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婦好墓隨葬玉器 王后母親女將

2017年09月20日 17:38 | 來源:中國文物網(wǎng)
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殷墟是商代后期的都城,位于河南省安陽市西北郊,,1976年社科院考古所在此發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的婦好墓,,這是目前已發(fā)掘的唯一一座保存完整的商代王室墓葬,婦好是殷王武丁的配偶,,死于武丁在世時(shí)期,,廟號(hào)稱“辛”。

玉人 身體有褐色沁,,上有蛇紋和云紋

墓葬中出土了1928件隨葬器物,,其中玉器達(dá)755件,這是迄今商代單墓中出土玉器數(shù)量最多,、品種最豐富,、制作最精美的,。《逸周書·世俘解》稱“商王紂取天智玉琰五,,環(huán)身厚以自焚,,凡厥有庶吉,焚玉四千……凡武王俘商舊玉億有百萬”,,商代用玉的規(guī)模由此可見一斑,。

玦形玉龍 侵蝕較嚴(yán)重,“臣”字大眼,,表面有開料留下的痕跡

玉羊頭 圓雕,,白玉,有油脂光澤,,褐色沁斑

一,、 玉器的種類

婦好墓出土的玉器,品類相當(dāng)齊全,,幾乎涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,。按照學(xué)術(shù)界目前玉器分類通用的方法,我們按照用途,,將婦好墓種類繁多的玉器,,大體分為肖生玉、裝飾玉,、禮儀玉,、工具玉四大類。

1,。肖生玉

肖生玉是婦好墓出土玉器的核心內(nèi)容,,它們或有穿孔,可以佩戴,;或有榫頭,,可以插嵌于某物;或純粹為藝術(shù)品,,可以陳設(shè),。

玉虎 片雕,青白玉,,有褐色沁斑,,頸部飾鱗紋、身上飾云紋,、尾飾連弧紋

玉牛 碧玉,,上有綹裂的白色斑片

這類玉器,依題材而論,有人的形象,,但動(dòng)物形象居多,,諸如熊、虎,、鹿,、牛、馬,、兔,、鳥、鵝,、鴨,、鶴、蟬,、鱉等現(xiàn)實(shí)生活中存在者,,以及兩種動(dòng)物合二為一的虎頭怪鳥、羊頭怪鳥,、蟬蛙合體等?,F(xiàn)實(shí)題材為主,神秘色彩性題材為輔,,二者共同構(gòu)架起肖生玉器所要表達(dá)的內(nèi)容,。

玉虎頭怪鳥 圓雕,青玉,,大部分已沁蝕成黃褐色

玉鹿 片雕,,碧玉,有黃褐色沁斑,,頸飾鱗紋,,身飾云紋

2。裝飾玉

以玉器為裝飾品,,應(yīng)該是玉器最初的功能,。從新石器時(shí)代中期開始一直到現(xiàn)代,這一直是其最主要的功能之一,。

玉柄形器 青玉,,有褐色沁,飾對(duì)稱卷云紋

玉笄 青玉,,有褐色、白色沁

銅頭玉身虎 虎頭及前肢為銅嵌綠松石,,可能為權(quán)杖頭

婦好墓出土的裝飾玉中,,玉圓箍形器和玉笄、獸面紋玉梳等發(fā)飾的出土,,反映了商人的束發(fā)習(xí)俗,,玉串飾作為一種組合式裝飾品,,它們或是直接佩戴于身的飾物,或者是某種器物柄部的飾件,。

獸面紋玉梳 青玉,,有白色、黃褐色沁色

瑪瑙串飾 色有殷紅,、橘紅兩種

3,。禮儀玉

玉禮器是文明時(shí)代來臨之初最重要的玉器種類。在商代晚期青銅文明高度發(fā)達(dá),,玉禮器雖然式微,,但仍然有重要的地位。

玉援銅內(nèi)戈 青玉,,通體有白色,、黃色沁斑

玉刀 碧玉,有黑色斑點(diǎn),,刃由兩面磨,,無使用痕跡

玉璧 碧玉,邊緣不完整,,制作較粗,,留有加工痕跡

玉琮 青玉,褐色侵蝕較重,,四角上下雕凸起的半圓形紋飾,,形似蟬

玉簋 青白玉,有黃褐色沁斑,,飾三角紋,、饕餮紋、弦紋

4,。工具玉

有鑿,、刻刀、紡輪,、勺,、韘、調(diào)色盤等,,這些實(shí)用的,、雕琢精致的工具類玉器是婦好生活奢華的一個(gè)表現(xiàn),同時(shí)也帶有濃厚的時(shí)代特色,。

玉調(diào)色盤 侵蝕嚴(yán)重,,呈灰白色

二、 婦好墓出土玉器的特點(diǎn)

1。婦好墓玉器的玉料來源

關(guān)于我國古代玉料的來源問題,,現(xiàn)代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為,,新疆和田和葉爾羌地區(qū)的山上和田河谷中是我國古代產(chǎn)玉的中心。婦好墓的玉器玉料以軟玉為主,,青玉居多,,白玉較少,主要來自新疆和田,、河南獨(dú)山,、遼寧岫巖等,此外還有少數(shù)屬硅質(zhì)板巖和大理巖,。而新疆和田玉占了大多數(shù),,這是目前所知確切的新疆玉最早輸入中原的證據(jù)。

楊伯達(dá)指出“僅從婦好生前掌握大量精美的和田玉肖生判斷,,至少是和田玉的本質(zhì)美起了決定性作用,,至于是否還有權(quán)、神,、族,、旅等實(shí)際的用途和觀念上的功能,也是值得考慮的,?!?/p>

2。精湛的雕琢工藝

(1)因料施形

肖生玉善于利用玉料的自然形態(tài),,隨形雕出適合的動(dòng)物形態(tài),,生動(dòng)有趣,同時(shí)善于利用璧的內(nèi)心雕琢成紡輪等工具,,而“對(duì)開成型”工藝應(yīng)用的也很多,,成對(duì)的馬、熊,、鸚鵡等,,都是分別從一塊玉料上切割下來,再進(jìn)行琢磨的,。

同時(shí),,還利用殘器及邊角料改制成它器或鑲嵌片,讓玉料得到最大程度的利用,,同時(shí)利用玉料的天然顏色巧妙設(shè)計(jì)創(chuàng)作“俏色”的作品,,使天然美和玉料美融為一體。

(2)雕琢紋飾同大于異

婦好墓玉器雕琢的紋飾流暢而程式化,,一律采用“雙陰擠陽”的雕琢手法,,即用兩條陰線勾勒出一條陽線,,線條的轉(zhuǎn)角處方折剛硬,而且在各類玉器上紋飾母題具有高度的一致性,,僅少數(shù)在局部有小的差異。

由此分析,,在造型和雕琢之前,,由掌握玉料和雕琢技術(shù)的統(tǒng)治階級(jí)按照他們的思想觀念設(shè)計(jì)出造型紋飾,再進(jìn)行雕琢,,同一階級(jí)思想的一致性使得玉器紋飾出現(xiàn)了如此多的一致性,。

(3)鉆孔、鏤空,、開料與拋光

在大多數(shù)玉器上,,都有一至三個(gè)大小不一的孔。當(dāng)時(shí)有桯鉆和管鉆兩種,。而鏤空,,不外乎兩種形式,即“封閉式”和“半封閉式”,,封閉式鏤空,,可能是在相應(yīng)部位上鉆一或數(shù)孔,然后用“鎪弓子”之類的工具向外拉出所需要的形狀,。而半封閉式是先鉆孔,,然后從玉器外側(cè)向內(nèi)向著孔的方向拉出所需要的圖形。

而拋光則是琢玉工藝的最后一道工序,,殷商時(shí)期可能使用獸皮與麻織品蘸伴水的細(xì)沙反復(fù)打磨而完成,。婦好墓寫實(shí)動(dòng)物形玉器上,絕大多數(shù)帶有穿孔,,以便于穿繩懸掛,、佩戴;還有一少部分帶有榫,,以便于插放,。其中相當(dāng)一部分動(dòng)物形玉器的眼部即為一圓孔。其他還有在頭部,、下頜,、頸部、耳部,、四肢,、臀部等部位穿孔的情況,不一而足,。某些圓雕作品有在身體某些部位上下穿通的貫孔,,如頭部,、頸部、下頜等,。

(4)改制與利用

婦好墓出土的玉器中,,有不少是早期傳下來的作品,比如,,東部沿海地區(qū)龍山文化的玉牙璧,;東北地區(qū)紅山文化的玉玦、勾云形玉飾,;長江中游地區(qū)石家河文化的玉鷹紋笄等,,它們雖然制作于史前時(shí)期,但使用時(shí)間一直延續(xù)到商代,。為了方便使用,,有的還進(jìn)一步加工,比如加上穿孔等,。

改制玉器也是婦好墓玉器的一個(gè)典型特征,,用作改制的舊玉,有些為商代以前的玉器,,有的則為本朝用壞之后舍不得丟棄的玉器,,這類玉器經(jīng)常會(huì)留有舊玉造型的局部或不完整的紋飾,也經(jīng)常會(huì)讓改制玉器出現(xiàn)不合情理的穿孔,。利用邊角料加工的組合件玉器,、玉嵌飾等反映出當(dāng)時(shí)對(duì)玉料的珍惜與充分利用,還有高超的設(shè)計(jì)理念,。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:婦好墓隨葬玉器 玉器 玉料 雕琢 出土

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