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評(píng)論:推行“分餐” 讓小習(xí)慣帶動(dòng)大文明

2020年03月29日 14:44 | 作者:王琳琳 | 來(lái)源:新華社
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新華社北京3月29日電(記者   王琳琳)民以食為天,,有著五千年文化底蘊(yùn)的中華飲食文化博大精深,。從前,圍桌而坐,,講究的是團(tuán)圓和美,;而今,,人們發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)筷齊發(fā)”還會(huì)帶來(lái)細(xì)菌、病毒以及巨大的感染風(fēng)險(xiǎn),。為了小家大國(guó)的生命安全和身體健康,,分餐制勢(shì)在必行。

我國(guó)是幽門螺旋桿菌感染率非常嚴(yán)重的國(guó)家之一,。因?yàn)閭魅拘詮?qiáng),,流行病學(xué)調(diào)查顯示平均感染人群已超50%。專家認(rèn)為,,中國(guó)之所以胃癌發(fā)病率高,,跟幽門螺旋桿菌的感染率高有直接關(guān)系,而高感染率又跟我們的合餐方式密切相關(guān),。這促使我們不得不對(duì)既有飲食習(xí)慣進(jìn)行一場(chǎng)大反思,。

許多人認(rèn)為,合餐是老祖宗傳承下來(lái)的飲食習(xí)慣,,不好改,、改不好、不改好,。事實(shí)上,,分餐制并非西方人專利,其發(fā)明人正是華夏祖先,。早在商周時(shí)期,,上至宮廷、下至市井都采用分餐制,周天子“九鼎八簋”,、諸侯“七鼎六簋”,,許多歷史壁畫(huà)也描繪了一案一人、分餐而食的場(chǎng)景,。到了唐宋,,因胡人高腳桌、高腳椅的引進(jìn),,圍桌而坐才初露頭角,。直至清朝的“滿漢全席”,合餐制才徹底流行,??梢?jiàn),分餐制并非西方“舶來(lái)品”,,也并不違背中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

共用一桌菜,病毒跑得快,。專家提醒,,在海外疫情持續(xù)爆發(fā)、國(guó)內(nèi)疫情尚未消除之際,,合餐不僅存在新冠病毒通過(guò)餐具,、唾液傳播,進(jìn)而引發(fā)疫情“二度抬頭”的隱患,;而且放之長(zhǎng)遠(yuǎn),,即便疫情過(guò)去,“萬(wàn)筷齊發(fā)”依然是幽門螺旋桿菌,、甲肝等借助混用碗筷蔓延的“幫兇”,。聚餐追求的不僅是味道,也應(yīng)兼顧安全,。

隨著全國(guó)復(fù)工復(fù)產(chǎn)按下“播放鍵”,,餐飲業(yè)陸續(xù)恢復(fù)堂食。一些餐飲從業(yè)者認(rèn)為,,堂食分餐,,西餐、快餐,、火鍋等相對(duì)容易,,難度最大的是傳統(tǒng)中餐。中國(guó)菜肴講究色香味俱全,,即便擺型,,也是傳遞中國(guó)菜肴之美的必要元素。不可否認(rèn),,分餐制會(huì)在一定程度上破壞菜品的整體美觀,,會(huì)給上菜平添一道新流程,服務(wù)人員工作量變大,,餐飲企業(yè)用人成本,、餐具成本也會(huì)增加。

然而,,凡是改變中出現(xiàn)的問(wèn)題,,都可以借助變通加以解決。讓美味佳肴可品嘗,、可欣賞,、可傳情,需要給用餐方式來(lái)一次大升級(jí):對(duì)于供餐者,,要多創(chuàng)造一些適合分餐的特色菜品,,隔離餐具不隔愛(ài);對(duì)于擺餐者,,要適時(shí)將菜肴分類,,對(duì)于不適合分餐的菜品及時(shí)配置公勺公筷;對(duì)于用餐者,,最重要的是提高衛(wèi)生意識(shí),,在取用合餐菜肴時(shí)堅(jiān)決不直接使用自己的餐具。只要安全,、文明的就餐理念深入人心,,使用公筷、公勺形成習(xí)慣,,“改不好”的分餐之慮并非難以破題,。

以疫情為契機(jī),形成現(xiàn)代飲食文化的更高文明,,分餐制不僅是應(yīng)急之需,,更應(yīng)是長(zhǎng)久之計(jì)。

編輯:付振強(qiáng)

關(guān)鍵詞:分餐 習(xí)慣 文明 分餐制

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