編者的話：

8月30日上午,，北京協(xié)和醫(yī)學院舉行2019年開學典禮，1800余名新生莊嚴宣誓,，為國家衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展和人民健康奮斗終生,。王辰校長在典禮上深情寄語新生，希望同學們能如協(xié)和歷史上之大家迭出,，產生一些有思想者,，一些有操守者,，一些能夠切實推動醫(yī)學發(fā)展者。這些期望,，不僅關系協(xié)和醫(yī)學生,，也關系中國醫(yī)學界的未來。因此,，本刊將王辰校長的寄語整理刊發(fā),。

今天，又一批新同學來到了北京協(xié)和醫(yī)學院,。協(xié)和醫(yī)學院是中國乃至世界卓有影響的醫(yī)學院校,。一所學校之所以能具備某種特質，核心在于其文化和精神,。因這種文化和精神,，這所學校的老師,、學生身上也會體現(xiàn)某種氣質,。我一直關注和努力領悟協(xié)和，但始終感覺對協(xié)和的精神,、文化很難有確切的詮釋和貼切的表達,。值同學們初入協(xié)和之際，與大家一起思考什么是協(xié)和的文化和精神,。

■■■協(xié)和前輩：

以身昭示何為協(xié)和精神

首先,，講幾個協(xié)和人的故事。

顧方舟先生,，我們的老院校長,，國際著名醫(yī)學家、病毒學家,，我國消滅脊髓灰質炎（簡稱“脊灰”,，俗稱“小兒麻痹癥”）元勛，世界控制脊灰的關鍵貢獻者之一,。作為我國脊灰疫苗研發(fā)生產的拓荒者,、科技攻關的先驅者、攻克脊灰方案的謀劃者和杰出的戰(zhàn)略科學家,，他引領我國脊灰病毒學,、免疫學研究及減毒活疫苗的研發(fā)，為脊灰疫苗的研發(fā)生產,、國家政策的制定,、社會資源的調度、計劃免疫的具體實施等每個環(huán)節(jié)都作出了不可磨滅的貢獻,，被譽為“中國脊灰疫苗之父”“中國防控脊灰第一人”,。他研發(fā)的脊灰疫苗“糖丸”給新中國兒童留下甜美的童年記憶,，維護了幾代中國人的生命健康，使中國進入無脊灰時代,。他的一生,，是“人生為一大事來，做一大事去”的至真寫照,?！疤峭锠敔敗边@一廣為流傳的暖人稱謂，表達了人民對顧方舟發(fā)自內心的深情褒譽和感恩,。

顧先生在研發(fā)脊灰疫苗中,，除了科技上的杰出貢獻外，有兩件事極為令人稱道和感動,。第一件,，甘冒個人風險，為國擔當,，選擇減毒活疫苗免疫策略,。當時，死病毒疫苗的成本幾乎是減毒活疫苗的近百倍,，且免疫效價低,，但是安全；減毒活疫苗成本低,，免疫原性高,，免疫人群保護效果好，還能在服用后通過排出到外環(huán)境,，間接對未接種疫苗的人群形成保護,，容易形成人群的免疫屏障，但是,，有可能在個例出現(xiàn)嚴重的活疫苗相關反應,，甚至嚴重殘疾。顧先生因應于當時小兒麻痹癥的嚴重疫情及中國貧窮的國情,，勇?lián)鷤€人風險,，堅定地建議和推行減毒活疫苗免疫策略。要知道,，提這種建議和明確的個人意見,，需要簽字和承擔責任，倘若沒有為國為民擔當?shù)木袷遣豢赡茏鞒龅?。事實證明,，這是中國一個絕佳的免疫策略，成效卓著,。第二件事,，當研制的減毒活疫苗要做人體試驗以證實其猶未可知的安全性時,，顧先生自己率先服用疫苗。不但如此,，讓人至今動容的是,，他又抱起自己1歲的兒子吃下了第一顆糖丸疫苗，之后掩面而泣,。這樣的一種擔當和奉獻,，就是協(xié)和精神，是協(xié)和精神中最本質的部分,，是中國知識分子精神最充分的體現(xiàn),。

林巧稚大夫，大家熟悉的“萬嬰之母”,，是協(xié)和的另一位在醫(yī)學上登峰造極者,。她同時又是極富人性和高貴、慈善品質的人,。不用說她救治了多少婦女,，接生了多少孩子，當免疫學家謝少文先生在“文革”中被打倒,，罰去掃地時,，她悄悄遞過一個裝了錢的信封，上面用英文寫著“這不是錢,，是友誼”。人性的溫暖真實地被協(xié)和人傳遞,，無論環(huán)境如何冰冷嚴酷,。

宋鴻釗教授，針對當時科學上被認為是難于治愈甚或完全不可治的腫瘤,，頂著重重壓力和打擊,，發(fā)明了對絨癌的根治療法，在世界醫(yī)學史上寫上了歷史性的一筆,。

協(xié)和史上,，無數(shù)賢達，為國為民競折腰,。高山仰止,，景行行止。

■■■協(xié)和精神：

質樸中的高貴氣質

協(xié)和精神和文化到底是一種什么樣的存在,？從剛才提到的前輩們身上可以感受到,，但是難以總結，因為每個人都有每個人的特點,，每個群體有每個群體的特質,。協(xié)和精神,，以無以名狀的氛圍，真實地存在于這個大院里,。

何為文化,？文化是一個人或群體運行的軟件，以價值觀為其核心導向,。文化看似無形,，如同空氣，至虛而至實,，決定生死優(yōu)劣,。如何描述協(xié)和的文化和精神？確實很難,，與大家分享幾點我的體會,。

協(xié)和人在質樸中見其高貴。典型的協(xié)和人非常質樸,，沒有那么多的喧嘩和咋呼,，甚至有點兒“土”，但只要有眼力,，可見其質樸中顯現(xiàn)的內在高貴,。

協(xié)和人平和與尖銳并存。平和使他們似乎與世無爭,，沒有浮躁和斤斤計較,，但是在對問題的見解上，在對醫(yī)學前沿的把握上,，在對是非的判斷上,，常很敏銳和尖銳。對于立場,，又是如此地堅持,。

協(xié)和人溫潤與凜然不悖。溫潤是一種平和,，是一種待人的態(tài)度,、對人的關懷。同時,，在碰到一些涉及原則的事情時又很凜然,。比如鐘惠瀾先生，在當年大力推行蘇聯(lián)的“組織包埋”療法時,，他挺身給予了正直的科學評論,。對于社會和學術界的不良風氣，鐘先生表現(xiàn)出了知識分子的風骨,。

概要性地表述,，協(xié)和人身上秉承著中國傳統(tǒng)文化所倡導的君子之道,。像陰和陽一樣，一面是質樸,、平和,、溫潤、淡定,、雍容,，另一面是高貴、尖銳,、凜然,、激越、迅捷,，兩相并存,。其中，我感悟最深的特質是質樸中所承載的高貴,。

大家在協(xié)和,，首先要學會什么叫樸實、平和,、淡定,。不可以那么功利，不可以那么浮躁,，不可以不讀書,，不可以不看病人，不可以不認真思考,，不可以隨波逐流,，不可以沒有自己的信念和執(zhí)守、是非和立場,。這些“戒律”，是協(xié)和對同學們的一點要求,。

自今日始,，大家慢慢地去體會，慢慢地去學習,、感悟,，并且逐漸將協(xié)和精神內化于心、外化于行,，做真正的協(xié)和人,。

■■■協(xié)和醫(yī)生的三個特質：

自省、專注,、悲憫

下面說一說協(xié)和的醫(yī)生,。協(xié)和醫(yī)生的三方面精神特質,，大家可能聽說過。

第一,，自省,。無論是做臨床、做研究,，還是與人打交道時,，都深存慎獨、自省之心,，善于檢省自身,，不自以為是。自省是協(xié)和人的一大特點,。

第二,，專注。做事情,，尤其做重要的事情,，特別是面對病人，要心無旁騖,、極為專注地把頭腦,、精力和時間投入到這件事情上?？床∪说臅r候,，應該靜心屏氣、細致觀察,、專注思考,，不可心生雜念、糊弄了之,。由于我們所從事的是醫(yī)學,，最不容錯，認真,、投入與否關乎患者性命,。專注，應當是醫(yī)生學習和從業(yè)時必有的態(tài)度,，進而成為特質,。

第三，悲憫,，或慈悲,。這是為醫(yī)者的人性特質，是根植于內心深處的對病人、社會,、人類的關愛,，是專注、自省的根源與動機,。

協(xié)和醫(yī)生的成長與修煉,，與協(xié)和在中國醫(yī)學界的定位密切相關。1917年建校的協(xié)和,，是科學醫(yī)學的誕生地和擎旗手,，是中國“4+4”醫(yī)學教育模式的肇啟地。因此,，每個協(xié)和人,，都應當心懷使命，都應當知道身負重任,。

一個人一旦有了真正強烈的使命感和責任感時,，這個人的狀態(tài)就會不一樣，其思維方法和行為模式就會不一樣,。林巧稚曾在考場上中斷考試去照顧暈倒的同學,，考試的結果可想而知，但協(xié)和醫(yī)學院反過來找到她說,，你被學校錄取了,，因為在你身上擁有醫(yī)生最應具備的素養(yǎng)和品行。當今社會上所存在的一個迫切需要改變的狀況就是醫(yī)務界,、醫(yī)學界,，這個至為崇高的行業(yè)被置于不甚崇高的地位。這種異化不應長久,。這時候特別需要有一批人,，能夠真正替醫(yī)學界和醫(yī)務界舉起一面高尚的旗幟。這些人非協(xié)和人莫屬,。同學們謹記,，內心的使命與責任會使人的行為卓然于眾。

■■■協(xié)和人：

應讓協(xié)和精神在自身得到表達和詮釋

能走進協(xié)和,，都是些天分比較高的孩子,。在你們的腦海里，一定會詮釋,、豐滿到底什么是協(xié)和精神。協(xié)和精神是一種醫(yī)學精神,，一種專業(yè)精神,，一種職業(yè)執(zhí)守。協(xié)和精神也決不僅僅屬于協(xié)和醫(yī)學院,，而是屬于全中國的醫(yī)務界,，屬于中國的知識界,。協(xié)和醫(yī)學院的人沒有任何理由對協(xié)和之外的人心存一點所謂“唯我獨尊”的感覺，協(xié)和人恰恰是與整個中國醫(yī)務界融為一體的,，是他們中的一員,，是他們中的思考者、擔當者,、吃苦者,，協(xié)和人應當有的是更高的追求，要準備付出更多的代價乃至經受苦難,。

協(xié)和精神不能消退,，但確有消退之虞，這是我們面臨的問題,。未必所有協(xié)和的成員都是高貴的,，我們每個人身上也都有很多人性的弱點、缺點,。我們能不能通過修煉,，褪去一些庸俗的東西，多一些高貴的東西,？協(xié)和精神需要動態(tài)發(fā)展,，需要大家去豐滿和光大，并開啟新的協(xié)和精神,。

當社會上浮躁,、功利之風較為盛行之時，協(xié)和應當自持,，不逐功利而求功業(yè),。當社會上、學術界有點兒“混江湖”的時候,，協(xié)和應當自守,，不混江湖而打江山。這就是協(xié)和與眾不同的地方,。協(xié)和應當意識自己對中國醫(yī)學界的責任擔當：“協(xié)和高貴則中國醫(yī)學界高貴”,。協(xié)和背負著中國醫(yī)學界的希望和方向。協(xié)和如果卑下,，中國醫(yī)學界就開始卑下,。

身為協(xié)和人，要讓協(xié)和高貴的精神涵義在我們身上得到表達和詮釋,。

協(xié)和已經經歷了許多代人的傳承,，一代人有一代人的世界環(huán)境、國家環(huán)境、社會環(huán)境,、行業(yè)環(huán)境,。在具體的環(huán)境中，我們是不是能夠始終代表醫(yī)學界前進的方向,？坦率地說,，當今的醫(yī)學教育是在褪去了職業(yè)之燦爛光環(huán)的情形下勉力進行的，這尤其需要我們的老師和同學們有一種超乎一般的精神信仰和執(zhí)守,。協(xié)和之所以成其為協(xié)和,，之所以很難復制，就在于協(xié)和有著一種內在的力量,。

同學們,，你們身處協(xié)和，會受到協(xié)和的熏陶和浸染,，享受到促進你們發(fā)展的機會和環(huán)境,。你們會遇到高尚者，也會遇到一些卑下者,，這就是當代真實的協(xié)和,，真實的環(huán)境，真實的社會,。協(xié)和八年制的校友寫了一本《協(xié)和醫(yī)事》,，表達了她對協(xié)和的觀察和感悟，今天贈送給新同學們閱讀,。協(xié)和是一個有獨特的文化標識意義,、代表著中國醫(yī)學界價值取向和方向、眾所寄予厚望的醫(yī)學院校,，你們今天踏入了它的大門,。協(xié)和對大家的要求是：希望如協(xié)和歷史上之大家迭出，你們中間產生一些有思想者,，一些有操守者,，一些能夠切實推動醫(yī)學發(fā)展者。你們要做好吃苦的準備,，從歷練中成就高貴,。老師們會努力做好你們的榜樣。此地,，東單三條九號院,，是中國醫(yī)學界的精神附著地，是你們學業(yè)和事業(yè)的出發(fā)點,、驛站和思考之所,。此刻,，是你們學業(yè)、事業(yè),、人生一個重要的開始，希望大家珍重,、思考,、努力。

（口述/王辰;整理/本報記者;劉喜梅）