臺北故宮“朕知道了”膠帶紙

　　國內(nèi)現(xiàn)狀：文化創(chuàng)意衍生品還處于起步階段

　　藝術衍生品是藝術市場重要的一部分，它在西方已走過了幾十年的歷程,，在國內(nèi)卻剛剛起步,，但也逐步受到大家的關注。藝術衍生品作為藝術品的消費形式,，豐富了普通人的生活,，讓生活藝術化、趣味化,。

　　什么是文化創(chuàng)意衍生品,？在西沐看來，藝術衍生品從目前國內(nèi)市場上能夠見到的,，比如說圍繞授權和以版權為中心的藝術衍生品,，我們做了很多藝術高仿真的一些版畫和藝術復制品,，或是通過授權應用到一些生活用品上,，推動了藝術大眾化，這一類我們可以叫做藝術衍生品,。第二類叫做藝術理財投資產(chǎn)品,，這類產(chǎn)品也是藝術衍生品的一種,，如藝術衍生品與快速消費品的結(jié)合，比如我們常見的藝術衍生品和快速消費品酒,、茶等等結(jié)合形成的一些藝術酒,、藝術茶，變成了一個可以有理財用途的一些衍生品,。第三類是一些一些藝術機構(gòu)推出的設計類,、工藝類的一些產(chǎn)品，因為有自己的一些版權上的保護,，在藝術上有一些探索,，形成了一個產(chǎn)品以后，也可以在版權保護下進行一些延伸復制,，比如說各個大的博物館有很多標志性的東西,，像鑰匙扣，各種各樣的紀念品等,，都可以叫做衍生藝術品,。在西沐看來，目前國內(nèi)藝術衍生品總體來說還處于一個起步階段,。

　　在國內(nèi),，藝術衍生品可以說還處在起步階段。據(jù)國家文物局調(diào)查,，國內(nèi)衍生品產(chǎn)值超過500萬元人民幣的博物館僅有北京故宮博物院和上海博物館兩家,，這和英國TATE博物館商店及美國大都會博物館商店年銷售額數(shù)億人民幣相比,，國內(nèi)衍生品市場處于相對初期的階段。

　　國際：藝術衍生品已成博物館收入的主要來源

　　在國際上,，衍生品起步早,，已經(jīng)形成相對成熟的體系。比如說大都會,、盧浮宮等所有大的美術館或博物館,，都有專門的衍生品開發(fā)的部門，制作一些衍生的明信片,、紀念品,，也包括高端的復制品。盧浮宮有古典風格衍生品,，奧賽美術館有現(xiàn)代主義風格的衍生品,，蓬皮杜也有跟自己風格相近的衍生品，這些衍生品能夠滿足不同類型人的需求,。紐約大都會博物館一年的藝術衍生品銷售金額高達4至5億美金,，占其全部收入的80%，總計開發(fā)的衍生品數(shù)量多達2萬余種,，比如依照數(shù)幅名畫里人物所戴的項鏈樣式,，就能開發(fā)出一個女性飾品系列。其藝術商店僅在紐約市內(nèi)就有8家,。

　　對于很多國外參觀者來說,，在逛完博物館和美術館后帶走幾件紀念品已經(jīng)成了人們的一個消費習慣，在國外,，幾乎所有美術館,、博物館都擁有其所屬的藝術商店。衍生品也早已延伸到服裝,、玩具,、家庭裝飾、音像書籍,、網(wǎng)絡游戲,、食品飲料等人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領域，成為了博物館營收的重要支柱,。

北京故宮手機殼

　　專家觀點

　　衍生品應走多元化路線

　　對于目前諸多博物館推出的藝術衍生品,，中央美院藝術市場研究中心總監(jiān)馬學東表示，目前出現(xiàn)的這些比較萌,、比較Q的產(chǎn)品迎合了當下年輕人的審美,。因為現(xiàn)實生活、工作壓力大，他們需要有這些好玩的東西作為減壓的載體,，所以能得到他們的響應,，并迅速傳播。同時,，“萌”也是一種接地氣的方式，通過消解文物的“高大上”,，來拉近它們與大眾的距離,。

　　但是，這類快消性的產(chǎn)品,，很難保證會長時間受歡迎,。因為博物館不僅僅是面向年輕人，它面向的是所有人,，需要開發(fā)更加多元的產(chǎn)品,，才能滿足各類人群的需求。

　　博物館文創(chuàng)要有創(chuàng)新性和故事性

　　臺灣“國立歷史博物館”文創(chuàng)組組長游冉琪稱,，對博物館而言,，文創(chuàng)產(chǎn)品是連接大眾的最好紐帶。博物館擁有豐富的典藏資源,，是文化的資源中心,。通過各種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，將典藏文物與民眾生活連接,，可讓觀眾將博物館里的獨特體驗延伸到家庭生活中,。

　　現(xiàn)在，博物館都在摸索,、思考走特色的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)之路,，而其中的關鍵在于品牌的建立與經(jīng)營，并開發(fā)出特有的文化衍生品,。我認為,，創(chuàng)新性與故事性是博物館開發(fā)獨特性文創(chuàng)產(chǎn)品必須走的方向。創(chuàng)新是市場的需求,，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新不僅在于樣式,、種類，也要提煉出最能代表博物館特點的文化符號,，并融入現(xiàn)代,、新穎的審美取向。故事性則是文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的表征,，文創(chuàng)產(chǎn)品代表的是博物館“公益文創(chuàng)”的理念,，可借以凸顯與其他博物館的不同。除了符合市場與藝術價值之外，文創(chuàng)產(chǎn)品還可通過其獨有的故事為其增值,。

　　博物館在利用自身品牌資源的同時,，也可實施品牌結(jié)盟的策略，比如我們與“中華郵政”共同推出的花鳥刺繡,、青花瓷郵票,、陶作坊的現(xiàn)代風格茶具，都是市場上叫好又叫座的文創(chuàng)產(chǎn)品,。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品要有更多“家常菜”

　　《光明日報》文化遺產(chǎn)周刊主編李韻表示,，近年來，越來越多的博物館開始關注文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),，也確實在一定程度上起到了“把博物館帶回家”的作用,。比如故宮博物院、國家博物館,、上海博物館,、陜西歷史博物館、湖南省博物館等都研發(fā)出具有自身特點的文創(chuàng)產(chǎn)品,，受到參觀者的歡迎,。

　　但縱觀國內(nèi)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，仍存在一些不足,。其一,，大量的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，只是文物本體的簡單復制,。比如,，把古書畫上的圖案印到圍巾、坐墊,、水杯上,。其二，品種雷同,，幾乎每個博物館里的文創(chuàng)產(chǎn)品商店售賣的都是書簽,、鼠標、優(yōu)盤等,。其三,，文創(chuàng)產(chǎn)品兩極分化嚴重，高端產(chǎn)品非常講究,、設計十分別致,，但價格很高；低端產(chǎn)品價格低廉,、粗制濫造,，激不起參觀者購買的欲望,，而性價比高的產(chǎn)品才是公眾最想要的。文創(chuàng)產(chǎn)品不能要么海參魚翅,，要么地攤小吃,，參觀者更愛“家常菜”。

　　出現(xiàn)這種情況,，原因很多,。比如缺乏知識產(chǎn)權保護，一種創(chuàng)意產(chǎn)生很快會被大量復制,。你創(chuàng)意出青銅器形狀的曲奇,，我就做類似的餅干；你創(chuàng)意出“萌萌噠”的玩偶,，我就做笑呵呵的公仔……每類文創(chuàng)產(chǎn)品在研發(fā)階段都需要投入大量的人力、物力,，如果一面市就被仿制,，必然會傷害到原創(chuàng)者的利益，如此一來,，就會有越來越多的人不愿意做原創(chuàng)了,。另一方面，應該將專業(yè)的事情要交給專業(yè)的人去做,。術業(yè)有專攻,，文創(chuàng)是有專業(yè)要求的工作，僅靠博物館人是不行的,。將文創(chuàng)交給專業(yè)團隊和公司,，是一種比較有操作性的做法。

　?。ㄖ袊奈锞W(wǎng)綜合,，參考中國文物網(wǎng)、京華時報,、法制晚報,、中國文化報等）