古今字。清代學者戴震在《答江慎修先生論小學書》中說：“古字多假借，后人始增偏旁,。”清代著名的訓詁學家段玉裁認為：“古今無定時,，周為古則漢為今，漢為古則晉宋為今,。隨時異用著謂之古今字,。”古字和今字在字形結(jié)構(gòu)上都有造字的相承關(guān)系,。當代書法創(chuàng)作中常見的用古字現(xiàn)象,，已成為時尚。有些古字可用,，有些則風馬牛不相及了,。

古今字從形體結(jié)構(gòu)上看是一脈相承的。如“昏”,，從日從氏，本義是落下,，日落就是昏,。古人的婚禮大多都是在傍晚舉行,。《辭源》：“昏禮,，婚娶之禮,。古時娶妻之禮，于黃昏舉行,，故稱昏禮,。”陰陽交合之刻,，是結(jié)婚的最佳時間,。在抄寫古代詩篇時，如《詩經(jīng)》中黃昏,、婚娶皆用“昏”字表示,。《詩經(jīng)·邶風·谷風》：“宴爾新婚,，如兄如弟,。”昏字加女為“婚”,，作婚姻專指字,。抄寫古籍，昏可作昏姻,。當代創(chuàng)作昏姻則要寫為婚姻更為妥當,。

古人對古今字的概念，是以時間為劃分的,，即古今用字不同,。裘錫圭在《文字學概要》一書中說：“古今字，也是跟一詞多形現(xiàn)象有關(guān)的一個術(shù)語,。一個詞的不同書寫形式,，通行時間往往有前后。在前者就是在后者的古字,，在后者就是在前者的今字,。”

古今字現(xiàn)象在古代典籍版本中是經(jīng)常出現(xiàn)的,。由于古今字,、通假字大量存在，對于書家閱讀和抄錄往往造成困難,。秦漢古籍,，通假字現(xiàn)象使用普遍。據(jù)統(tǒng)計,，馬王堆帛書《老子》乙本共五千五百余字,，其中通假字就有三百多個,。對于當代書家來說，不能辨識文字和讀懂文意,，一味地抄寫,，難免人云亦云，不知所以然也,。秦漢以后,，古籍經(jīng)過后人不斷的整理，古今字,、通假字也就減少了,。

當代書法作品中的古今字、通假字現(xiàn)象普遍,，但多數(shù)作者不能理解為什么用這個字,，對文字的本義和引申義不懂，有時候也難免被人誤為錯字,。文字經(jīng)過各個時代的演變,，以及在各個時期對文字正俗的厘定，古代一字多用的現(xiàn)象逐步減少,，比如郷,，從卿分化出，又可作嚮,。古籍里面方向的“嚮”很多寫為“郷”,。郷、卿,、嚮三字早已剝離開,，各司其職，如,，縣作“県”,、縣作“懸”，縣本是縣掛之縣,，借為州縣之縣,。県，指把人頭砍下懸掛在木上,。県字不見先秦兩漢資料,，或許是縣的省體。梟首本字當作“県首”,。像縣掛,、県首在古籍中依然使用。例如：《詩·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮,？”

晉陶潛《桃花源記》：“山有小口,，仿佛若有光，便舍船從口入,。”“舍”在此作“捨”,，是捨的古字,。《說文》：“舍,，市居曰舍,。”舍本義為房屋,，后引申為舍棄,，新造一個分化字捨。

《管子·輕重乙》：“君直幣之輕重,，以決其數(shù),，使無券契之責?！薄柏煛?，債的古字?！墩f文》：“責,，求也?！惫艧o債字,。

宋晏幾道《蝶戀花》詞：“朝落莫開空自許，竟無人解知心苦,?！薄澳痹诖俗鳌澳骸保恰澳骸钡谋咀?。莫的本義是日落在草叢中,，為“日暮”之暮的本字，表示日暮,、傍晚,。后來“莫”字被假借作無定代詞，就又在“莫”字上再加形符“日”成“暮”字來表示“傍晚”的意思,，“莫”和“暮”就成了古今字,。類似這些分化添旁字，已經(jīng)明確字義，各司其職,，更為妥當,。

“酉”像一種小口尖底的酒器的形狀，引申有“酒”的意思,?！墩f文》：“酉，就也,。八月黍成,，可為酎酒?！庇鲜恰熬啤焙汀白稹钡谋咀?。后來“酉”被借用另表其義，為了區(qū)別,，又在“酉”旁加“水”,，表示“酒”，在旁邊加“手”表示盛酒器,，是為“尊”字,。“尊”又引申為尊敬之義,。三個字各表其義,，古字和今字各有使命。書法創(chuàng)作中偶見“酉”作酒,，以“酉”作尊的復古現(xiàn)象,。

孟姜女廟前有一副對聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消,?！弊畛Ｒ姷臄嗑渥x法是：海水潮，朝朝潮,，朝潮朝落,；浮云漲，常常漲,，常漲常消,。《古今字字典》：“潮水,。這個意義,，古字寫作朝，今字寫作‘潮’,?！薄伴L”，通“漲”。例如：漢荀悅《漢紀·成帝紀三》：“陰氣盛溢,，水則為之長,，故一日之內(nèi)，晝減夜增,?！薄伴L”通“常”,，如：《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家,。”所以,，此聯(lián)看似反復用一個字，其實內(nèi)涵古今二字,，不然讀不通了,。

《開通褒斜道石刻》“斜”即寫為“余”。余,，象形字,，像房舍，本義為住宅,，與“舍”同義,，甲金文借為第一人稱代詞?！犊滴踝值洹罚骸啊钟谡谇?，音邪。褒余,，蜀地名,。一作褒斜?！稘h楊厥碑》褒斜作褒余,。”這類字在漢碑中很多,，如辟,、避，道,、導,，息、媳,，反,、返，卷、捲,，敬,、警，北,、背,，然、燃,，余,、予，兩,、輛等大量的古今字,、通假字。古代字少,，比如兌字,，兼銳、說,、悅等義,，《論語》：“有朋自遠方來，不亦說乎,?！闭f、悅為通假字,。

清代著名的訓詁學家段玉裁說：“凡讀經(jīng)傳,，不可不知古今字?！痹跁▽W習中,，抄寫古籍，里面大量的古字,、通假字,，是我們學習的障礙。古代文字較少,，典籍抄寫流傳,，一字多用現(xiàn)象普遍。隨著文字的不斷演變,、新文字的增加,，隸變以后，漢字的字形,、字義,、字音逐步穩(wěn)定下來,，漢字進入規(guī)范書寫時期。很多古今字字義也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,，有的假借它用,，有的則被淘汰。對于古籍中的古字,，我們既要尊重原典,，又要與時俱進。對字義字形很早就獨立使用的字,，就要避免再去使用原始的古文字,，古今兩字往往已經(jīng)不是一個意思了，即便有的字還能通用,，但今字的字義分工更為明確,，更有指向性，便于閱讀理解,。文字演變進入楷書以后,，古字很少被人使用，只是在書法創(chuàng)作中,，特別是篆書、篆刻創(chuàng)作中使用較多,，楷書行書中很少見,，因為分化字已經(jīng)很成熟，并在歷史上一直作為正字出現(xiàn),，是歷代的規(guī)范文字,。正確使用古今字,，對閱讀古代經(jīng)典以及書法創(chuàng)作中的應用,，將大有裨益,。通曉六書并了解文字的古今演變,，是我們學習繼承傳統(tǒng)文化最基本的素養(yǎng),。

(作者：劉照劍，系中國書法出版社副研究員)