǎng)。1938年10月25日,，他又給五弟向宗圣寫信,，鼓勵(lì)他走出家鄉(xiāng)奔赴抗日前線：“你應(yīng)立即奔上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)斗的環(huán)境中創(chuàng)造你的人生,，開辟你的前途,！俊安是我的愛子，我既贊成他的行動(dòng),，這決不是無意味的稱贊,。你了解嗎？也希望你打破庸俗人的見解,，勇敢地走上民族解放的戰(zhàn)場(chǎng),，與俊安、與阿兄,、與全中國抗戰(zhàn)的朋友們,、與全世界擁護(hù)正義的人士們,，手?jǐn)y手的向光明、向真理的大道前進(jìn),！”向宗圣原在家鄉(xiāng)陜西渭南教書,，在兄長的感召下，于1938年底離開日寇從未染指的家鄉(xiāng),，奔赴山西抗戰(zhàn)前線,，參加了八路軍120師。1942年5月23日,，在山西忻縣蘭村與日寇的激戰(zhàn)中被炮火擊中,，不幸犧牲。

　　1942年初,，戴安瀾奉命率200師作為中國遠(yuǎn)征軍先頭部隊(duì)赴緬參戰(zhàn),。3月，戴安瀾率部在緬甸同古保衛(wèi)戰(zhàn)中殲滅日軍5000余人,。后在北撤回國途中遭日軍伏擊,，受傷殉國。戴安瀾犧牲后,，人們?cè)谒钠ぐ邪l(fā)現(xiàn)了兩封信,，其愛國情懷、報(bào)國之志,，催人淚下。其中一封是寫給妻子王荷馨的：“現(xiàn)在孤軍奮斗,，決以全部犧牲,，以報(bào)國家養(yǎng)育！為國戰(zhàn)死,，事極光榮,。所念者，老母外出,，未能侍奉,。端公仙逝，未及送葬,。你們母子今后生活,，當(dāng)更痛苦。但東,、靖,、籬、澄四兒,，俱極聰俊,，將來必有大成,。你只苦得數(shù)年，即可有出頭之日矣,。望勿以我為念,。……”面對(duì)強(qiáng)敵，戴安瀾實(shí)現(xiàn)了作為一名職業(yè)軍人時(shí)刻準(zhǔn)備為國捐軀的誓言,。

　　1943年5月,，新四軍2師5旅13團(tuán)2營3連副政治指導(dǎo)員兼黨支部書記、連長程雄,，奉命隨部隊(duì)從安徽開赴江蘇六合,、儀征一帶保衛(wèi)秋收，并尋機(jī)打擊進(jìn)犯我根據(jù)地之?dāng)?。臨行前,，他給雙親寫下了一封家書：“兒這次為了民族，為了階級(jí),，為了可愛的家鄉(xiāng),，為了骨肉相連的弟妹求得生存和幸福，兒不得不來信辭別雙親大人,，如果不能活著的話,，雙親大人應(yīng)保重玉體，撫育好弟妹,。生活難度的話,，可賣掉土地、房屋,，把生命糊過來,，到十年八年我們就好了，有飯吃,、有衣穿,、有房子住。現(xiàn)在兒就要離開大別山,，走上最前線消滅敵人,，保衛(wèi)中華，望雙親不要悲傷掛念,。兒為偉大而生,，光榮而死，是我做兒子最后的心意,，罪甚,！罪甚！”

　　發(fā)出此信3個(gè)月后,，程雄在江蘇省六合縣桂子山與日軍作戰(zhàn)中壯烈犧牲,，年僅24歲,。

　　1941年12月下旬，日軍重兵進(jìn)攻長沙,，與中國軍隊(duì)展開第三次長沙會(huì)戰(zhàn),。國民革命軍陸軍第41師121團(tuán)2營6連排長褚定侯奉命堅(jiān)守瀏陽河北岸，阻敵南犯,。在即將與日軍決戰(zhàn)的前夕,，他提筆給大哥寫了一封長達(dá)6頁的信，讀來令人蕩氣回腸,，其中有這樣的文字：“陣地之后五十公尺處即為大河,，河擴(kuò)水深，無舟無橋,，此真為韓信之背水陣矣,。本日情報(bào)：敵人已達(dá)汨羅江，計(jì)程三四日后能到此,，然前線隊(duì)伍,，能畢力能抵，則能否到此,，是為問題,。加之本日湘北本年冬首次飛雪，則敵人之攻勢(shì),，該稍挫緩矣,。然吾軍各師官兵均抱視死如歸之決心，決不讓敵渡瀏陽河南岸來,。弟告部士兵‘不要他渡河,！’一句話，敵此次不來則已,，一來則拼一拼。弟若無恙則兄可勿念,，若有不幸則請(qǐng)兄勿悲,。古云：‘古來征戰(zhàn)幾人回’，并請(qǐng)告雙親勿悲,。”發(fā)出這封家書后不久,，日軍就進(jìn)至瀏陽河一線，褚定侯率部與日寇晝夜血戰(zhàn),，在前有強(qiáng)敵,、后無援兵的困難情況下，直至全排官兵壯烈殉國,，實(shí)現(xiàn)了“與陣地共存亡”的遺愿,。

　　司馬遷在《報(bào)任安書》中說：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,。”從此,，泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓(xùn)，有氣節(jié)的人都會(huì)做出自己的選擇,。70多年前,，國家有難，匹夫有責(zé),?？箲?zhàn)英烈們?cè)E別父母妻兒，走向戰(zhàn)場(chǎng),，抒寫了一曲曲民族抗戰(zhàn)的悲歌,。抗日將士的這種氣節(jié)就是我們的民族精神,，也是我們最終贏得抗戰(zhàn)勝利的重要原因,。