作者：李云雷

當(dāng)前，我國(guó)通俗文學(xué)進(jìn)入繁榮發(fā)展期,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)規(guī)模壯大，科幻文學(xué)等類型文學(xué)方興未艾,，持續(xù)滿足讀者多樣化,、多層次閱讀需求，為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展不斷注入生機(jī)與活力。

通俗文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)并無(wú)絕對(duì)分野,，通俗與通雅可以相互轉(zhuǎn)化

20世紀(jì)以來(lái)，通俗文學(xué)（武俠,、公案,、言情等類型小說(shuō)）是與嚴(yán)肅文學(xué),、“新文學(xué)”相對(duì)應(yīng)而存在的。從五四時(shí)期直到20世紀(jì)80年代,，與嚴(yán)肅文學(xué)相比，通俗文學(xué)地位相對(duì)不高,。20世紀(jì)80年代以來(lái),，伴隨當(dāng)代文學(xué)多元發(fā)展,，通俗文學(xué)獲得新的發(fā)展空間,。這一時(shí)期,，以金庸,、瓊瑤作品等為代表的通俗文學(xué)風(fēng)靡一時(shí),，形成閱讀熱潮,。進(jìn)入90年代，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，通俗文學(xué)風(fēng)起云涌,。同時(shí),，金庸研究,、通俗小說(shuō)研究也極大提升了通俗文學(xué)在文學(xué)界的地位。

什么是通俗文學(xué)，什么是嚴(yán)肅文學(xué),？二者之間有明確的界限與區(qū)分嗎,？一方面,，嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的建構(gòu)與區(qū)分有其合理性,。二者的主要觀念與追求不同，通俗文學(xué)注重文學(xué)的娛樂(lè)性,，注重對(duì)類型傳統(tǒng)的傳承與重寫(xiě)，以及最大范圍讀者的認(rèn)可,；嚴(yán)肅文學(xué)注重的則是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻摹寫(xiě)、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深層剖析,、藝術(shù)形式上的創(chuàng)新以及對(duì)讀者精神的提升,。另一方面,，通俗文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)并沒(méi)有鮮明界限,，并且存在相互轉(zhuǎn)化的可能。比如,，《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》在過(guò)去傳統(tǒng)士大夫眼中是通俗文學(xué),，現(xiàn)代以來(lái)才被確認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典；金庸小說(shuō)在20世紀(jì)80年代被認(rèn)為是通俗小說(shuō),，現(xiàn)在也入選教科書(shū),，成為某種意義上的經(jīng)典,。

嚴(yán)肅文學(xué)更追求藝術(shù)性,，通俗文學(xué)更注重大眾性，但一味追求高深而忽視大眾文學(xué)認(rèn)同,，文學(xué)將遠(yuǎn)離讀者,；一味迎合讀者口味，缺乏藝術(shù)追求,，文學(xué)也將失去精神引領(lǐng)作用,。嚴(yán)肅文學(xué)也可寫(xiě)得通俗，通俗文學(xué)亦可成就經(jīng)典,，大眾性與藝術(shù)性的融合才是文學(xué)的理想境界,。

通俗文學(xué)發(fā)展空間廣闊,，應(yīng)以雅俗共賞為藝術(shù)追求

進(jìn)入新世紀(jì),，通俗文學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)更加廣闊的空間，并與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)合,，發(fā)展出不同類型,、不同模式的敘事方式，形成蔚為壯觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大潮,。近年來(lái)更借助“網(wǎng)文出?！边@一海外傳播潮，引起社會(huì)各界關(guān)注,。當(dāng)前我國(guó)通俗文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),，顯示出巨大優(yōu)勢(shì)。

一是創(chuàng)作者與讀者數(shù)量巨大,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，2019年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者達(dá)4.3億人,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者達(dá)千萬(wàn)之多。如此之多的作者同時(shí)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作,，為人類歷史所罕見(jiàn),，極大釋放了文學(xué)生產(chǎn)力；二是類型的成熟與多樣化,。不僅科幻小說(shuō)異軍突起,，“新武俠”方興未艾，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也發(fā)展出諸多不同類型,，在各種大的類型之下又不斷細(xì)分,，讀者閱讀的“剛需”得到相當(dāng)程度的滿足；三是代表性作家作品不斷涌現(xiàn),。如科幻小說(shuō)作家劉慈欣,、王晉康、韓松,，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家唐家三少,、貓膩、天蠶土豆,、阿耐等,，這些知名作家的出現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)或提升了某一類型的創(chuàng)作，推動(dòng)了類型文學(xué)發(fā)展,。比如劉慈欣的《三體》2015年獲得“雨果獎(jiǎng)”之后,，使科幻小說(shuō)這一在中國(guó)文學(xué)界較為邊緣的類型獲得廣泛關(guān)注，帶動(dòng)科幻小說(shuō)研究,，也帶動(dòng)更多作者從事科幻小說(shuō)創(chuàng)作,，推動(dòng)了科幻文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；四是與讀者充分交流互動(dòng),，并在互動(dòng)中創(chuàng)造新的文體與新的交流形式,。從報(bào)刊連載到網(wǎng)絡(luò)閱讀，再到全媒體IP開(kāi)發(fā),，通俗文學(xué)與讀者的距離越來(lái)越近,，讀者的參與感也越來(lái)越強(qiáng)，不斷探索著文化生產(chǎn)新的可能性,。

通俗文學(xué)在迅速發(fā)展的同時(shí),，也存在良莠不齊等問(wèn)題。比如過(guò)于注重娛樂(lè)化與消遣性,，較少關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,；創(chuàng)作上存在跟風(fēng)現(xiàn)象，某個(gè)題材或類型受歡迎,，便一窩蜂一擁而上,；片面迎合讀者趣味等,。這些問(wèn)題正在得到積極改觀，比如近年來(lái),，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材,，以現(xiàn)實(shí)主義精神觀照時(shí)代生活，改變了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型和文化構(gòu)成,，展現(xiàn)了更加豐富的社會(huì)場(chǎng)景與更加深刻的現(xiàn)實(shí)思考,。在新時(shí)代，通俗文學(xué)如何書(shū)寫(xiě)新的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與人類經(jīng)驗(yàn),，并將之轉(zhuǎn)化為雅俗共賞的藝術(shù)作品,，考驗(yàn)著作家們的能力和品格。

以精品意識(shí),、創(chuàng)造性和擔(dān)當(dāng)精神創(chuàng)作新時(shí)代通俗文學(xué)經(jīng)典

通俗文學(xué)要推出經(jīng)典,，走向高峰，需要汲取歷史上優(yōu)秀通俗文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),。具體說(shuō)來(lái),，就是要有精品意識(shí)、創(chuàng)造性和擔(dān)當(dāng)精神,。

精品意識(shí)就是要對(duì)創(chuàng)作,、對(duì)讀者認(rèn)真負(fù)責(zé)，每一部都傾盡全力去寫(xiě),，爭(zhēng)取立得住,、留得下。金庸武俠小說(shuō)一共15部,，大多是精品,，劉慈欣憑一部《三體》，將中國(guó)科幻文學(xué)推向世界文壇?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作往往要日更數(shù)千字,，這使不少作者疲于奔命，顧不上精心構(gòu)思,、細(xì)心推敲,，與精品追求構(gòu)成一定矛盾,。當(dāng)年張恨水,、金庸等人的小說(shuō)也是在報(bào)刊逐日連載，但他們的創(chuàng)作態(tài)度極為認(rèn)真,，金庸小說(shuō)成書(shū)后經(jīng)歷兩次精心修改,。這種創(chuàng)作態(tài)度值得今天的通俗文學(xué)作家學(xué)習(xí)和借鑒。以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作為例,，平臺(tái)和作者不應(yīng)一味追求寫(xiě)作速度和數(shù)量,，而應(yīng)把創(chuàng)作質(zhì)量擺在更加重要的位置,。此外，許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都會(huì)經(jīng)歷實(shí)體出版的過(guò)程,，作者應(yīng)珍惜這一修改打磨的機(jī)會(huì),。

創(chuàng)造性就是要有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，并以獨(dú)特藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái),。通俗小說(shuō)大多是類型化寫(xiě)作,，好處在于輕車(chē)熟路，有固定模式可循,，作者易于創(chuàng)作,，讀者易于接受，但問(wèn)題在于缺乏新穎性,，讀多了難免有雷同之感,。類型是通俗文學(xué)的重要資產(chǎn)，只有在類型寫(xiě)作中不斷進(jìn)化,，通俗文學(xué)才能保持持久而旺盛的生命力,，于此，作者的創(chuàng)造性便突顯出來(lái),。如何突破固有模式,，融入個(gè)人獨(dú)特創(chuàng)造，考驗(yàn)著一個(gè)作家的本事和膽識(shí),。這要求作者既對(duì)時(shí)代變化保持敏感,，又廣泛吸取嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新的文學(xué)創(chuàng)造,。

擔(dān)當(dāng)精神就是要有高遠(yuǎn)文學(xué)追求,，承擔(dān)起文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。通俗文學(xué)是高度重視讀者的文學(xué),，但這不意味著一味迎合讀者,、遷就讀者，為通俗而通俗,，為娛樂(lè)而娛樂(lè),。通俗文學(xué)的通俗性、大眾性,，使其易于為讀者接受,，也易于與影視、動(dòng)漫,、游戲等領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)而形成文化產(chǎn)業(yè)鏈,，進(jìn)一步擴(kuò)展通俗文學(xué)與大眾的溝通和連接。這種嚴(yán)肅文學(xué)難以比擬的傳播力度和廣泛性，對(duì)通俗文學(xué)提出更高要求,。如何以通俗方式回應(yīng)讀者需求,，同時(shí)保持較高的精神格調(diào)，對(duì)讀者有所引領(lǐng)和提升,，是通俗文學(xué)作者需要面對(duì)和思考的問(wèn)題,。通俗文學(xué)作家應(yīng)努力創(chuàng)作出社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益俱佳的作品，力求做到思想性,、藝術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一,。

通俗不是平庸，對(duì)既有文學(xué)類型敢破敢立,、高揚(yáng)精神價(jià)值,、追求文化意義，通俗一樣可以成為經(jīng)典,。期待通俗文學(xué)作家創(chuàng)作出更多雅俗共賞的精品佳作,，不斷攀登新的文學(xué)高峰。（李云雷）