人物品藻

　　初見楊曉陽(yáng),，我覺得他好像古代西域人，體魄雄健,，相貌奇?zhèn)?。其?shí)他是漢族,，生于西安，長(zhǎng)于西安,。2008年1月,，我應(yīng)邀到西安美術(shù)學(xué)院為研究生講座，當(dāng)時(shí)他作為西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)曾設(shè)宴款待,。2010年6月,，我又到西安美術(shù)學(xué)院參加博士研究生導(dǎo)師楊曉陽(yáng)指導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)論文答辯，他已于 2009 年調(diào)任中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng),。他的學(xué)生們都特別聽話,，從美術(shù)專業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域把他倡導(dǎo)的“大寫意”理論逐一展開，我認(rèn)為他們的博士學(xué)位論文的總體水平,，不亞于我們中國(guó)藝術(shù)研究院或中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生,。據(jù)說導(dǎo)師為他們完成論文特意開設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多門課程。答辯間歇,，楊曉陽(yáng)陪同我們觀摩西安美術(shù)學(xué)院的珍貴藏畫和他為學(xué)院收藏的彩陶,、石刻、拴馬樁,、炕頭石獅子等大批文物,，給我留下了很深的印象。給我印象最深的一幕,，是他的學(xué)生們到咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)送行,，依依不舍,，他一再揮手告別，勸說“娃兒們”回去,，眼里不禁熱淚盈眶,。

　　最近我從畫冊(cè)、報(bào)刊和網(wǎng)上搜集了一些楊曉陽(yáng)的資料,，重新翻閱了一些相關(guān)的中國(guó)美學(xué),、文論、畫論著作,。魏晉南北朝時(shí)期的名士注重人物品藻,，并由此引申出“風(fēng)骨” 、 “氣韻”等審美范疇和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),。根據(jù)我對(duì)楊曉陽(yáng)的人品和畫品的綜合觀察,，我反復(fù)推敲，把他的性格和藝術(shù)概括為“風(fēng)骨駿爽,，氣韻沉雄” ,。 “風(fēng)骨駿爽” 典出劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》 ： “結(jié)言端直，則文骨成焉,； 意氣駿爽,，則文風(fēng)清焉。 ” “氣韻沉雄”典出敖陶孫《詩(shī)評(píng)》 ： “魏武帝如幽燕老將,，氣韻沉雄,；曹子建如三河少年，風(fēng)流自賞,。 ”我認(rèn)為“風(fēng)骨駿爽,，氣韻沉雄”大致可以形容楊曉陽(yáng)的個(gè)性氣質(zhì)，也可以描述他的繪畫特征,，尤其是描述他近期創(chuàng)作的大寫意水墨人物畫的特征,。

　　告別過去

　　1958年12月31日楊曉陽(yáng)出生于陜西長(zhǎng)安的一個(gè)書香門第。他的曾祖父是西安有名的老中醫(yī),，博通經(jīng)史,。他的父親楊建果是美術(shù)教師、 “陜西英才” ,，他的母親從事文物工作,，教書育人。在古都長(zhǎng)安的傳統(tǒng)文化氛圍和家學(xué)淵源的熏陶下,，楊曉陽(yáng)從小顯露出藝術(shù)天賦,，他愛讀文史經(jīng)典特別是《老子》 ，這種文化修養(yǎng)為他日后傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神埋下了種子,。他15歲私淑陜西人物畫代表畫家劉文西學(xué)畫,，1979 年考入西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系,，1983 年考取該校碩士研究生，1986 年畢業(yè)留校任教,，歷任系主任,、副院長(zhǎng)，1997 年起任院長(zhǎng),、教授，后兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,。他在學(xué)院建設(shè)上銳意改革,，在繪畫創(chuàng)作上也成就斐然。

波斯迎親 185×160cm 1994年

黃河的歌 270×200cm 1983年

　　2002 年陜西人民美術(shù)出版社出版了一本大型畫冊(cè)《告別過去：楊曉陽(yáng)美術(shù)作品集》 ,。所謂“告別過去” ,，是指畫家決心告別過去西方模式的學(xué)院寫實(shí)繪畫，回歸中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神,。這本畫冊(cè)收錄了畫家早期的500多幅繪畫作品,，既是對(duì)他以寫實(shí)風(fēng)格為主的繪畫創(chuàng)作的回顧和總結(jié)，也顯示了他的繪畫從寫實(shí)風(fēng)格經(jīng)過裝飾風(fēng)格向?qū)懸怙L(fēng)格演變的軌跡,。 《告別過去》分為“寫生篇” ,、 “主題畫篇” 、 “壁畫篇” ,、 “寫意篇”四輯,。寫生和主題畫作品以寫實(shí)風(fēng)格為主，壁畫作品呈現(xiàn)半寫實(shí)的裝飾風(fēng)格,，寫意作品則屬于非寫實(shí)的寫意風(fēng)格,。從寫實(shí)到寫意風(fēng)格演變的脈絡(luò)清晰可辨，但并非截然分開,。寫實(shí)性與裝飾性結(jié)合的壁畫形成了從寫實(shí)到寫意風(fēng)格的過渡,，有些寫生和主題畫也明顯接近寫意風(fēng)格。

　　從楊曉陽(yáng)的許多速寫,、素描寫生人物肖像和主題畫來看,，他受過西安美術(shù)學(xué)院寫實(shí)繪畫的嚴(yán)格系統(tǒng)訓(xùn)練，熟練地掌握了中西融合的素描造型和筆墨技法,，一方面保留著以他的老師劉文西為代表的陜西“黃土畫派”的質(zhì)樸本色和生活氣息,，另一方面又?jǐn)[脫了“文革”時(shí)期那種美化現(xiàn)實(shí)的甜俗畫風(fēng)，更加貼近原生態(tài)的生活真實(shí),，也符合畫家本人豪放不羈而又含蓄內(nèi)斂的性格,。楊曉陽(yáng)的繪畫風(fēng)格不是固定不變的，而是不斷地探索新的風(fēng)格,，尋求變化和突破,。他的本科生畢業(yè)創(chuàng)作《黃河艄公》（1983）和主題畫《黃河的歌》 （1983） ,，繪畫題材與人物形象都來源于他親身體驗(yàn)的黃河船工的真實(shí)生活。 《黃河艄公》造型粗獷,，如同鐵鑄一般,，筆墨奔放，力度和動(dòng)感非常強(qiáng)烈,。 《黃河的歌》山河壯闊,，霧氣迷 ，在船上靜靜聆聽嗩吶吹奏的陜西老少農(nóng)民的造型嚴(yán)謹(jǐn),、細(xì)膩而逼真,，群像組合錯(cuò)落有致，畫家以濃重水墨渲染的明暗光影增加了空間深度,，也烘托出人物沉浸在嗩吶聲中的深邃情感,。他的主題畫《大河之源》 （1986）更多地借鑒了西畫的明暗光影素描造型，人物形象豐滿渾厚,，筆墨富有石版畫的視覺效果,，在陜西人物畫中獨(dú)具一格。他為中國(guó)革命軍事博物館而作的歷史畫《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》 （1987）,，氣勢(shì)奔走流宕,，筆墨兼工帶寫，人物造型和景物描繪已游離純寫實(shí)風(fēng)格,。20 世紀(jì) 90 年代中后期楊曉陽(yáng)的畫風(fēng)逐漸加速?gòu)膶憣?shí)風(fēng)格向裝飾風(fēng)格和寫意風(fēng)格演變,。他的重彩畫《波斯迎親》（1994）是他創(chuàng)作巨幅壁畫《絲綢之路》的局部畫稿，展示了中國(guó)畫線描的魅力,，車馬人物造型和色彩都帶有裝飾趣味,。他的寓言畫《愚公家族》 （1999）已屬于寫意風(fēng)格，與徐悲鴻的名作《愚公移山》 （1940）可謂異曲同工,。徐悲鴻采用寫實(shí)手法描繪愚公移山的古代寓言,，那些叩石墾壤的裸體男子漢都是根據(jù)印度模特兒寫生加工；楊曉陽(yáng)則采用寫意手法表現(xiàn)這一寓言,，想象中的男女老少人物類似非洲黑人,，古樸單純的造型與他近期的大寫意水墨人物僅有一步之遙。徐悲鴻的《愚公移山》場(chǎng)面活躍熱烈,，頗有幾分喜劇色彩,；楊曉陽(yáng)的《愚公家族》氣氛凝重肅穆，蘊(yùn)涵一種悲劇意味（可注意哀悼死者的人物和撒落地上的紙錢等細(xì)節(jié)） ,。