從習近平總書記近幾年的講話和文章看《禮記》一書的當代價值,。習近平總書記一直很重視弘揚傳統(tǒng)文化,，尤其值得注意的是，習總書記近幾年多次在講話與文章中引用《禮記》文字來表述自己的思想認識。這從一個側面反映出《禮記》的當代價值,。茲舉例如下：

　?。?）2013年5月2日習總書記在給北京大學考古文博學院2009級本科團支部全體同學回信中說：“創(chuàng)新是民族進步的靈魂,，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉,，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新,，日日新,，又日新。’”其中“茍日新,，日日新,，又日新”數(shù)語，典出《禮記·大學》,，習總書記以此來勉勵廣大青年要勇于創(chuàng)新,、創(chuàng)造。

　?。?）在2014年6月28舉行的和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上,，習近平總書記發(fā)表題為《弘揚和平共處五項原則，建設合作共贏美好世界》的主旨講話,。講話中兩次引用《禮記》的文字表述自己的思想認識,。他說：“‘萬物并育而不相害，道并行而不相悖,。’我們要尊重文明多樣性,，推動不同文明交流對話、和平共處,、和諧共生……”他還說：“堅持公平正義,。‘大道之行也，天下為公,。’公平正義是世界各國人民在國際關系領域追求的崇高目標,。”其中的“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”典出《禮記·中庸》,，“大道之行也,，天下為公”典出《禮記·禮運》。習總書記在講話中以“萬物并育而不相害,，道并行而不相悖”作為當下國與國之間的和平共處之道,，而將“大道之行也,，天下為公”看做是人類社會的遠景目標。

　?。?）2014年5月4日,，習總書記考察北京大學時引用《禮記》中的“博學之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之”寄語北京大學學生及全國青年要從自身做起,，勤學,、修德,、明辨,、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,。其中的“博學之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之”出于《禮記·中庸》篇。

　?。?）2014年7月4日習總書記在韓國國立首爾大學發(fā)表題為《共創(chuàng)中韓合作未來同襄亞洲振興繁榮》的重要演講,。習總書記在演講中倡導合作發(fā)展理念，主張在國際關系中踐行正確義利觀,，并引用“國不以利為利,，以義為利也”一語。該語出自《禮記·大學》,，是指國家之間以及國與民之間,，不應把謀取財富當做唯一利益，而應把正義和道義作為最大利益,。

　　習總書記在講話和文章中引用《禮記》的文字還有很多,，這些引用說明了對《禮記》當代價值的某種肯定。

　　“大學之道”和“中庸之道”在精神文明建設中的當代價值,?！洞髮W》是《禮記》第四十二篇。所謂“大學之道”,，即《大學》篇的宗旨,。這里的“大學”并不是與現(xiàn)代“小學”相對的概念，而是指擴大學識,，弘揚光明的品德,，以至達到最完善的思想境界。《大學》的基本內容可概括為“三綱領”,、“八條目”,。”三綱領“即“明德、親民,、止于至善”,，為實現(xiàn)這“三綱領”，《大學》篇設計出“八條目”作為人生進修的階梯,，即格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下?？梢?，《大學》不僅重視個人的修身養(yǎng)性，更重視齊家,、治國,、平天下的宏大理想。