潤含春雨

余任天先生的西湖題材畫與“潤含春雨”四個(gè)字放在一起,，很是相稱,。他曾在1978年詩贊西湖：“春入西湖好，氤氳萬象涵,。東風(fēng)大手筆,，紅綠一起酣?！碑嬅嫔洗笃伊c空白對(duì)比,，在產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比的同時(shí)本身又有一種虛虛實(shí)實(shí)的微妙關(guān)系,。

這種關(guān)系靠什么產(chǎn)生？靠水的作用,。在他的詩作里,，不乏對(duì)水的描寫，如“老我閑山野水行”“又過山邊又水涯”“隨意看山聽水來”等等,。作者曾以此東走西看水,，了解了水的形態(tài)與神韻。

當(dāng)他從大山里走出來遇到西湖后,，流“水”便化為“厚看山骨淡云煙”“意在鴻蒙野趣間”“青山原不吝云煙”,，使山間水具體化為畫上云煙。清代惲壽平有詩：“點(diǎn)石移泉興不窮,，墨花能與碧云通,。何須著屐尋山去，萬壑千崖在此中,?！闭f的是好的水墨山水畫，可以頂?shù)蒙锨r萬壑,。余任天先生用“氤氳萬象涵”寫春風(fēng)與雨露造成的滋潤景色,，再用“紅綠一起酣”來營造春日西湖?？梢哉f是把以前的“水”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為水墨氤氳的意識(shí)了,。

畫面上汁綠色漫延，證明鋪水很多次,，也說明了作者對(duì)“東風(fēng)大手筆”的意境與“筆墨模糊意卻王”寫意西湖的深切領(lǐng)悟,。黃賓虹有“五筆七墨法”，余任天有鋪水,、積水,、沖水法；二公各有擅長,。

清代錢泳《履園畫學(xué)》中說：“畫家有南北宗之分,，工南派者或輕北宗，工北派者亦笑南宗,，余以為皆非也,。無論南北，只要有筆有墨,，便是名家,。”雖然最后一句說得最好,，但他沒有想過：自明代徐渭始,，“水”意識(shí)是南北派轉(zhuǎn)換的重要關(guān)鈕之一,。

很慶幸的是，通過余任天的詩與畫,，我們可以領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn),。

畫到家山

意倍親

元代黃公望有題畫詩：“茂林石磴小亭邊，遙望云山隔淡煙,。卻憶舊游何處是,？翠蛟亭下看流泉?！睉浥f游而立足于流泉,，有時(shí)光不再之感。詩中以“茂林,、石磴,、小亭、云山,、淡煙,、翠蛟亭、流泉”八種物景來形成詩境,，并以“憶舊游,、小亭邊”來拓展詩境，這便是看景人即賦詩人的本色了,。余任天在1978年春作了《紅綠一起酣》的潤含春雨作品后，又在同年秋天作了《擬大癡老人秋山圖筆意》的作品,。全畫用線立骨,、淡色渲染，濃墨勾勒,、枯墨皴擦,，形成“淺絳山水”特色。畫面右上屋宇二三間,、遙山一抹,。令人想起“滿紙?bào)@秋”的說法了。讓人叫絕的是在左上云煙水氣掩映下,，左下的溪水寥寥幾筆便有無盡水聲傳遞過來了,。整幅作品行筆老辣，筆,、墨,、色之間筆筆分明，真乃“干裂秋風(fēng)”而又渾厚華滋,。

我讀清代惲壽平《補(bǔ)八大山人山水》詩：“秋澗石頭泉韻細(xì),，曉峰煙樹乍生寒,。殘紅落葉詩中畫，得意任從冷眼看,?！备杏X此詩有點(diǎn)異樣。細(xì)細(xì)一想,，原因是無意中與黃公望的詩作了對(duì)比,。黃詩寫?yīng)毺帒浥f嘗帶人間煙火氣，而惲氏揣摩出八大情懷是在孤標(biāo)清寂的狀態(tài)下,。故爾兩詩不同,。

而余任天的題《秋山紅樹圖》的詩，卻迥然不同前二位：“我邑溪山似富春,，丹楓烏桕艷霜辰,。西湖亦有紅千葉，畫到家山意倍親,?！彼脑娭醒笠缰楦小獙?duì)家鄉(xiāng)的深切眷戀之情。此情是對(duì)“根”的依戀,，出自于對(duì)幸福生活的追求,。西班牙畫家畢加索曾說：“藝術(shù)是時(shí)代的索引，任何一個(gè)時(shí)代的特殊感情都會(huì)誘導(dǎo)出與這些意境一致的藝術(shù)形式,?！甭?lián)系余先生的詩，此話太精辟了,。

漫將簡筆

寫清幽

余任天在1982年冬作《清幽圖》,，并賦詩：“連朝風(fēng)雨送殘暑，碧樹涼生氣已秋,。忽得新詩可題畫,，漫將簡筆寫清幽?！?/p>

在畫中,，余先生用左邊大塊濕墨寫崖坡，以此襯出右邊枯筆重墨勾勒的巖石及近處夾葉樹,。全畫筆筆分明,，使大小空白在墨色對(duì)比與映照中灼灼發(fā)光，一下子通透并亮堂起來了,。

人都說潘天壽先生善于經(jīng)營位置,，常常“造險(xiǎn)破險(xiǎn)”來突出畫眼。在這里,，余先生何嘗不是高手,？你看他以左右畫實(shí)、中間空出一條由近到遠(yuǎn)的云氣直沖天水之間的空白,，這膽子難道不夠大,？這架勢(shì)不就是“造險(xiǎn)”？而他把近坡低樹草木畫成欣欣狀,，則既破了這條長空白的“險(xiǎn)”,，又與畫面左右許多嵐氣、草隙空白,、巖崖石骨呼應(yīng),，達(dá)到了似緊而松、似實(shí)卻虛的空靈效果,。在畫面的高處,，他用高遠(yuǎn)法攔以遠(yuǎn)山使長條空白轉(zhuǎn)向右邊，與書法題詩的起手相呼應(yīng),，從而變直形空白為彎形空白,、氣機(jī)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)回味無窮。

也許有人會(huì)問：此畫看上去千筆萬筆,，何“簡”之有,？我認(rèn)為這幅畫上的“簡”，有多種解釋,。其一是概括山體時(shí)以點(diǎn)喻樹,，是一種簡筆法；其二是在實(shí)體巖崖上虛以云煙,，也是一種簡筆法,；其三是長條空白直沖江邊卻略去近岸，又是一種簡筆法,；再如遠(yuǎn)山幾抹卻似青靄薄霧無數(shù),，這更是簡筆法,。

另外此畫的題詩中,，有幾個(gè)詞很關(guān)鍵；如：“風(fēng)雨”“涼生”“新詩”“簡筆”“清幽”,，它們?yōu)楫嬏峁┝藢懸獾钠瘘c(diǎn)以及簡明提示,。而余先生用“粗毫濃墨寫清幽”的方法，由此也變得妙趣橫生了,。

山色空濛

雨亦奇

余任天在1978年作《山色空濛雨亦奇》西湖山水畫,。余先生此幅寫意作品，首先從“空濛”入眼,，首先把許多繁冗細(xì)節(jié)都簡化了,。其次是以墨為基礎(chǔ),，使墨線立風(fēng)景之骨、點(diǎn)垛現(xiàn)湖山之物,，因此又簡化了許多瑣碎處,。然后利用破墨、積墨等手法,，將許多各自為政的景色統(tǒng)一在其中,。再就是湖中三島、蘇堤,、白堤的簡筆處理,，強(qiáng)化了空濛特點(diǎn)。

最后是以畫面下半部山地用重墨濃墨的方法,，直接襯托出上半部的湖面,。使實(shí)處在云煙雨霧中隱約，讓虛處在有筆有墨處產(chǎn)生變化,。

此時(shí)的山水畫“立骨”處,，主要有兩個(gè)地方：一是處于朦朧中的硬線，例如樹干,、石橋,、堤岸等。再便是近處山中的七八間勾勒分明的屋宇,，以此映照對(duì)比點(diǎn)垛筆法的湖山草木,。這既是“簡”也是“拙”的處理，簡在畫面景物概括,，拙到點(diǎn)線對(duì)比微妙,。

此畫運(yùn)用大塊彌漫式空白云霧和遠(yuǎn)處湖山簡化處理，使人有一種“湖山浮于雨霧中”的整體感——這就是“奇”,。當(dāng)年蘇東坡以“雨亦奇”命題西湖雨時(shí),，后來人如余任天先生則從“春入西湖好，氤氳萬象涵,。東風(fēng)大手筆,，紅綠一起酣”的“氤氳”作為注腳，漂亮地交了答卷,。

以筆墨參

天地萬物之內(nèi)美

黃賓虹曾說：“澄懷觀化,，須從靜處求之，不以繁簡論也,?！彼帧额}畫》說：“江山本如畫，內(nèi)美靜中參?！边@里看似突出了個(gè)“靜”字,，其實(shí)“澄懷”二字更重要。以無雜念之胸懷處世觀物,，來“觀道”“觀化”則更能達(dá)到美好的審美境界,。

而賓虹先生的“化”字本意，從《禮記·樂記》來看,，是：“和故百物化焉,。”這個(gè)“化”字,，具有“和而化之”統(tǒng)一協(xié)調(diào)的意思,。可以說,，“觀化”也是在“觀道”,。

余任天先生在1977年元旦作《瑞雪》，水面用淡墨,、山地空白作雪景,，間以草書使轉(zhuǎn)頓挫為雪坡、為木石之類,，更以濃墨重墨勾勒喬木,，歷歷落落的筆墨間空白使雪霽后的天地萬物和而不同，別有一種萬籟俱靜的意味和令人俗慮頓消的澄懷觀化感受,。同年他還有詩贊黃賓虹：“賓翁筆無法,，筆法在其中。隨意任揮灑,，要知拙處工,。”詩中講“拙處工”,，即在強(qiáng)調(diào)“拙處有自家筆墨法”的“工”,，以及對(duì)“內(nèi)美靜中參”的內(nèi)涵體悟。

有人說：“成功的審美觀照總是一種靜觀,?！眲③摹段男牡颀垺芬矎?qiáng)調(diào)：“陶鈞文思，貴在虛靜,?！薄度鹧分υ谟诰辰?，以筆墨參天地萬物之內(nèi)美,，聊表作者澄懷之心胸。妙哉！