當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月6日10時(shí)，在阿塞拜疆舉行的世界遺產(chǎn)委員會(huì)第43屆會(huì)議上,，我國(guó)申報(bào)的“良渚古城遺址”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

渚，意即水中小塊陸地,。良渚遺址位于杭嘉湖平原西南部,，是中國(guó)新石器時(shí)代晚期著名的考古遺址，是人類文明發(fā)展史上,，具有杰出代表性的東亞地區(qū)史前大型聚落遺址,。

1936年12月，出生在杭縣良渚鎮(zhèn)的施昕更回到家鄉(xiāng),，進(jìn)行了兩次的試掘,，首次掀開(kāi)了良渚遺址的一角。次年四月,，他在上?！稌r(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了《杭縣第二區(qū)遠(yuǎn)古文化遺址試掘簡(jiǎn)錄》，這是刊登時(shí)間最早,、敘述最完整的有關(guān)良渚文化的專論,。施昕更成為良渚遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。

1959年底,，考古學(xué)家,、中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)奠基人之一的夏鼐命名這一新石器文化為“良渚文化”,。1973年，江蘇吳縣草鞋山遺址的發(fā)掘,，使人們對(duì)良渚文化的認(rèn)識(shí)取得了重大突破,，2007年，繼發(fā)現(xiàn)良渚遺址,、命名良渚文化之后,，良渚古城也重新進(jìn)入大眾視野。

良渚文化在哪里,？

良渚文化位于杭嘉湖平原西南部,，在天目山余脈的一塊谷地里，遍布杭州市余杭區(qū)良渚,、瓶窯,、安溪三鎮(zhèn)，面積約30平方公里,，年代距今約5300年至4500年,，1936年于良渚發(fā)現(xiàn)并開(kāi)展發(fā)掘，按慣例即以此地命名,。至20世紀(jì)八九十年代,，又相繼發(fā)掘了吳家埠、反山,、瑤山,、廟前、匯觀山,、莫角山,、塘山等遺址，有祭壇,、大型禮儀址,、防洪遺跡、貴族大墓等,，其等級(jí)之高,、規(guī)模之宏大、遺跡之豐富,，為良渚文化之最,。

莫角山遺址發(fā)掘出良渚人工夯筑的基址，面積超過(guò)2萬(wàn)平方米,，上面有成排柱洞,。基址夯筑之高達(dá)半米，柱洞直徑從半米到一米不等,?；肺挥谶z址群核心，考古人員據(jù)此斷定莫角山很可能是顯貴集團(tuán)舉行宗教,、政治等祭典的禮儀場(chǎng)所,。

反山墓地遺址，位于余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)雉山村,，在莫角山宮殿王城的西部,，現(xiàn)存面積約3000平方米，原有高度約7米,，土方量達(dá)2萬(wàn)立方米左右,，是良渚先民人工營(yíng)建的“土筑金字塔”。1986年發(fā)掘了反山西部的約660平方米遺址,，在距地表1.6米深處發(fā)現(xiàn)距今五千年左右的良渚文化大墓葬11座,，墓穴寬、大,、深,，大多有棺槨葬具,。隨葬品包括玉,、石、陶,、象牙,、漆器等1200余件（套），玉器占90%,；陪葬品類之豐富,、玉器之精致為良渚文化之首?！扮酢薄般X王”等具有權(quán)威暗示的珍品均出自反山大墓內(nèi),。從規(guī)格、規(guī)模來(lái)看,，反山墓地的等級(jí),、地位和規(guī)格最高，很像“良渚文化的王陵”,。

瑤山遺址出土了良渚最壯觀的祭壇,，人工營(yíng)建面積超過(guò)5000平方米，有8件玉琮,，6件玉鉞?，幧侥沟睾芸赡苁俏滓犐矸莸脑崴囊陨铣鐾粮艣r來(lái)看，良渚遺址有王城,、王宮祭臺(tái)等公共空間,，公共空間需要公共組織和公共權(quán)力，玉鉞是王權(quán)代行公共權(quán)力的象征,。

1,。玉鉞是王權(quán)的象征

多數(shù)石鉞是實(shí)用武器,，而玉鉞則是禮器，象征墓主人擁有的軍事權(quán)威逐漸演變?yōu)橥跽呤种械臋?quán)杖,。一柄豪華型玉鉞,，往往由鉞身、柲,、龠（木柄的上端飾）,、鐓（木柄的下端飾）組成。有的還在柲上用細(xì)小的玉粒鑲嵌出花紋,。在良渚文化玉器中,，玉鉞出土最少，級(jí)別也最高,，僅極少數(shù)的大墓有玉鉞陪葬,，而且一座墓僅一件。

這一玉鉞組件,，出土于反山12號(hào)大墓,。出土?xí)r鉞杖位于墓主身體左側(cè)，鉞刃朝西,，龠,、鐓之間距離約80厘米，看來(lái)也不大,，但它的“豪華陣容”卻被稱為良渚玉鉞中的“鉞王”,，而且是唯一一件刻有神徽以及鳥(niǎo)紋的玉鉞。

2,。玉琮是神性的表達(dá)

“琮王”并非良渚文化遺址中最大的玉琮，而是因它的浮雕神徽像而得名,?！吧窕铡币滑F(xiàn)身，整個(gè)良渚文化遺址中各種玉器上簡(jiǎn)化或抽象的類似神徽的大小圖案,，便豁然而解,。玉器是禮器，是傳遞精神的符號(hào)，玉器上有神徽,，必是凝聚良渚人的精神偶像,，是良渚人崇拜的圖騰。這個(gè)最完整的神徽像其實(shí)就被雕刻在一件高8.8厘米,、射徑17.1~17.6厘米,、孔徑4.9厘米的玉琮上。玉琮,，形制大多為方柱形,，少部分為圓形。良渚“琮王”,，內(nèi)圓而外方,，圓孔對(duì)鉆而成，有的孔壁經(jīng)過(guò)打磨,，圓孔的孔壁一般都高出其外圍的四個(gè)方角,，稱為“射”。

玉琮出土?xí)r，大致位于墓主左肩上方,，扁矮方柱體,，正置。下端有取料時(shí)凹缺,。內(nèi)圓外方,，上下端為圓面的射口,，中有對(duì)鉆圓孔,，俯視如玉璧形。重約6500克,。柱體外琢刻八個(gè)神人獸面復(fù)合像,，用淺浮雕和陰刻線兩種技法雕琢。圖像為頭戴大羽冠的神人,，臉面為倒梯形,，雙手扶持虎頭，騎跨在虎身上,?；⒆鞫追鼱睿p眼圓睜,，有鼻有嘴,，獠牙尖齒，前肢屈膝蹲伏，利爪畢現(xiàn),。整個(gè)圖像精細(xì)繁縟,，含義神秘奇特，可稱為“良渚神徽”,。同時(shí)還刻有簡(jiǎn)化或抽象的神徽紋飾,，以及八只神鳥(niǎo)紋，可謂“王者之器”,。

關(guān)于良渚玉璧的功能,，各家說(shuō)法不一?！吨芏Y》稱“蒼璧禮天”,，將其視為祭天的禮器，這種后世出現(xiàn)的功能,，在良渚文化中尚缺乏考古學(xué)的依據(jù),。有些學(xué)者以為，良渚玉璧以量取勝,，應(yīng)是墓主財(cái)富的象征,。因?yàn)椋c后世的玉璧相比,，其選材大多斑斕絢麗,，較少純色，制作工藝相對(duì)簡(jiǎn)單,，許多玉璧輪廓不正,，厚薄不勻，鉆孔錯(cuò)縫不加修治,，屬于工藝相對(duì)粗放的器種,。在墓葬中，除了一兩件位于墓主胸腹部位的玉璧制作精良外,，大多數(shù)的璧以疊放的形式位于墓主腳端部位,。