清代五彩緙絲織孔雀羽龍袍

其價如金  織造費(fèi)時費(fèi)功

中國民族博物館副館長張志文介紹,，織錦是各類織物中結(jié)構(gòu)最復(fù)雜,、花色最豐富,、工藝最精湛,、價格最昂貴的一種,。在我國少數(shù)民族地區(qū),，仍舊保持著各具特色的織錦工藝，并且形成了本民族獨(dú)特的花紋圖案,，非常有辨識度,。“中國民族博物館現(xiàn)征集有16個民族的1000余幅織錦,，本次展覽中即有一批青海出土的古代織錦,，年代從魏晉至隋唐，還有珍貴的緙絲龍袍,、精致的云錦《九龍圖》等,，都是織錦中的精品?！睆堉疚恼f,。

據(jù)了解，“經(jīng)綸”最初的意思就是在織造之前先整理絲線,、理出絲緒,，這是一個非常細(xì)致繁瑣而且需要耐心規(guī)劃的工作，后來引申為籌劃治理國家大事,。也就是說,，織錦在古代即是非常高級的工作?！翱楀\比刺繡,、染織的技術(shù)含量都高，最復(fù)雜的織錦機(jī)有千絲萬縷,，兩層樓高,，需要兩人配合操作，難度非常大,，所以織錦的價值很高。因為織造過程費(fèi)功費(fèi)時,，‘其價如金’,，所以‘錦’字是用金字旁的,，‘錦’還經(jīng)常用于形容美好的事物，如錦繡河山,、錦上添花等,。”本次展覽策展人,、中國民族博物館副研究館員賀琛介紹,，我國在公元前11世紀(jì)就能織錦，公元前7世紀(jì)已將織錦遠(yuǎn)銷至歐洲,。而隨著時間的推移,，織錦中心也逐漸由戰(zhàn)國時期的齊魯轉(zhuǎn)移到三國時期的蜀國，從而形成了蜀錦,。當(dāng)時,，蜀錦不僅是對外貿(mào)易的商品，也是軍費(fèi)開支的來源,。在諸葛亮南征時,，蜀錦工藝也隨之南下,，影響到我國西南少數(shù)民族傳承千年的各類錦種,。宋代以后,，江南魚米之鄉(xiāng)開始成為帝王官府的錦繡工場，宋錦,、云錦相繼出現(xiàn)，將織錦工藝發(fā)展到登峰造極的程度,。

黎族織錦筒裙

風(fēng)格多樣 民族特色濃郁

隨著歷朝歷代的發(fā)展，織錦的內(nèi)容和形式也不斷變化,，并深深打上了民族和時代的烙印,。由于各少數(shù)民族生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的不同,，織錦工具和材料也各有特色,，而織造方式、圖案配色等也不盡同風(fēng)格,。“少數(shù)民族織錦是婦女副業(yè)，一般是自織自用,，圖案的創(chuàng)造既靈活隨意,，又體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)，總的說來,，它們有著樸實(shí),、明朗的風(fēng)格?！辟R琛說,，在漫長的歷史發(fā)展過程中，以壯錦,、藏錦,、土家錦,、黎錦,、苗錦、瑤錦,、傣錦和艾德萊斯綢等為代表的多民族織錦,，成為中華民族發(fā)展史上燦爛的文化符號。

今天,，云錦,、壯錦、蜀錦,、宋錦已成為我國四大名錦,，它們或因色澤光麗燦爛、美如云霞而得名,，或因種類多樣,、用途廣泛而受到人們的追捧。如云錦用料考究,、織造精細(xì),，需用金線、銀線,、銅線及蠶絲,、絹絲和各種鳥類羽毛等織造，異常華麗,，融會了其他各種絲織工藝的寶貴經(jīng)驗,，代表了我國絲織工藝的最高成就。而壯錦則風(fēng)格粗獷,、品種多樣,，既有幾何圖案，又有各種具象花紋,，以花,、鳥最為常見,，可用作床毯、被面,、圍裙,、背帶、腰帶,、挎包,、頭巾、衣物裝飾等,，用途廣泛,。

在北京服裝學(xué)院教授王羿看來，現(xiàn)存的織錦形態(tài)也可清晰地反映人類紡織史的進(jìn)程,，堪稱“活化石”,。“椰風(fēng)海韻下的黎族婦女以踞腰織機(jī)織造黎錦的畫面,，再現(xiàn)了云南普寧石寨山一號墓出土的貯貝器中戰(zhàn)國時期的紡織場景,。景頗族織錦、傣族織錦,、壯族織錦,、土家族織錦從制造技術(shù)、紋樣,、色彩都體現(xiàn)出獨(dú)特的魅力,，漢民族的緙絲可以織造最復(fù)雜的畫面，云錦,、蜀錦等工藝是漢民族紡織技術(shù)最杰出的代表,。”王羿說,，在傳統(tǒng)文化復(fù)興的今天,，通過對民族織錦工藝的研究和傳播，不僅可使之融入當(dāng)代生活,，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,，也可使其在色彩、圖案和工藝上煥發(fā)出新的生命力,。

傣族織錦被面

活態(tài)傳承 對接新時代發(fā)展

創(chuàng)新,、振興是傳統(tǒng)工藝的內(nèi)在要求，也是其傳承發(fā)展的必由之路,。與眾多傳統(tǒng)工藝一樣,，今天的織錦也面臨資金短缺、后繼乏人、創(chuàng)新能力不足等諸多困境,。中央民族大學(xué)少數(shù)民族服飾研究所所長祁春英認(rèn)為,，織錦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展應(yīng)關(guān)注三個問題：一是振興“振”什么，二是傳承“傳”什么,，三是創(chuàng)新“創(chuàng)”什么,。她表示，歷久彌新的作品,，一定是民族的,、時尚的、創(chuàng)新的,。

毫無疑問,，當(dāng)代的紡織行業(yè)脫胎于歷經(jīng)數(shù)千年的傳統(tǒng)紡織業(yè)，傳承著傳統(tǒng)紡織業(yè)的文化和精神血脈,。因此,，織錦的發(fā)展也是能動的實(shí)踐，需要活態(tài)傳承,。紡織非遺可持續(xù)發(fā)展的構(gòu)建與影響包括傳承人及傳承人群,，企業(yè)家,、設(shè)計師,、品牌商；政府,、行業(yè)組織及社會力量,；現(xiàn)代傳媒、影視及互聯(lián)網(wǎng)科技,；研究與教育,；國際交流與合作等諸多方面。中國紡織工業(yè)聯(lián)合會黨委書記兼秘書長高勇認(rèn)為,，新時代紡織非遺可持續(xù)發(fā)展的路徑是堅持創(chuàng)新理念,、對接市場需求、挖掘藝術(shù)特色,、加強(qiáng)科技融合,、走進(jìn)現(xiàn)代生活、增進(jìn)國際交流,。

在中國民族博物館展覽部主任覃代倫看來,，民族織錦的發(fā)展還應(yīng)注重文化自信，“文化是一個民族的靈魂,。中國民族織錦文化是中國傳統(tǒng)文化代代相傳的文化基因符號,，從明星文物漢代鎏金銅蠶，到唐代黑石號沉船，再到德國科學(xué)史家李?；舴姨岢雎劽澜绲摹z綢之路’,，都見證了文化強(qiáng)則國家強(qiáng)，文化興則國家盛,?！瘪鷤愓f。