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去年夏天,，《樂隊的夏天》是最火的綜藝節(jié)目,，今年夏天，最受關注的綜藝節(jié)目莫過于《乘風破浪的姐姐》,。在疫情期間,，這檔明星真人秀的播出，分散了人們對疫情信息的一些關注,，一定程度上,，《姐姐》的娛樂價值給了觀眾一種生活恢復如常的感覺。

但僅僅有娛樂價值,，已不足以使一檔綜藝節(jié)目成為全民話題,，在娛樂之外，呈現(xiàn)當下人們的所思所想,，以及強大而又無處不在的價值觀,，才是綜藝節(jié)目真正的競爭力所在,。“三個女人一臺戲”,，《姐姐》集結了30名女性,，但它沒有分化成十臺戲，而是變成了一臺大戲,。

在出場階段,，經(jīng)過前兩期的鋪墊之后，一場展現(xiàn)當代女性生存現(xiàn)狀尤其是精神取舍的“連續(xù)劇”已經(jīng)讓觀眾欲罷不能,，30名由演員,、歌手組成的女性陣容，由于擁有不同的個性,，基本可以覆蓋數(shù)以幾億計的女性群體,，每名觀眾，都可以從中找到與自己對應的“影子”,。

節(jié)目將關鍵詞鎖定為“姐姐”,，牽動了觀眾對于“姐姐文化”新一輪的認識與思考。傳統(tǒng)的“姐姐文化”,，是對應“長兄為父”這種“父權文化”而生長并傳承的,，在“姐姐”的身份中融入“母親”的元素，也使得“姐姐”的定位除了溫柔之外也有著舍棄不掉的責任與犧牲,。

在內(nèi)地流行文化的黃金時代,，“姐姐文化”并未突破傳統(tǒng)的壁壘，無論是崔健的“給我點兒愛護士姐姐”,，還是張楚的“姐姐,，我想回家，牽著我的手,，我有些困了“，被男性主義所定義的“姐姐”,，始終是一個給予者與保護者的角色,。而在這檔《姐姐》真人秀當中，觀眾可以驚奇地發(fā)現(xiàn),，“姐姐們”走出了以往被定義的位置,，開始自我、重新定義自己的身份與人生,。

通過電影,、電視劇、綜藝節(jié)目,、社交媒體,，寧靜,、黃圣依、張雨綺等參加節(jié)目的“姐姐們”,，已經(jīng)給觀眾與網(wǎng)友留下了鮮明的印象,，這種印象不是所謂的“人設”，而是她們真性情的表現(xiàn),，而像鐘麗緹,、藍盈瑩、張含韻等“姐姐”,，通過節(jié)目也都展示出自己更為真實的一面,。

“姐姐們”的真實，得益于這么多年來真人秀節(jié)目的繁榮,，對于制作者而言,，如何通過情境設置來激發(fā)嘉賓們的真實性格，已經(jīng)是得心應手的事情,，但從《姐姐》這兩期的節(jié)目內(nèi)容來看,，“姐姐們”已經(jīng)無需節(jié)目組來定義，她們懂得如何定義自己,，在表達自己的自信與不自信,、放松與緊張、希望與失望方面,，她們更多時候忘記了鏡頭的存在,，更多時候不是在表演，而是真實地把自己呈現(xiàn)給觀眾,。

有不少網(wǎng)友,，將《姐姐》代入成職場劇來看，但與此前類似的綜藝節(jié)目相比,，這次大家已經(jīng)不再把關注重點放在“姐姐們”的外在表現(xiàn)方面,，伊能靜敢于在評委面前表達“委屈”而哭泣，丁當在“強勢”的隊友面前能夠流露出自己的無奈,，而寧靜與張雨綺這兩位“大姐大”的坦然與坦率,，等等，都不再被標簽化……在社交媒體幾番由女權主義帶來的性別教育潮流影響下,，更多網(wǎng)友與觀眾,，已經(jīng)能夠做到平和地看待女性的個性。

在社交媒體上,，“女權主義”已經(jīng)成為一個泥沙俱下的話題,，討論這一話題時的情緒化，使得這一話題逐漸被一些博主所壟斷,，“女權主義”不再是一個可以平和討論的議題,，而往往被一個個具體的事例帶向失控的方向,。而在《姐姐》這檔節(jié)目里，沒有言及與女權相關的話題,，也極少相關的表達,，30位女演員與女歌手，以她們真實的樣子,，讓人看到當下現(xiàn)代女性的集體面孔,，讓人覺得很輕松、自在,，談論“女權主義”時常伴隨的焦慮蕩然無存,。

《乘風破浪的姐姐》中的“乘風破浪”這個成語，是個感性的定義,，無論前浪還是后浪,，乘風破浪總是最好的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)，乘風破浪讓我們真正看到了女性主義的崛起,，以真實,、平和、友好,、寬容的態(tài)度來對待這個世界,，這些“姐姐”為“姐姐文化”賦予了新的含義與內(nèi)容。

在關注《姐姐》這檔節(jié)目時,，會不斷地從性別,、社會與文化的角度，來觀察30位嘉賓的表現(xiàn),，這是一個有趣但同時也會讓人深思的過程,，節(jié)目所帶來的娛樂價值，并未被局限于她們“成團”出道的努力與團結,，更在于這個過程里女性主義的光芒在閃爍,，而這種光芒，在過去漫長的時光里,，是我們很少能如此普遍看到的,。