出門戴口罩、勤洗手,、多通風(fēng),、注意消毒……疫情發(fā)生以來(lái),，很多人養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣,。中國(guó)青年報(bào)社調(diào)中心近日對(duì)4002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，疫情發(fā)生以來(lái),，98.0％的受訪者更加注重個(gè)人衛(wèi)生了,。受訪者養(yǎng)成了出門戴口罩,、勤洗手和多通風(fēng)等好習(xí)慣,，77.6％的受訪者表示疫情結(jié)束后仍會(huì)繼續(xù)保持這些習(xí)慣。

習(xí)慣作為一種慣性的力量,，建立新習(xí)慣或打破舊習(xí)慣通常比想象的要困難,。疫情之下，大敵當(dāng)前,，一系列衛(wèi)生防疫行為的重復(fù)能讓人們養(yǎng)成好習(xí)慣,。但壓力下的重復(fù)，則可能使一些人存在潛意識(shí)的抗拒,，以至于“好了傷疤忘了痛”,。

疫情過后公眾能否養(yǎng)成并堅(jiān)持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，委實(shí)需要強(qiáng)化公共文明教育,。要讓人們深刻意識(shí)到,，良好的衛(wèi)生習(xí)慣可以增強(qiáng)身體免疫力和抵抗力,；降低呼吸道感染幾率；有利于切斷傳染源,，擁有健康衛(wèi)生的環(huán)境,，而且還會(huì)帶來(lái)快樂。用專家的話說(shuō),，會(huì)讓人產(chǎn)生激奮心理,，從而增強(qiáng)自信心，又會(huì)強(qiáng)化下一次的行為,，形成“快樂—新行為—又快樂—新行為”的良性循環(huán),。

但個(gè)人自律，并非全能,。放任自流,，偏行己路乃是人類的劣根性之一。顯然就需要借著法治的強(qiáng)制手段,，以強(qiáng)化公眾對(duì)生命價(jià)值倫理觀的認(rèn)同,，對(duì)公共衛(wèi)生制度的謹(jǐn)守遵行。防疫中形成的公共常識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，亦應(yīng)通過立法使其制度化常態(tài)化,，近而升華為公眾治理智慧。

北京市人大已進(jìn)行二審的《北京市文明行為促進(jìn)條例（草案）》,，就將“公共場(chǎng)所咳嗽,、打噴嚏時(shí)遮掩口鼻，患傳染性流感時(shí)佩戴口罩,，使用公筷公勺進(jìn)行分餐等內(nèi)容納入文明行為規(guī)范,。《廣東省野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例（修訂草案征求意見稿）》,，明確對(duì)違法食用者最高擬可罰款一萬(wàn)元,，對(duì)組織食用者處一萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下罰款。

給文明行為規(guī)范立法將是地方的共同選擇,，意義正在于凝聚文明共識(shí),，將現(xiàn)代公共生活對(duì)公民行為的文明訴求，上升為普適性的行為規(guī)范,，確立更多更高的行為標(biāo)尺,。為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，維護(hù)公共生命健康,，將發(fā)揮重要的法律支撐作用,。

立法出臺(tái)文明行為促進(jìn)條例，是運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題,。更重要的是剛性的法律制度以及賞善懲惡的約束機(jī)制,，可以倒逼百姓文明行為的養(yǎng)成和升華,，形成文明的執(zhí)行力和社會(huì)良治。