近日，由金華市博物館和杭州博物館聯(lián)合主辦的“玉影交融——杭州·金華元明清玉器聯(lián)展”,，亮相金華市博物館詩書傳家展廳,，展出元明清時(shí)期各類玉器珍品234件（套），為觀眾提供了一場(chǎng)難得的玉文化盛宴,。

中國(guó)的玉器有著7000多年的悠久歷史,，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，人們賦予了玉以豐富的文化內(nèi)涵,，將其人格化,、等級(jí)化、禮儀化,、風(fēng)俗化,，使玉器成為國(guó)家禮化功用的體現(xiàn)，身份地位財(cái)富的象征,，迎福納祥,、祛災(zāi)除邪的標(biāo)志。浙江東南部地區(qū)的玉器在樣式和紋樣選取上,，受到民俗化的玉文化觀念的影響,，常出現(xiàn)小件巧雕之作，帶有民間化的人物故事,、動(dòng)植物紋樣,、吉語等圖案符號(hào)之玉器廣為流行。此次展覽取杭州博物館和金華市博物館所藏玉石類文物,，通過“好雅之風(fēng)——文玩用玉”和“懷瑾之緣——佩飾用玉”兩個(gè)單元,，展現(xiàn)古代玉器工藝技藝和玉文化的繁榮,，展現(xiàn)大國(guó)工匠們的藝術(shù)造詣。

其中“好雅之風(fēng)——文玩用玉”單元,，展出文玩玉器有60余件,，包括玉香爐、玉墨床,、玉鼻煙壺,、玉印以及文房擺設(shè)玉器。明清時(shí)期,，上至皇帝大臣,，下至民間讀書人都會(huì)在書桌案頭常備文玩玉器以供使用或陳設(shè)，紋飾圖案上既有仿前代青銅器的乳釘紋,、饕餮紋等復(fù)古紋案,。如展出的清獸面紋白玉觚，就是一件文房佳器,。其口徑3.6,、高10.9厘米，青白色玉料,，上端略呈粉紅色,。敞口，腹內(nèi)收,，下足外撇,，圈足,，器分三節(jié),，上節(jié)有四組垂直的四節(jié)出戟，出戟表面陰刻對(duì)角斜線紋,，每?jī)山M出戟間陰刻變形蕉葉紋和獸面紋,，中間節(jié)有四組垂直的兩節(jié)出戟，出戟表面陰刻對(duì)角斜線紋,，每?jī)山M出戟間陰刻變形獸面紋,，下節(jié)有四組垂直的兩節(jié)出戟，出戟表面陰刻對(duì)角斜線紋,，每?jī)山M出戟間陰刻變形龍紋,。觚原為商周時(shí)期青銅飲酒器，也作為代表身份地位的禮器使用,，后世常做觚形的仿古器,，如在南宋官窯瓷器中就有許多瓷質(zhì)觚形器，這件仿青銅觚形器則是用玉料制作,，器型雖小,，但造型端莊,。

江南多出文人，許多傳世古玉器具有獨(dú)特江南讀書人的玉文化理念,。在“文玩用玉”單元中,，有不少雕刻寓意高尚的四君子紋樣以體現(xiàn)個(gè)人的品位和意境；也有選用文人喜愛的故事內(nèi)容以表達(dá)在有限書房空間內(nèi)無限的遐想和抱負(fù)的,。如展出的一件清鵝形瑪瑙擺件,，就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。該擺件長(zhǎng)7.2,、寬3.4,、高4.8厘米，由整塊透明的黃褐色瑪瑙料雕琢成鵝的造型,，瑪瑙本身帶有的深褐色細(xì)線紋貫穿鵝身,。鵝圓眼，屈腿臥坐,，呈回首狀,，尾部上翹。鵝身兩側(cè)雕刻三層翎紋,，刻劃細(xì)密,，似表現(xiàn)一只翅膀收起、正在休憩的鵝的形象,。東晉名士王羲之愛鵝,，用書法換鵝的故事一直為世人所樂道，同時(shí)其在書法和文學(xué)上的造詣,，以及其廣聞博取的書法學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)于生死的曠達(dá)理解皆是讀書人向往達(dá)到的境界,。文人對(duì)王羲之的崇拜和敬仰也會(huì)通過對(duì)鵝的喜好來表達(dá)。

“君子無故,，玉不去身”,，玉器除了能規(guī)范行為禮儀之外，更是因其堅(jiān)硬耐久,、純潔溫潤(rùn)的特質(zhì)被人們常佩于身,，男女老少皆佩玉，或?yàn)槠砀ｉL(zhǎng)久,、或?yàn)轵?qū)邪避災(zāi),。明清時(shí)期也是佩飾用玉發(fā)展的一大高峰，隨著服飾和季節(jié)變化搭配不同的玉飾品,，如玉珠串,、玉帶飾、玉腰牌、玉手鐲,、玉扳指,、玉簪、玉梳,、玉耳墜等廣泛傳世,，尤其在女性的頭飾上，美玉更能襯托出女子的玉容,。本次展覽“懷瑾之緣——佩飾類玉器”單元,，就呈現(xiàn)了為數(shù)不少的館藏級(jí)珍品佩玉。展品中諸如明代鏤雕萬蝠花卉紋玉佩,、明代浮雕佛家四寶青玉如意吉子,、清代翠如意簪、清鳳首透雕螭紋玉帶鉤等一系列玉器佳作,，在面積有限的玉石上,，玉工們極盡雕工之細(xì)巧，展示其絕妙的構(gòu)思和精致的工藝,，刻劃工藝?yán)w細(xì)之極,，內(nèi)容別有洞天，令人流連忘返,，過目難忘,。

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)到8月25日,。