對(duì)于國畫,，我純屬外行,，因而不敢妄言“認(rèn)為”,。只是看得多了,，便似乎有點(diǎn)“感覺”而已,。國畫之中,，我尤愛寫意畫,。寫意之道,，難以盡言,，初而寫形，繼而寫意,，終則寫心,。寫心不離形意。形在似像非像處,，意在似有似無間,。 

　　第一次看吳為山的肖像雕塑，是在中國美術(shù)館,。一步入展廳,，尚未細(xì)看，心靈便為之一振,，我首先感覺到的便是濃郁的國畫的寫意神韻,。吳為山的肖像雕塑，有的刀劈斧削,，刪繁就簡,，有的云遮霧罩，朦朦朧朧,。其具象往往簡約,、模糊,、概括，然勢(shì),、態(tài),、形、神,，則惟妙惟肖,，其藝術(shù)的感染力，似乎越過了視覺,，直抵心靈,。 

空谷有音—老子出關(guān) 2012年 青銅

　　吳為山國學(xué)功底深厚,，又游學(xué)海外多年，對(duì)于西方雕塑的研究,，頗有造詣,。也許正因?yàn)槿绱耍麖亩@得了“山外觀山”的視角,，對(duì)于民族藝術(shù)的審視,，便多了一層深刻和清晰?？v觀他的創(chuàng)作,，不乏西方文化的影響和元素，但其文化內(nèi)涵和精神主體仍然是地地道道的中國氣派和中國神韻,。季羨林先生于十多年前初見吳為山及其作品時(shí),，便十分欣喜地稱贊他“獨(dú)辟蹊徑，為時(shí)代塑像,，為文化塑像”,，“將文化精神融入歷史發(fā)展生生不息之長河中，揚(yáng)中華之文化,，開塑像之新天”,。

數(shù)學(xué)家祖沖之 青銅  2012年

　　吳為山的雕塑作品多為人物，但我總覺得,，其手法和韻味,，似乎更多源自中國傳統(tǒng)的寫意山水,。其實(shí),，山水也好，人物也好,，花鳥魚蟲也好,，寫意的要義,，無不在于傳神。恰恰在這一點(diǎn)上,，吳為山得其要旨,，他將國畫的寫意成功地運(yùn)用于肖像雕塑，以神寫形(邵大箴語),，以意取象,，形神意象，渾然一體,，從而于具象與抽象之間,，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)立了“意象雕塑”這一雕塑藝術(shù)的嶄新體系,。吳為山雖成名多年,，但尚屬年輕，他自己也說仍在不斷地否定自己,。我無力對(duì)他的作品作出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià),，也無意對(duì)他的未來進(jìn)行預(yù)料和估量，但看他的作品,，的確給我一種新奇和振奮,，一種民族文化的自信，一種關(guān)于繼承與創(chuàng)新,、民族與世界的感悟,。吳為山的作品讓我再次感受到，中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，是一片廣袤而深厚的土地,，它不僅是中國文化繼承發(fā)展的母體，也是當(dāng)代中國藝術(shù)開拓創(chuàng)新的源頭活水,。 

《春拂宜興》

    需要說明的是,，寫意、工筆在國畫技法上雖屬于大的分類,，但一些國畫大家的作品中,，兩者常常交互使用，熔為一爐,。我從吳為山的肖像雕塑中,，也常看到工筆的精雕細(xì)刻,，特別是畫龍點(diǎn)睛之處,，工筆的功力更是清晰可見，比如,，李白那傲然翹起的胡須,、費(fèi)孝通那慈祥睿智的微笑,、弘一法師那悲欣交集的眼神…… 

《意寫黃山》

　　人物品藻

　　吳為山:1962年1月生，江蘇東臺(tái)人,。著名雕塑家,，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長，中國雕塑院院長,，全國政協(xié)委員,，中國文聯(lián)全委會(huì)委員，全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)副主任,、兼藝術(shù)委員會(huì)主任,，南京大學(xué)美術(shù)研究院院長、教授,、博士生導(dǎo)師,，人民政協(xié)報(bào)書畫院執(zhí)行院長。首屆中華藝文獎(jiǎng)獲得者,。香港中文大學(xué)榮譽(yù)院士,，韓國仁濟(jì)大學(xué)名譽(yù)哲學(xué)博士，英國皇家雕塑家協(xié)會(huì)成員,，英國皇家肖像雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

　　吳為山1987年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系,，開始從事雕塑的創(chuàng)作,、研究與教學(xué)。1996年至1997年在荷蘭歐洲陶藝工作中心作訪問藝術(shù)家,，1997年至1998年為美國華盛頓大學(xué)美術(shù)學(xué)院高級(jí)訪問學(xué)者,。自1996年始，先后應(yīng)邀為荷蘭女王貝婭特麗克絲等人物塑造雕像,，并在美國,、荷蘭等國和港、澳,、臺(tái)地區(qū)舉辦個(gè)人巡回展覽,；2006年民盟中央委員會(huì)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)等九家單位在中國美術(shù)館舉辦“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”,。他創(chuàng)作的大量杰出歷史人物雕像陳列于國際國內(nèi)多個(gè)城市,，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。1995年,，獲“徐悲鴻獎(jiǎng)學(xué)金·科研創(chuàng)作獎(jiǎng)”,；2000年，獲香港首位“包玉剛杰出藝術(shù)家”稱號(hào),；2003年,，作品《睡童》獲英國皇家肖像雕塑家協(xié)會(huì)“攀格林獎(jiǎng)”（Pangolin Award），成為獲得該獎(jiǎng)的第一位亞洲藝術(shù)家,；2009年,，作品《天人合一——老子》、《南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型群雕》獲“新中國城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”,。南京博物院設(shè)有“吳為山文化名人雕塑館”,，英國費(fèi)茨威廉博物館廣場陳立其雕塑《孔子》，韓國建有“吳為山雕塑公園”,。出版?zhèn)€人理論著作和畫冊(cè)二十三部,。

　　吳為山力倡“中國精神，時(shí)代風(fēng)格”,，主張雕塑創(chuàng)作要融匯中西方藝術(shù)的精華,，并提出“寫意雕塑”的文化概念。他在雕塑中傾注了對(duì)國家,、民族的赤子之心,，寫意傳神，詩風(fēng)蕩漾,，氣勢(shì)恢宏,，獨(dú)樹一幟。賦予冰冷,、堅(jiān)硬的材料以熾熱如火的靈魂,；賦予靜態(tài)的造型以靈動(dòng)的氣韻。他的近現(xiàn)代文化名人雕塑不僅生動(dòng)地表現(xiàn)出歷史文化名人非凡的精神世界,，也向世界呈現(xiàn)了中國文化和中國人的廣闊胸襟,。他的《南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型群雕》以獨(dú)特的造型形象，深刻地表現(xiàn)了劫難中的中國人民的痛苦,、悲憤和對(duì)和平的渴望,。吳為山以自己的不懈追求，通過自己的杰出藝術(shù)創(chuàng)作和有創(chuàng)建性的理論,，推動(dòng)了中國當(dāng)代雕塑的發(fā)展,。