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爭議中堅守藝術(shù)追求 袁運生:藝路60載歸來仍少年

2019年10月29日 14:59 | 來源:北京日報
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從畢業(yè)創(chuàng)作到首都機(jī)場“潑水節(jié)”壁畫,,爭議中始終堅守藝術(shù)追求

袁運生:藝路60載歸來仍少年

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袁運生正在為北京大興國際機(jī)場創(chuàng)作巨幅油畫作品。

剛剛通航不久的北京大興國際機(jī)場,,以其獨有的建筑風(fēng)格和藝術(shù)氛圍成為全球關(guān)注焦點,。此時,一位參與新機(jī)場藝術(shù)品創(chuàng)作的老藝術(shù)家尤其受到公眾關(guān)注,。他就是曾在1979年為首都國際機(jī)場創(chuàng)作了壁畫《生命的贊歌——潑水節(jié)》的袁運生,。1979年10月《北京日報》接連刊登了《嶄新的航空港》《喜看壁畫的復(fù)興》兩篇文章,介紹這幅壁畫作品并探討壁畫藝術(shù)的復(fù)興,。

回顧自己的藝術(shù)生涯,,在不同年代、不同事件中,,堅持自己藝術(shù)追求的道路始終不平坦,,但袁運生選擇堅持自己的初心。

畢業(yè)創(chuàng)作引兩位老師爭執(zhí)

1955年,,袁運生以專業(yè)第一名的成績考入中央美院,。走進(jìn)這座藝術(shù)殿堂后,他發(fā)現(xiàn)自己首先面臨藝術(shù)道路的選擇,。在彼時歷史環(huán)境下,,藝術(shù)造型觀念一邊倒,學(xué)習(xí)蘇聯(lián),。袁運生受老師董希文先生的影響,,在學(xué)術(shù)觀念上選擇將中國傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代主義造型語言相結(jié)合。這個主張影響了袁運生一輩子,。

還在央美讀書期間,,袁運生就成了“右派”,被遣往北京東郊的雙橋農(nóng)場改造,??商煨詷酚^的他卻將這段經(jīng)歷當(dāng)作一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。他不僅在勞動中強(qiáng)健了體魄,,還利用放羊,、養(yǎng)豬等機(jī)會,畫了十幾本動物速寫,。更難得的是,,在農(nóng)場,他與江豐,、李宗津,、馮法祀等多位在藝術(shù)上有明確主張的先生們同住一間宿舍,在和先生們的思想交流中,,他更堅定了自己的藝術(shù)主張,。

兩年后,袁運生回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí),。1962年畢業(yè)前夕,,袁運生在江南寫生兩個多月,重振作畫的信心,,并在這次寫生基礎(chǔ)上創(chuàng)作了本科畢業(yè)作品——油畫《水鄉(xiāng)的記憶》,。畫面以蘇州郊區(qū)的甪直鎮(zhèn)為靈感,將中國傳統(tǒng)繪畫與西方現(xiàn)代主義造型語言相結(jié)合,,繪出了他對江南古鎮(zhèn)的感覺,。“有大量寫生墊底,,創(chuàng)作畫面中的人物時不需要模特兒,,甚至創(chuàng)作時連寫生也丟到一邊去,結(jié)果畫出來卻比寫生更接近我的感受,??赡埽@就是真誠的力量,?!崩蠋煻N姆浅M意這幅作品,,給出了滿分5分,而主張全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)造型語言的李天祥給出了2分,,兩位老師爭執(zhí)不下,,最終給了4+?!安痪?,批評這件畢業(yè)作品的文章登在雜志上,說這張畫里的人被丑化了,,我不禁啞然,。也許,我丟掉真誠,,就會取得贊美,。”袁運生不愿背離自己的藝術(shù)主張,,只是他沒想到,,為了這份堅持,他在之后的十幾年里竟一事無成,。

畢業(yè)之際,,即便美術(shù)大家龐薰琴先生親自來到央美要人,希望他可以去中央工藝美院從教,,但最終他還是被分配到吉林省長春市工人文化宮,,成為一名專門輔導(dǎo)業(yè)余繪畫愛好者的老師。在長春,,他一待就是18年,。直到1978年,他接到了一個熱情的邀約,。

央美的老同學(xué),,當(dāng)時已在云南站穩(wěn)腳跟的丁紹光、劉紹惠,、姚鐘華,、孫景波向他發(fā)出邀請,希望他前去西雙版納和臨滄傣族地區(qū)生活,、創(chuàng)作幾個月,。自由創(chuàng)作,這是一個久違的詞,,是他內(nèi)心的渴望,。他鼓起勇氣向單位請假,一向惜才的長春市總工會主席賀英親自批準(zhǔn),老同學(xué)費正借了三百元錢給他,,終于促成了這次采風(fēng)創(chuàng)作,。

8月,數(shù)十個小時的周轉(zhuǎn)顛簸后抵達(dá)昆明的袁運生,,把前來接站的四個同學(xué)嚇了一大跳,。為了這次采風(fēng),他定做了大大小小一百多個油畫框,,把四個同學(xué)的空自行車全都裝滿了,。同學(xué)們打趣兒,,“你這是打了家具來賣啊,。”那時候,,大家都不知道,,這一次采風(fēng)將徹底改變他的命運。

機(jī)場壁畫裸體形象引大討論

在云南的這次采風(fēng)持續(xù)了四個月,。第一次看到祖國西南邊陲的風(fēng)土人情,,第一次仿佛回到學(xué)校里一樣放松、全身心投入創(chuàng)作,,畢業(yè)后第一次大量使用白描傳統(tǒng)技法進(jìn)行寫生創(chuàng)作……袁運生畫得忘我,。

“我不得不壓抑住興奮,凝聚自己的感情,,用更緩慢作畫的辦法來更精確地保留我的感受,。我不斷在自己的心中,也在畫里設(shè)法塑造我的西雙版納,?!痹\生筆下的西雙版納有豐富、濃郁,,充滿生命的植物群形象,,更有單純、多姿,、質(zhì)樸,、愛美的傣家婦女形象?!斑@是一個既豐富而又單純的線條世界——柔和而富有彈性的線條,,挺拔、秀麗的線條,,也有執(zhí)著,、纏綿、緩慢游絲一般的線條,?!眲?chuàng)作的激情噴薄而出,,袁運生不停地畫。采風(fēng)尚未結(jié)束,,他就在云南昆明舉辦了一次個人畫展,,在當(dāng)?shù)匾疝Z動。隨后,,畫展被邀請至北京中央工藝美院舉辦,,獲得學(xué)界關(guān)注。于是,,當(dāng)時已接到為首都機(jī)場進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)的中央工藝美院,,向他發(fā)出了創(chuàng)作壁畫的邀請。

“接到這個任務(wù)時,,我想到的唯一題材便是潑水節(jié),。在一幅27米寬、3.4米高的巨大墻壁上,,畫一幅贊頌傣家人的精神,、情操的壁畫,對我來說,,真是如夢一般美好的事,。”袁運生回憶,,傣族有豐富的民間傳說,,追求愛情、自由,、幸福是這些故事最常見的主題,。其中有一個關(guān)于潑水節(jié)來源的傳說,特別吸引他,。他根據(jù)壁畫所在墻壁的實際情況和畫面題材,,決定在側(cè)面墻上畫出沐浴和愛情主題,兩個姑娘健康,、潔白的身軀出現(xiàn)在畫面上,,表達(dá)對人體美的贊賞,“在我看來,,正是對自由的歌頌,。”

1979年9月26日,,首都機(jī)場壁畫群落成,,因畫面中的這兩個裸體藝術(shù)形象首先引起了媒體廣泛關(guān)注。10月2日,北京日報刊登《嶄新的航空港》對包括這幅壁畫在內(nèi)的機(jī)場藝術(shù)作品給予肯定和贊揚(yáng),。但很快,,關(guān)于是否應(yīng)該出現(xiàn)裸體,文藝界熱烈討論起來,。在專門為此召開的座談會上,,藝術(shù)家們各執(zhí)觀點,激烈探討,。在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)的傣族學(xué)生也被請來,,對作品提出他們的觀后感。也有人勸袁運生修改作品,,將裸體去掉,。袁運生真誠地向人們介紹他的創(chuàng)作主題、講述他在西雙版納的所見所聞,,傾訴他對這種文化的理解和熱愛,。他拒絕修改畫作,,堅持下來,。

之后,多位文化主管部門領(lǐng)導(dǎo)紛紛前來實地考察,。最終,,大家給出了尊重藝術(shù)家、保留這幅作品的意見,。10月16日,,北京日報刊登《喜看壁畫的復(fù)興》深度報道,再次對機(jī)場壁畫群給予充分肯定,。

不過因為處于爭論漩渦之中,,首都機(jī)場曾一度在壁畫前遮了幕布,但專程來一睹此畫風(fēng)采的人們還是絡(luò)繹不絕,?!拔夷菚r還是孩子,??吹接腥斯室獠涞侥徊歼吷?,掀開一角看壁畫?!痹\生之子袁野想起當(dāng)年的情景,,不禁大笑起來。

赴美14年更堅定藝術(shù)道路

首都國際機(jī)場壁畫改變了袁運生的命運,。1980年6月,,在東北待了18年后,青春已不再的袁運生被調(diào)回中央美院任教。1982年,,他應(yīng)美國國際交流總署邀請,,赴美做訪問學(xué)者,后來又留在紐約成為自由創(chuàng)作的藝術(shù)家,。這一去,,就是14年。

許多人以為他不會回來了,,可袁運生在美國卻以另一種方式清楚地看到了自己藝術(shù)道路該有的方向,。

“剛?cè)ピL問的時候,我被安排見了美國許多優(yōu)秀的藝術(shù)家,,包括抽象表現(xiàn)主義的靈魂人物之一威廉·德·庫寧,。”袁運生拿了自己在云南采風(fēng)時的部分白描作品給德·庫寧看,,引起了這位荷蘭裔美國畫家的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望,。“我想立刻畫畫了,?!钡隆鞂幃?dāng)著袁運生的面開始了創(chuàng)作,創(chuàng)作結(jié)束畫面還未干,,他就把作畫時使用的一支最大號油畫筆送給了袁運生,。“從這一次交流可以感受到,,藝術(shù)可以跨越語言障礙,,獲得共鳴。而中國傳統(tǒng)的白描藝術(shù),,也完全被現(xiàn)代藝術(shù)家所理解和接受,。”在美國繪畫交流的那些年,,袁運生毫無疑問拓寬了自己的藝術(shù)創(chuàng)作思路,,也學(xué)習(xí)了西方當(dāng)代藝術(shù)的種種特色?!霸诿绹陂g創(chuàng)作的一些作品,,有抽象的、有表現(xiàn)意味的,,但這些探索并沒有延續(xù)下去,。”他在美國期間為塔夫茨大學(xué)創(chuàng)作的壁畫就以中國傳統(tǒng)神話《女媧補(bǔ)天》為題材,,另一幅在美國創(chuàng)作的絲織壁掛《無題》也是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)思路指導(dǎo)下進(jìn)行的創(chuàng)作,。

“美國藝術(shù)界常常隔一陣子就一種主義壓倒另一種主義,,把‘變’看成最根本因素。美國藝術(shù)界還宣布繪畫和雕塑已經(jīng)死亡,。我不認(rèn)同,。”袁運生覺得,,這樣的結(jié)論很可笑,,他覺得是時候回到祖國了。這時,,母校中央美術(shù)學(xué)院也向他發(fā)出了回校任教的邀請,。

1996年,袁運生回到中央美院油畫系,,在第四油畫室任教,。時任央美校長的靳尚誼原本認(rèn)為,袁運生對西方當(dāng)代藝術(shù)非常了解,,可以加強(qiáng)第四油畫室現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面的教學(xué),,并且專門安排了一次演講,請他講講西方當(dāng)代藝術(shù),。演講那天,,禮堂里坐滿了人,大家等待著他對美國當(dāng)代藝術(shù)各流派點評分析的激昂陳詞,,沒想到,,卻迎來了一次主題為“我們必須走中國自己的路”的宣言,。他呼吁,,中國美術(shù)教育應(yīng)該建立自己的教育體系。

走遍200多個縣

尋找藝術(shù)本源

“回國后,,我清晰地認(rèn)識到,,在藝術(shù)教育上走中國自己的路,將是我余生的唯一追求,?!痹\生說。說到做到,,他一開始上課就帶著學(xué)生下鄉(xiāng)考察,、看石窟?!盀槭裁纯催@些,?造型藝術(shù)從素描開始,而高等美術(shù)教育中的素描對象全都是西方雕塑,。若想建立中國的高等美術(shù)教育體系,,首先得有本土研究素材做支撐,。我國歷史留存下來的眾多雕塑朝代不同、材料不同,、造型不同,、風(fēng)格不同,這些卻從來沒有納入到教學(xué)中,?!痹\生身體力行,組織了一支研究團(tuán)隊,,要為重建中國高等美術(shù)教育體系做準(zhǔn)備,。

在國家文物局的支持下,袁運生開始在全國范圍內(nèi)做古代雕塑的普查和遴選工作,。敦煌莫高窟,、麥積山石窟、云岡石窟,、龍門石窟,,10年時間,他帶隊跑了陜西,、山西,、甘肅等19個省200多個市縣的博物館、石窟,、文化遺址和寺廟,。資金有限,他帶領(lǐng)團(tuán)隊背著大包小包,,火車倒長途汽車,,長途汽車倒三輪車,奔走在山嶺之間,。更難的是,,許多單位即便見到了國家文物局的信函,也不愿意讓他們進(jìn)去為文物雕像臨摹,?!坝龅竭@種情況,我也不客氣,,站在門口就吵起來,。”袁運生笑著說,,別看自己身材瘦小,,但是脾氣耿直,吵起來很有些氣勢,,不達(dá)目的不罷休,,不少單位怕了這老頭兒,,只好讓他進(jìn)去畫畫。

經(jīng)過一段時間積累后,,2002年,,他提出“復(fù)制中國古代雕刻進(jìn)入基礎(chǔ)教學(xué)”的思路。2005年,,他又進(jìn)一步提出課題“中國傳統(tǒng)雕塑的復(fù)制與當(dāng)代中國美術(shù)教育體系的建立”,,并在同年獲得“中華人民共和國首屆文化部創(chuàng)新獎”,這項課題也因此成為國家重點科研項目,。2010年,,時任國務(wù)委員劉延?xùn)|批示財政部、文化部,、教育部和國家文物局對后續(xù)研究工作給予支持,。國家一系列的支持,讓袁運生更有了底氣,。

“不光臨摹,,還必須把這些雕像復(fù)制下來?!痹\生說,,這是一項與時間賽跑的工作,泥塑和帶有彩繪的雕像無法翻模復(fù)制,,可以復(fù)制的雕像類別本就受到限制,,而且還要挑選造型水平高的造像。經(jīng)過10年積累,,如今他率領(lǐng)的團(tuán)隊已經(jīng)以石膏原比例復(fù)制了山西南涅水石刻博物館的29種佛造像,、山東諸城博物館的36種佛造像,復(fù)刻作品年代涉及北魏,、東魏,、北齊。他們還以青銅原比例復(fù)制了首都博物館,、中國社會科學(xué)院、四川廣漢三星堆博物館,、山西永濟(jì)蒲津渡遺址博物館總計71件青銅器,。被復(fù)制的青銅器,包括著名的商代青銅器后母戊鼎和唐代的兩組黃河大牛,。

2017年11月《北京日報》刊登一則題為《央美成立中國傳統(tǒng)造型研究中心》的消息,。這篇報道透露,袁運生被聘為該中心主任,,將圍繞中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的脈絡(luò)與傳承展開研究,。

今年,,袁運生已經(jīng)83歲了,無法親自帶隊奔波了,,他關(guān)心的是,,已經(jīng)積累的這些素材如何進(jìn)入教學(xué)體系,“這是個大工程,,希望我能看到高等美術(shù)教育的教學(xué)中,,真正用上它們的那一天?!?/p>


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:袁運生 藝術(shù) 創(chuàng)作

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