經(jīng)亨頤 篆刻  釋文：山邊一樓（連款）

經(jīng)亨頤的朱文印結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是勻稱和線條圓轉(zhuǎn),，筆劃飽滿，表現(xiàn)出方,、平,、均、疊,、滿的視覺(jué)效果,，且往往能使原本平淡無(wú)奇變得空靈生動(dòng)，具有虛實(shí)相生的美感,，增強(qiáng)了印式的寫意趣味,。經(jīng)亨頤十分強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)神態(tài)的變化，如“松蟀樓”,、“北海一廬”和“春霜草堂”等有效地借助積淤與殘損,，強(qiáng)化金屬之質(zhì)，蘊(yùn)含樸茂含蓄之意,。通過(guò)朱文印風(fēng)對(duì)比,，其晚年印風(fēng)愈發(fā)渾厚質(zhì)樸,。

經(jīng)亨頤 篆刻  釋文：常（連款）

對(duì)于經(jīng)亨頤篆刻“以漢篆之筆參隸意為之”的創(chuàng)作趣向與藝術(shù)成就，當(dāng)時(shí)的后輩印家,、社友方介堪（1901—1987年）站在友情的立場(chǎng)給予了非常高的評(píng)價(jià),，方介堪《頤淵印集》序言：

昔鄧頑伯以漢碑篆額入印，摹印之法為之一變,，至趙撝叔而益以他篆刻之,，逾見(jiàn)精妙，但筆氣殊無(wú)頑伯之健,。此后能繼二子之學(xué)自創(chuàng)一格者未之見(jiàn)也,。頤淵先生擅長(zhǎng)斯道，嘗以漢篆之筆參隸意為之,，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，別見(jiàn)妙造，古樸豪邁之處酷似《太室》,、《開(kāi)母》,、《國(guó)山》諸刻石，意境之高,，足以睥睨鄧,、趙，邁絕時(shí)流,。巖嘗謂作印不必盡摹秦漢,，能有天趣、有法度,，瑰奇雄偉流露于刻畫之間,，則自有秦漢矩矱在也。若先生者,，可謂深得此中三味,。巖少讀先生印，以為頑伯之后未有如是之健,，慕之久焉,。

方巖（介堪）將經(jīng)亨頤與鄧石如、趙之謙相提并論,，且認(rèn)為其能“睥睨鄧,、趙，邁絕時(shí)流”,，實(shí)際上是不可能獲得印學(xué)史公認(rèn)的高評(píng),，后人不必太過(guò)認(rèn)真計(jì)較，但方介堪對(duì)經(jīng)亨頤“以漢篆之筆參隸意為之,，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，別見(jiàn)妙造”的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是正確而不著虛辭的,。后來(lái)，對(duì)經(jīng)亨頤作品情有獨(dú)鐘的金石書(shū)畫家余任天（1908—1984年）在評(píng)價(jià)經(jīng)亨頤朱文印“亨頤”和白文印“夏鑄”時(shí),，也稱：“經(jīng)亨頤先生三十六七歲所刻印,，即渾穆如此，無(wú)西泠纖巧,、鄧吳姿媚,、巴胡破碎習(xí)氣,，允為印苑正宗,，其陽(yáng)識(shí)尤獨(dú)絕一時(shí)?！保ㄒ?jiàn)：徐詠平,、林乾良《龍淵印社》〈史料集〉）余任天的評(píng)價(jià)也有其獨(dú)到視角和合理之處。二人對(duì)頤淵治印的肯定,，足見(jiàn)頤淵篆刻的獨(dú)特審美價(jià)值,。

經(jīng)亨頤 篆刻  釋文：云湄之印（連款）

經(jīng)亨頤印章的邊款藝術(shù),，其中“陽(yáng)識(shí)”（陽(yáng)文邊款）多用篆書(shū)和爨體書(shū)法為之,，形成了“書(shū)從印入，印從書(shū)出”的高度統(tǒng)一,，嶄新的風(fēng)格面貌在同時(shí)代的人中脫穎而出,，令人贊嘆也在情理之中。具體而論,，大致如下：

（一）篆書(shū)入印款,。經(jīng)亨頤的篆書(shū)作品少見(jiàn)，目前筆者所見(jiàn)只有1913年所書(shū)的“美意延年”四字橫幅,，揭刊于當(dāng)年的浙江省立第一師范學(xué)校校友會(huì)發(fā)行的《白陽(yáng)》雜志創(chuàng)刊號(hào),。

經(jīng)亨頤篆書(shū)用筆渾厚、飽滿,，體現(xiàn)了較好的篆書(shū)造詣,。經(jīng)亨頤篆刻的邊款，有部分是用篆書(shū)入印的,，盡管數(shù)量不多,，但足以表現(xiàn)詔版、碑額之意,，秦漢篆書(shū)矩矱,、古樸豪邁意味躍然于石上，令人贊賞,。邊款中斷續(xù)的筆畫和筆畫連接處的虛實(shí)變化,，充分體現(xiàn)出頤淵對(duì)線質(zhì)高度把握的能力,，且布局取意高邁。

（二）爨體書(shū)法入印款,。經(jīng)亨頤篆刻中,，更主流的是用其風(fēng)格自具的爨體書(shū)法入邊款，整體古茂樸拙,，參差相銜,，一派天真之意流于石面，反映其樸實(shí)自然的印學(xué)品格,，又帶有強(qiáng)烈的自家面貌,。經(jīng)亨頤以圓潤(rùn)的刀法去表現(xiàn)厚重樸茂的書(shū)寫之趣，是一種典型的以刀代筆的做法,，仿佛有一股濃郁的書(shū)卷氣蕩漾其中,，溫和雅靜，又蘊(yùn)含著濃厚的金石氣,，使人聯(lián)想到清氣淡雅的人文精神,，文人治印的高古之氣，所謂的文質(zhì)彬彬,，也多體現(xiàn)于此,。經(jīng)亨頤于印外求印以及詩(shī)情畫意般旨趣的介入，極大地豐富了其印式的人文化內(nèi)涵,，又足見(jiàn)其技藝的高超,。“允為印苑正宗”,，毫不過(guò)獎(jiǎng),。

（作者：胡鎮(zhèn)  供職于浙江圖書(shū)館）