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余任天研究札記

2020年06月17日 17:11 | 作者:孔王興 | 來源:美術報
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潤含春雨

余任天先生的西湖題材畫與“潤含春雨”四個字放在一起,很是相稱。他曾在1978年詩贊西湖:“春入西湖好,,氤氳萬象涵,。東風大手筆,紅綠一起酣,?!碑嬅嫔洗笃伊c空白對比,在產(chǎn)生虛實對比的同時本身又有一種虛虛實實的微妙關系,。

這種關系靠什么產(chǎn)生,?靠水的作用。在他的詩作里,,不乏對水的描寫,,如“老我閑山野水行”“又過山邊又水涯”“隨意看山聽水來”等等。作者曾以此東走西看水,,了解了水的形態(tài)與神韻,。

當他從大山里走出來遇到西湖后,流“水”便化為“厚看山骨淡云煙”“意在鴻蒙野趣間”“青山原不吝云煙”,,使山間水具體化為畫上云煙,。清代惲壽平有詩:“點石移泉興不窮,墨花能與碧云通,。何須著屐尋山去,,萬壑千崖在此中?!闭f的是好的水墨山水畫,,可以頂?shù)蒙锨r萬壑。余任天先生用“氤氳萬象涵”寫春風與雨露造成的滋潤景色,,再用“紅綠一起酣”來營造春日西湖,。可以說是把以前的“水”進一步轉(zhuǎn)化為水墨氤氳的意識了,。

畫面上汁綠色漫延,,證明鋪水很多次,,也說明了作者對“東風大手筆”的意境與“筆墨模糊意卻王”寫意西湖的深切領悟。黃賓虹有“五筆七墨法”,,余任天有鋪水,、積水、沖水法,;二公各有擅長,。

清代錢泳《履園畫學》中說:“畫家有南北宗之分,工南派者或輕北宗,,工北派者亦笑南宗,,余以為皆非也。無論南北,,只要有筆有墨,,便是名家?!彪m然最后一句說得最好,,但他沒有想過:自明代徐渭始,“水”意識是南北派轉(zhuǎn)換的重要關鈕之一,。

很慶幸的是,,通過余任天的詩與畫,我們可以領會這一點,。

畫到家山

意倍親

元代黃公望有題畫詩:“茂林石磴小亭邊,,遙望云山隔淡煙。卻憶舊游何處是,?翠蛟亭下看流泉,。”憶舊游而立足于流泉,,有時光不再之感,。詩中以“茂林、石磴,、小亭,、云山、淡煙,、翠蛟亭,、流泉”八種物景來形成詩境,并以“憶舊游,、小亭邊”來拓展詩境,這便是看景人即賦詩人的本色了,。余任天在1978年春作了《紅綠一起酣》的潤含春雨作品后,,又在同年秋天作了《擬大癡老人秋山圖筆意》的作品,。全畫用線立骨、淡色渲染,,濃墨勾勒,、枯墨皴擦,形成“淺絳山水”特色,。畫面右上屋宇二三間,、遙山一抹。令人想起“滿紙驚秋”的說法了,。讓人叫絕的是在左上云煙水氣掩映下,,左下的溪水寥寥幾筆便有無盡水聲傳遞過來了。整幅作品行筆老辣,,筆,、墨、色之間筆筆分明,,真乃“干裂秋風”而又渾厚華滋,。

我讀清代惲壽平《補八大山人山水》詩:“秋澗石頭泉韻細,曉峰煙樹乍生寒,。殘紅落葉詩中畫,,得意任從冷眼看?!备杏X此詩有點異樣,。細細一想,原因是無意中與黃公望的詩作了對比,。黃詩寫獨處憶舊嘗帶人間煙火氣,,而惲氏揣摩出八大情懷是在孤標清寂的狀態(tài)下。故爾兩詩不同,。

而余任天的題《秋山紅樹圖》的詩,,卻迥然不同前二位:“我邑溪山似富春,丹楓烏桕艷霜辰,。西湖亦有紅千葉,,畫到家山意倍親?!彼脑娭醒笠缰楦小獙亦l(xiāng)的深切眷戀之情,。此情是對“根”的依戀,出自于對幸福生活的追求,。西班牙畫家畢加索曾說:“藝術是時代的索引,,任何一個時代的特殊感情都會誘導出與這些意境一致的藝術形式?!甭?lián)系余先生的詩,,此話太精辟了,。

漫將簡筆

寫清幽

余任天在1982年冬作《清幽圖》,并賦詩:“連朝風雨送殘暑,,碧樹涼生氣已秋,。忽得新詩可題畫,漫將簡筆寫清幽,?!?/p>

在畫中,余先生用左邊大塊濕墨寫崖坡,,以此襯出右邊枯筆重墨勾勒的巖石及近處夾葉樹,。全畫筆筆分明,使大小空白在墨色對比與映照中灼灼發(fā)光,,一下子通透并亮堂起來了,。

人都說潘天壽先生善于經(jīng)營位置,常?!霸祀U破險”來突出畫眼,。在這里,余先生何嘗不是高手,?你看他以左右畫實,、中間空出一條由近到遠的云氣直沖天水之間的空白,這膽子難道不夠大,?這架勢不就是“造險”,?而他把近坡低樹草木畫成欣欣狀,則既破了這條長空白的“險”,,又與畫面左右許多嵐氣,、草隙空白、巖崖石骨呼應,,達到了似緊而松,、似實卻虛的空靈效果。在畫面的高處,,他用高遠法攔以遠山使長條空白轉(zhuǎn)向右邊,,與書法題詩的起手相呼應,從而變直形空白為彎形空白,、氣機遠轉(zhuǎn)回味無窮,。

也許有人會問:此畫看上去千筆萬筆,何“簡”之有,?我認為這幅畫上的“簡”,,有多種解釋。其一是概括山體時以點喻樹,是一種簡筆法,;其二是在實體巖崖上虛以云煙,,也是一種簡筆法;其三是長條空白直沖江邊卻略去近岸,,又是一種簡筆法;再如遠山幾抹卻似青靄薄霧無數(shù),,這更是簡筆法,。

另外此畫的題詩中,有幾個詞很關鍵,;如:“風雨”“涼生”“新詩”“簡筆”“清幽”,,它們?yōu)楫嬏峁┝藢懸獾钠瘘c以及簡明提示。而余先生用“粗毫濃墨寫清幽”的方法,,由此也變得妙趣橫生了,。

山色空濛

雨亦奇

余任天在1978年作《山色空濛雨亦奇》西湖山水畫。余先生此幅寫意作品,,首先從“空濛”入眼,,首先把許多繁冗細節(jié)都簡化了。其次是以墨為基礎,,使墨線立風景之骨,、點垛現(xiàn)湖山之物,因此又簡化了許多瑣碎處,。然后利用破墨,、積墨等手法,將許多各自為政的景色統(tǒng)一在其中,。再就是湖中三島,、蘇堤、白堤的簡筆處理,,強化了空濛特點,。

最后是以畫面下半部山地用重墨濃墨的方法,直接襯托出上半部的湖面,。使實處在云煙雨霧中隱約,,讓虛處在有筆有墨處產(chǎn)生變化。

此時的山水畫“立骨”處,,主要有兩個地方:一是處于朦朧中的硬線,,例如樹干、石橋,、堤岸等,。再便是近處山中的七八間勾勒分明的屋宇,以此映照對比點垛筆法的湖山草木。這既是“簡”也是“拙”的處理,,簡在畫面景物概括,,拙到點線對比微妙。

此畫運用大塊彌漫式空白云霧和遠處湖山簡化處理,,使人有一種“湖山浮于雨霧中”的整體感——這就是“奇”,。當年蘇東坡以“雨亦奇”命題西湖雨時,后來人如余任天先生則從“春入西湖好,,氤氳萬象涵,。東風大手筆,紅綠一起酣”的“氤氳”作為注腳,,漂亮地交了答卷,。

以筆墨參

天地萬物之內(nèi)美

黃賓虹曾說:“澄懷觀化,須從靜處求之,,不以繁簡論也,。”他又《題畫》說:“江山本如畫,,內(nèi)美靜中參,。”這里看似突出了個“靜”字,,其實“澄懷”二字更重要,。以無雜念之胸懷處世觀物,來“觀道”“觀化”則更能達到美好的審美境界,。

而賓虹先生的“化”字本意,,從《禮記·樂記》來看,是:“和故百物化焉,?!边@個“化”字,具有“和而化之”統(tǒng)一協(xié)調(diào)的意思,??梢哉f,“觀化”也是在“觀道”,。

余任天先生在1977年元旦作《瑞雪》,,水面用淡墨、山地空白作雪景,,間以草書使轉(zhuǎn)頓挫為雪坡,、為木石之類,更以濃墨重墨勾勒喬木,,歷歷落落的筆墨間空白使雪霽后的天地萬物和而不同,,別有一種萬籟俱靜的意味和令人俗慮頓消的澄懷觀化感受。同年他還有詩贊黃賓虹:“賓翁筆無法,筆法在其中,。隨意任揮灑,,要知拙處工?!痹娭兄v“拙處工”,,即在強調(diào)“拙處有自家筆墨法”的“工”,以及對“內(nèi)美靜中參”的內(nèi)涵體悟,。

有人說:“成功的審美觀照總是一種靜觀,。”劉勰《文心雕龍》也強調(diào):“陶鈞文思,,貴在虛靜?!薄度鹧分υ谟诰辰?,以筆墨參天地萬物之內(nèi)美,聊表作者澄懷之心胸,。妙哉,!

編輯:楊嵐

關鍵詞:余任 任天 空白 先生

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