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西周晚期曾伯克父青銅組器現(xiàn)東京中央春拍

2019年02月27日 14:12 | 來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿

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夫鼎有銘，銘者,，自名也,。自名以稱揚(yáng)其先祖之美,，而明著之后世者也,。銘者,，論譔其先祖之有德善,，功烈勳勞慶賞聲名,，列于天下,，而酌之祭器,，自成其名焉，以祀其先祖者也,。顯揚(yáng)先祖,，所以崇孝也,。身比焉，順也,，明示后世,，教也?！抖Y記?祭統(tǒng)》

西周,，這個(gè)中國(guó)歷史上最早建立完備禮儀制度的朝代，一直都作為國(guó)家政權(quán)借鑒和制定規(guī)范的淵源與根本,，同時(shí)也成為了中華民族傳統(tǒng)文化的基石,。

西周晚期貴族們無(wú)比虔誠(chéng)的將他們祖先的美德，功勞與偉業(yè),，及得到王的賞賜等內(nèi)容鑄銘于青銅禮器中,，通過(guò)宗教祭祀來(lái)加強(qiáng)王權(quán)，增進(jìn)血緣親情,，以維繫社會(huì)秩序,。他們認(rèn)為，族權(quán)王命,，皆源自先祖之德行,，后世子孫，只有頌揚(yáng)父祖的德行功業(yè), 以繼承其志愿,，才可以永久的守護(hù)宗廟社稷,，世世代代而不絕。

Lot140部分銘文

此套曾伯克父青銅組器,，為西周晚期姬姓諸侯國(guó)曾國(guó)國(guó)君所鑄,。包括鼎、簋,、壺,、甗、霝,、盨等六大類共八件,，每件器物上均鑄有曾伯子孫頌揚(yáng)先祖之德，以求子孫萬(wàn)代得以庇佑的吉銘,，少則八字,，多則百字。其內(nèi)容對(duì)于書(shū)法藝術(shù)及青銅學(xué)術(shù)研究有著極其重要的作用,。

Lot 140

西周晚期曾伯克父青銅組器

JPY : 80,000,000 - 120,000,000

RMB : 4,800,000 - 7,200,000

來(lái)源：蕭振瀛舊藏,，柯莘農(nóng)遞藏。

注：附蕭振瀛與柯莘農(nóng)往來(lái)書(shū)信,。

柯莘農(nóng)(1883—1945)

名士衡,，字莘農(nóng),，

以字行，號(hào)逸園,、葉語(yǔ)草堂主人等,，祖籍山

東膠州。清道光年間祖上遷陝,，定居西安,。

晚清至民國(guó)著名的甲骨、金石文字學(xué)者,，收藏大家,。

柯莘農(nóng)自幼受良好的家學(xué)熏陶，對(duì)金石文物收藏鑒賞情有獨(dú)鐘,。其一生博雅好股,，精于鑒藏，收藏文物頗豐,，于西安北門里曹家巷故居建造“柯氏半園”,，儲(chǔ)藏殷商甲骨、兩周彝器,、秦漢瓦當(dāng)、宋明舊拓,、明清瓷器,、名人書(shū)畫(huà)近千余件。

柯氏半園

此組西周晚期曾伯克父青銅組器來(lái)源顯赫,，經(jīng)專家繁複考證,，乃柯莘農(nóng)摯友，近代名人蕭振瀛因時(shí)局動(dòng)蕩,，為躲避戰(zhàn)火,，代友轉(zhuǎn)藏至西安柯莘農(nóng)處，并附書(shū)信予以說(shuō)明,。其學(xué)術(shù)價(jià)值及歷史人文價(jià)值尤為珍貴,。