明代后期的江南流行著復古主義的文藝思潮，這股復古之風也影響到畫壇,，晚明的董其昌成為繪畫仿古風氣的倡導者和實踐者,。江南大族宏富的收藏和大量刊行的畫譜，也為仿古繪畫創(chuàng)作奠定了圖像基礎(chǔ),。清初“四王”及其傳派直承董其昌的理論與實踐,，傾心師古，精研筆墨,，追求文人畫意趣；清中后期的黃易,、奚岡,、湯貽汾、戴熙等人在山水創(chuàng)作上與古為徒,，略有變法,。與此同時，一批仿古功力深厚的職業(yè)畫家也活躍于山水畫壇, 迎合了當時社會的尚古偏好,。

山水畫中的“仿”,，有忠實原作的摹繪復制；有從圖式,、筆墨到意趣均不逾古人藩籬的心摹手追,；也有不拘囿于筆墨形式，直抉古人神髓,，別開生面的創(chuàng)作,，這其中有的作品與所仿對象面目已相去甚遠，僅是“借古人之名漫為題仿”,。從創(chuàng)作實踐看,，仿古是對前人繪畫技法的學習與繼承，正如藝術(shù)史學者方聞先生在《藝術(shù)即歷史》一文中所述“……在東方,，則延續(xù)了‘譜系’的模式,，將中國繪畫史視為典范的風格傳統(tǒng)，每一個獨立的世系源自卓越的早期藝術(shù)大師,，并在后世的模仿者和追隨者中延續(xù),。”在精神層面上,，“仿古”取向反映了明清畫家群體對歷史上繪畫經(jīng)典的虔誠追慕,，是畫家同古代大師穿越時空的神交。

一、 溯淵源——仿唐,、五代名家

隋唐之際,，山水畫逐漸成為獨立的畫科。到盛唐時,，出現(xiàn)了青綠勾斫和水墨渲染的不同風格,。他們分別的代表——李思訓、李昭道父子和王維被后世奉為“南北二宗”的開山,。王維（701—761）是著名詩人,，同時又是影響深遠的山水畫家。但流傳下來的王維作品尚無可靠的真跡,。據(jù)著錄,，其畫作以平遠景色取勝，尤以雪景最為精佳,。

五代的荊浩,、關(guān)仝以中國北方峻拔的高山為題材，運用雄健勁挺的筆法,，強調(diào)北方山石堅硬的質(zhì)感和結(jié)構(gòu),，畫史上并稱“荊關(guān)”；董源（,？—962）其畫“多寫江南真山,，不為奇峭之筆”，巨然承其衣缽,，畫史上并稱“董巨”,。董源一派被北宋后期米芾等推崇，經(jīng)“元四家”發(fā)揚光大,，又得董其昌大力提倡,，成為明清畫家追慕的正宗法派。

明 趙左 《雪景山水圖軸》 紙本設色

題識：右丞雪,。趙左,。

趙左，字文度,，生卒年不詳,，約活動于明萬歷、崇禎間,，華亭（今上海松江）人,。工山水，與同里宋懋晉俱學畫于宋旭,。

二,、 追巨匠——仿兩宋名家

北宋山水畫家繼承五代荊浩,、關(guān)仝開創(chuàng)的風格，善繪北方峻厚山水,。李成(,？—967年)的山水取材多為齊魯景致，多畫平遠寒林,，給人以“氣象蕭疏,、煙林清曠”之感。范寬的山水多取材于陜西關(guān)中一帶的山岳,，雄闊壯美,，筆力渾厚。郭熙擅繪巨障長松,、煙云變滅之景,，山石用“卷云皴”，樹木作“蟹爪”狀,。燕文貴所繪的凄迷景色被稱為“燕家景致”,。師法李成的王詵，參以青綠設色而別開生面,。此外還有以趙令穰為代表的小景山水及米芾父子創(chuàng)造的表現(xiàn)江南煙雨迷蒙的“米家山水”。南宋的山水畫風則漸趨簡率豪放,。對于明清山水畫家來說,，兩宋山水巨匠和他們的煊赫名跡注定成為后人仰攀的高峰。

清 王翚 《寒山欲雪圖軸》 清康熙十二年（1673年） 紙本墨筆

題識：仿燕文貴寒山欲雪圖,。歲次癸丑中秋,。石谷王翚。時在潤州鶴林寺之杜鵑樓,。

王翚（1632—1717）,，字石谷，號耕煙散人,，又號劍門樵客,、烏目山人、清暉老人等,，江蘇常熟人,。其祖上五世均善畫，后得王鑒,、王時敏悉心指導,，筆墨功力深厚，長于摹古,，富于變化,。與王時敏,、王鑒、王原祁合稱“四王”,。

三,、 傳典范——仿元名家

元代畫家主要繼承董源、巨然畫風,，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造,，從內(nèi)容到筆墨都追求“士氣”，力求高雅的藝術(shù)情趣,。趙孟頫宗學董,、巨又對其筆墨加以減省，風格率真疏秀,；高克恭融合米氏云山兼取董,、巨皴染而自成一家。元中晚期,，反映消極避世思想的隱逸山水廣為流行,，“元四家”建立起文人山水畫的典范風格：黃公望畫作山川渾厚，草木華滋,；吳鎮(zhèn)則筆墨酣沉,，意境蒼茫；倪瓚畫意古淡天真,，清逸蕭疏,；王蒙用筆則繁復縝密，蒼郁深秀,。在明清的仿古潮流中,，“元四家”受到無以復加的推崇，師學者甚眾,，其中又以擬仿黃公望者為最多,。

明 陳繼儒 《仿吳鎮(zhèn)筆意山水圖軸》 紙本墨筆

題識：芒鞋孤杖，斗酒雙柑,。鶯聲何在,，山北橋南。陳繼儒戲作梅沙彌筆意,。

陳繼儒（1558—1639）,，字仲醇，號眉公,，又號糜公,，華亭（今上海松江）人，終生不仕,。工詩文,，其書風蕭散秀雅,，山水多作水墨云山，筆墨濕潤松秀,，亦善畫墨梅,。

明 王時敏 《溪山亭子圖軸》 明天啟七年（1627年） 紙本墨筆

題識：丁卯五月，仿迂翁溪山亭子,。王時敏,。

王時敏（1592—1680），字遜之,，號煙客,，晚號西廬老人，江蘇太倉人,。明萬歷二十九年（1601年）舉進士,，崇禎初以蔭仕至太常寺卿，崇禎十三年（1640年）辭官隱居,，入清不仕,。工隸書，善畫山水,，以黃公望,、倪瓚為宗，又受董其昌影響,。他極力主張恢復古法,，反對自出新意，是清初畫壇正統(tǒng)派的領(lǐng)袖,，與王鑒、王翚,、王原祁合稱“四王”,。

清 王原祁 《仿黃公望富春山居圖軸》 清康熙二十七年（1688年） 紙本墨筆

題識：余少于畫道有癖嗜。松一兄同學時,，每索余筆,，余辭以未能，如是者數(shù)年,。松兄遠館四方,，余亦鞅掌瘠邑，兩不相值,，如是者又數(shù)年,。今戊辰冬初，同為武林之行,，僦舍昭慶寺,，湖光山色,，映徹心目，偶思大癡富春長卷,，遂作此圖,。然筆癡腕弱，未能夢見,，今猶昔也,，因書之以志愧。弟王原祁,。

王原祁（1642—1715）,，字茂京，號麓臺,，江蘇太倉人,，王時敏孫。清康熙九年（1670）進士,，官至戶部侍郎,。善畫山水，繼承家法,，畫學“元四家”,，尤以黃公望為宗，筆墨精良,，長于繪畫理論,。與王時敏、王鑒,、王翚合稱“四王”,。

明 祁豸佳《仿王蒙畫法山水圖軸》 清康熙六年（1667年）絹本設色

題識：丁未秋八月，仿黃鶴山樵畫法,。雪瓢祁豸佳,。

祁豸佳（1594—1683），字止祥,，號雪瓢,。山陰（今浙江紹興）人，祁彪佳從兄,。工書善畫,，能詩文。書法學董其昌,，山水宗董源,、巨然、沈周等,，兼仿諸家,，筆墨淋漓,。入清不仕，隱居故鄉(xiāng),，以書畫自給,。

四、 師前賢——仿明,、清諸家

上承元人繪畫傳統(tǒng)的“吳門畫派”中,，沈周與文徵明的山水均有粗、細兩種面貌,。沈周以粗筆為多,，其晚年筆墨愈顯疏簡蒼勁；文徵明以細筆為多,，畫風縝密秀雅,。晚明的董其昌博采宋元諸家，講求筆墨韻致,，其山水以平淡天真,、古雅生秀取勝。清初“四王”直承董其昌的理論與實踐,，形成“上承宋元,、集其大成”的創(chuàng)作傾向，有清一代被奉為山水“正宗”,。作為職業(yè)畫家的藍瑛精于仿摹宋元山水名作,，融匯諸家之長，終自成面貌,。以上明清畫家仿學宋元,，同時他們自己又成為后學不斷仿摹的對象。

清 永瑢,、永瑆 《臨董其昌山水圖軸》 清乾隆四十八年（1783年） 紙本墨筆

題識：癸卯暮春,，齋中清暇，偶攜思翁畫唐人詩意十幅以供玩賞,。六兄因與余合筆臨成此紙，頗似有合處也,。弟瑆并識,。

永瑢（1743—1790），封質(zhì)親王,，號九思主人,，清乾隆帝第六子。能書畫,，富收藏,。山水由王原祁,、王時敏上窺黃公望。

永瑆（1752—1823）,，字鏡泉,，號少廠、詒晉齋主人,。清乾隆帝第十一子,，封成親王。工詩文,，精書法,，間作山水，筆墨蒼潤,。

五,、 仿古冊頁與條屏

清代畫壇仿古之風盛行，其中尤以臨仿各家匯集而成的冊頁和條屏為代表,，這兩種作品類型呈現(xiàn)出多元性,、集成性的特點。晚明的董其昌就創(chuàng)作過多套《仿古山水冊》,。清代張庚《國朝畫征錄》中記載王時敏“嘗擇古跡之法備氣至者二十四幅為縮本,，裝成巨冊，載在行笥,，出入與俱,，以時模楷,，故凡布置設施,，勾勒斫拂，水暈墨彰,，悉有根柢,。”這里展出的王鑒《仿古山水冊》應也是具有類似功能的“縮本”,，此冊筆墨精妙,，設色古雅，既能傳達宋元各家特征,，又體現(xiàn)畫家自我風貌,。本單元還有一些冊頁和條屏名為仿古，但多呈現(xiàn)出畫家在師法古人基礎(chǔ)上發(fā)展出的個人風格,。

清 王鑒《 仿古山水冊》 清順治十七年（1660年） 紙本

（一）題識：仿巨然,。鈐印：朱白文“王鑒”、朱文“湘碧”,。

王鑒（1598—1677）,，字玄照，后改字元照,、圓照,，號湘碧、染香庵主等,，江蘇太倉人,。王世貞曾孫。明末曾官廉州知府,，故有“王廉州”之稱,，入清后不仕。善畫山水,，摹古功力深厚,，與王時敏、王翚,、王原祁合稱“四王”,。

展覽名稱：化古為我——館藏明清仿古山水展

展覽時間：4月11日——6月30日

展覽地點：浙博武林館區(qū)三樓書畫廳

（圖文資料由浙江省博物館提供）