熱貢地區(qū)的一些傳統(tǒng)村落,，“家家有畫師,、戶戶畫唐卡?！奔s摸十歲,，南拉才讓就跟同齡人一樣，拿起了畫筆,。他說,，“那時(shí)用鉛筆學(xué)著在紙上打底稿……三四年后，開始在布上給唐卡勾線,、染色,、開眼……”

但與“師帶徒”“父?jìng)髯印钡膫鹘y(tǒng)唐卡藝術(shù)傳承路徑不同，高中畢業(yè)時(shí),，南拉才讓考入現(xiàn)代高校磨礪技法。今年,，他將從青海民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民族工藝美術(shù)(唐卡)班畢業(yè),，并簽約老家的畫院，將成為專業(yè)畫師,。

“老家畫師的技法只靠口耳相傳,，”他說，在現(xiàn)代高校，除了理論課,，空閑時(shí)間可以在畫室畫一整天也不覺得枯燥,，“不僅要苦練繪畫技法，更要鉆研繪畫理論,，如唐卡的構(gòu)圖,、線條、造像,、設(shè)計(jì)制作等,。”

爺爺青年時(shí)期的一幅唐卡作品,，南拉才讓一家視若珍寶,。論畫功，“科班出身”的南拉才讓仍自愧不如,。但令南拉才讓滿意的是,，自己不僅擅長(zhǎng)老家熱貢地區(qū)勉塘派唐卡，而對(duì)欽則派,、噶瑪噶赤派等其它藏區(qū)的唐卡風(fēng)格也略有了解,。

南拉才讓的同班同學(xué)謝智措毛，畢業(yè)作品《釋迦三尊》就運(yùn)用噶瑪噶赤派的風(fēng)格,，其靈感來自大學(xué)時(shí)期的一次康巴藏區(qū)的游歷,，“我很喜歡這種風(fēng)格，當(dāng)時(shí)拍了很多唐卡照片來收藏,?！?/p>

與昔日唐卡繪畫“只傳男不傳女”不同，如今女畫師也成為唐卡繪畫一支重要的力量,。南拉才讓的女同學(xué)謝智措毛還繼續(xù)報(bào)考西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的研究生,。

“想再進(jìn)一步深造，”擅長(zhǎng)唐卡主佛靜相繪畫而非怒相的謝智措毛說,，“想多學(xué)些理論,，不僅是關(guān)于唐卡，還有油畫,、國(guó)畫等,，我都喜歡。”

謝智措毛初中時(shí)首次接觸唐卡,，選擇《釋迦三尊》主題,，那時(shí)還未掌握唐卡繪畫“度量經(jīng)”的她，作品比例失調(diào),，而大學(xué)畢業(yè)時(shí)花了兩個(gè)學(xué)期的畢業(yè)作品《釋迦三尊》,，算是自己的總結(jié)之作，“很明顯,，長(zhǎng)進(jìn)了不少,。”

謝智措毛慶幸可以做自己喜歡的事,，“未來,，最大的想法，是有一間自己的工作室,?！?/p>

青海民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授伯果說，過去,，唐卡傳承主要靠民間力量,，如寺院藝僧和家庭父子等，現(xiàn)在,，青海民族大學(xué),、西藏大學(xué)、西北民族大學(xué)等開設(shè)了唐卡專業(yè),，高校成為唐卡藝術(shù)傳承一支不可忽視的力量,。

“隨著交流緊密，高校學(xué)子多方取法,，唐卡畢業(yè)作品中,，都可看出各個(gè)畫派的風(fēng)格?！辈f,，這為唐卡創(chuàng)作打開了另一扇門。

“熱貢藝術(shù)形成了寺院,、村落,、家庭、傳習(xí)中心,、協(xié)會(huì),、學(xué)校多渠道培養(yǎng)‘非遺’傳承人的格局?！秉S南州熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)管委會(huì)常務(wù)副主任趙顯祥此前表示,。

南拉才讓、謝智措毛畢業(yè)離校在即,，他們的師弟師妹們,，已在熱貢地區(qū)拜唐卡大師、訪傳統(tǒng)畫院,、繪見習(xí)作品,。(完)