司母戊鼎

“馬踏飛燕”銅馬

杜廼松（右）在鑒定青銅器。

杜廼松（右）接受本報采訪,。

北京故宮西北角樓處,，藏有一方小院，是故宮博物院研究室,，一扇木門之后,，坐西朝東的一間房，綠蔭遮日,，是我工作多年的地方,。來往之人都是相熟同事，也有不少年輕人,，院子里還養(yǎng)了幾只慵懶的故宮“御貓”,。

在故宮的大半輩子里，我的一生與青銅器和古文字有著道不盡的不解之緣,。歷商至周,，鐘鳴鼎食，我曾拍板“馬踏飛燕”銅馬確為國之寶藏,，我還奔赴全國鑒定流落各方的稀世珍寶,，也曾窮盡史實落筆回應(yīng)“司母戊鼎”之名爭論,，晚年集思揮筆將畢生所學(xué)撰寫成書，出版40余種著作,，發(fā)表200余篇文獻,。

今年4月1日，我收到了中央文史研究館為我頒發(fā)的資深館員證書,。耄耋之年,，當我回望與鐘鼎相伴的一生，我總覺得人生苦短,，未竟之事太多,。對于文物的研究，其價值非凡,，需要一代一代人的保護,，一代一代人的傳承。

花甲之年,，受聘中央文史研究館館員

1998年,，恰逢花甲之年，在受聘儀式上,，時任國務(wù)院總理朱镕基前來現(xiàn)場為新任文史館館員頒發(fā)聘書,。我坐在臺下，聽到主持人叫到我的名字,，登臺,，從總理手中接過聘書，合影留念,，臺下鼓掌聲一片,。

我的一輩子是與青銅器血肉相連的。這種緣分還得從幼時說起,，父母都是上世紀20年代的大學(xué)生,。少年之時，母親常給家里七兄妹哼起蘇武牧羊歌謠,，從《滿江紅·怒發(fā)沖冠》講到《紅樓夢》,。《四書五經(jīng)》《史記》《漢書》《三國志》《資治通鑒》和近代,、現(xiàn)代人著作,，置于書架之上，懵懂孩童的我時時取來翻閱,。

啟蒙于家庭,，50年代中期我考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。1959年隨老師到河南洛陽王灣考古實習(xí),，在現(xiàn)場,，我負責一方墓葬,，剛掘開8米，曾受刖刑的缺腿人骨架逐漸清晰,，周圍放置玉圭,，暗示墓主是當時有身份之人。探方（挖掘區(qū)域被分成的若干正方格）,、墓葬編號,、骨架都需一一記錄在案，現(xiàn)場未來得及完成,，我就將骨架裝在籃筐里，搬到自己睡覺的床板之下,，晚上也沒想到過害怕,，因為要測量、分析骨架,，唯一的擔心是不能弄丟一塊古人的骨頭,。

畢業(yè)入職故宮博物院，彼時故宮文物研究工作尚處于修護與保護階段,。新中國成立不久,，故宮萬事百廢待興。從事文物工作的員工加起來不過數(shù)百人,，進行一系列文物延續(xù)性保護與學(xué)習(xí)工作,，還未形成學(xué)科研究體系。

我白天做展覽和陳列事宜,，晚上努力閱讀文史考古資料,。閑來時，去故宮記宮殿名稱也是頗有意思的一件事兒,。往東路,，是專館，青銅器館,、陶瓷館,；往西路，是宮殿,，皇帝,、妃嬪居所；到古雕塑組,，看館員們把陶鴨,、陶雞、陶豬一一編目,；在宮廷歷史組,，也獲得了不少見識,。

時任副院長唐蘭先生叫我去辦公室，說：“經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)決定,，讓你做古文字青銅器的研究,，但要有耐心，不要著急,，打好基礎(chǔ),。”

我還記得自己當時很高興,，并回答：“好,，一定服從領(lǐng)導(dǎo)的安排?！?/p>

從那以后,，我與青銅器和古文字的緣分牽扯了60余年，也讓我日后有機會受聘為中央文史館館員,。

三十載后,，為“司母戊鼎”再正名

司母戊鼎，國之重器,。成為館員之后,，我也一直對它保持關(guān)注。

前些年,，我讀報看到有家長給報社寫信,，說孩子課本上寫的是“司母戊鼎”，怎么到了博物館參觀,，牌子上又是“后母戊鼎”,。那時學(xué)術(shù)界就“司”與“后”字之爭，眾說紛紜,。

我想必須要解決這個問題了,。這是一個學(xué)術(shù)問題，必須要嚴肅對待,，必須要嚴肅認真,。我在相關(guān)刊物上，也提到了這個問題,。

司母戊鼎,，1939年河南安陽殷墟大墓里出土，重832.84千克,，高1.33米,，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”美譽,。在郭沫若《中國史稿》,、范文瀾的《中國通史簡編》等著作中都曾寫到“司母戊鼎”四個字?！八尽奔础办搿?，是正確的。我耗費很多時間,，把相關(guān)歷史文獻資料查到通透,，才把這個問題理順，2016年8月論文發(fā)表,，引起了文博考古界的關(guān)注,。

如果按照古文字學(xué)考慮這個問題，“司”與“后”,，形跟音,、義，都是兩回事的,，兩者不能轉(zhuǎn)注，不能假借,，說俗話叫不能通用,。我根據(jù)文獻研究發(fā)現(xiàn)，其一,，在古代的商周時期,，無論是早期甲骨文還是金文（即銅器銘文），都沒有“后”字,，而是將“后”寫成“毓”,，如有件銅器也稱毓祖丁卣?！柏棺娑　本褪恰昂笞娑　?。其二，銅器上銘文在春秋后才出現(xiàn)“后”字,，但數(shù)量較少,。所以真正在甲骨文、金文出現(xiàn)的“后”字離商代的司母戊鼎卻已有1000年了,。

所以,，說“司”字就是“后”字，那是錯誤的,，那個時期古文字沒有“后”字,。

“司”與“后”之爭的問題，不僅影響學(xué)者搞研究,，還影響下一代,，影響中學(xué)生,、小學(xué)生的學(xué)習(xí)?？茖W(xué)研究決不能信口開河,。

有時，去醫(yī)院拿藥的路上,，我會專門到有關(guān)教育書店,，看中小學(xué)生的課本里的文物知識是否正確，只要確保孩子們書本上還是寫著“司母戊鼎”,，我就放心了,。

這并非我與司母戊鼎的首次交集。緣分還得追溯到1980年,，我當時首次考證出“司母戊鼎”年代為殷墟前期,，是祖庚、祖甲為祭祀母親戊制作的青銅器,，與當時學(xué)術(shù)界認為古鼎誕生于殷墟后期的觀點不同,。將大鼎的鑄造向前推進了幾個王世，這在世界冶金史上有著重要意義,。該篇論文震動了當時國內(nèi)外的考古學(xué)界,。

對文物研究就得嚴謹。我在多篇文章中都提到了,，不要以為外國人都不懂,，中國先期的考古工作很多是外國人啟發(fā)的。如果中國人研究自己的東西都說不對,，讓外國人看見,，會笑話的。

一生研究,，傳承文物的根與魂

研究和鑒定了一輩子的青銅器和古文字,，我總覺得文物的傳承是有靈魂的。一件有趣的事發(fā)生在20世紀晚期,，河北平山中山王墓挖掘出一銅壺,，輕輕一搖，發(fā)現(xiàn)里面有晃動的液體,，后被送到北京故宮進行檢驗,。一打開銅壺，一股清香的酒味從壺中飄出來,，轉(zhuǎn)瞬就消失了,。我還和同事開玩笑，“千年之前的酒，沒想到讓千年后的故宮人給聞到了,?！蔽乙猜?lián)想到《搜神記》記載的中山人狄希造千日醉酒的故事。

全國文物鑒定中,，也發(fā)現(xiàn)了不少的國寶,。震驚中外的“馬踏飛燕”銅馬，在此前并未受到重視,。在甘肅博物館,，我見到了1969年出土的這尊銅馬，姿態(tài)優(yōu)美動人,，三足騰起,，一足踏在燕上，凌空飛躍,，奔跑急速,。找準平衡點，別具風姿,，科技價值,、藝術(shù)價值極高。這說明當時已有高超的工匠,，按照現(xiàn)在講是大國工匠,。據(jù)說，郭沫若第一眼看到銅奔馬時,，也贊嘆其是一件稀世珍寶,。

我還記得當時鑒定的場景：博物館的領(lǐng)導(dǎo),、地方文物系統(tǒng)工作人員圍在“馬踏飛燕”的鑒定桌旁,，一行專家組仔細觀察。相“馬”時,，依據(jù)其科學(xué),、藝術(shù)、稀有等多方面價值,，我拍板,，“‘馬踏飛燕’就是國寶”。此話一出,，眾人鼓掌,，在國寶旁一齊合影留念。

我到河北博物館,，發(fā)現(xiàn)了一件精美的青銅器,。那是1968年在河北省滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土的西漢長信宮燈。燈體通高48厘米，重15.85千克,。燈點著后,，由宮女一手執(zhí)燈，另一手似以衣袖在擋風,，實為虹管,，吸收油煙，既防止污染空氣,，又有藝術(shù)審美,。我與其他專家鑒定，“設(shè)計精美,，這都是屬于國寶級的文物,。”

讓我驚訝的是,，“長信宮燈”鑒定完畢不久,，有故宮工作的一些人跑來告訴我，在故宮的東華門處已經(jīng)有仿制的“長信宮燈”開始售賣,，不少百姓買仿制的文物當做家中的裝飾品,。

出土的青銅器摸得多了?；蛟S因太疲勞,，也或許是地底下埋藏千年的文物上滋生了大量細菌。在江西省鑒定時,，我的胳膊出現(xiàn)了嚴重過敏,，同事們看都不敢看了，說您這手都爛了,，趕緊回去治吧,。恰巧工作結(jié)束，回北京診斷確定為帶狀皰疹,，打了針,，過敏情況才慢慢好轉(zhuǎn)。之后的多年里,，每逢陰天,，我的胳膊還是陣陣地疼。

在成為中央文史館館員后,，出版了多本著作和論文,，如《吉金文字與青銅文化論集》《古文字與青銅文明論集》《大師說器——杜廼松說青銅器與銘文》《故宮青銅禮樂器》《故宮青銅生活用器》，還有紀念故宮建院90周年英文版《故宮青銅器》等等,，有的被評為獲獎圖書,。論文有的收入到《世界學(xué)術(shù)文庫》內(nèi),。我為北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校和全國文物考古培訓(xùn)班授課,，并培養(yǎng)研究生,。參加或主持了許多文物考古展覽，并為國家領(lǐng)導(dǎo)人和外國元首介紹相關(guān)內(nèi)容,。接受媒體采訪,，如中央電視臺“東方之子”“大家”等欄目。上世紀90年代初榮獲“國家有突出貢獻的專家”稱號,。

我覺得,，文物本身是實物的一種歷史，是中華民族文化自信中的根與魂,。通過它看到中華民族發(fā)展的歷程,，知道古人是怎么樣生活、勞動的,，明白歷史,，才能加深對中華民族歷史、文化的熱愛,。

如今,，走在工作了60年的故宮，我總想著故宮的老人越來越少了,，人生的時間不夠了,。最大的愿望是，趁著自己頭腦還清楚,，手腳也能湊合用的時候,，把一輩子的知識多梳理梳理，再多寫點書流傳后人,。

（陳振凱　楊　潔采訪整理）