“兵馬俑酒店”,、“兵馬俑巧克力”,、“變臉兵馬俑”……近年來，隨著秦始皇兵馬俑各色制品走紅網(wǎng)絡(luò),，爭議也隨之而來。

在秦俑發(fā)現(xiàn)45周年,、秦始皇帝陵博物院建立40周年之際,，記者于4月1日跟隨“清明祭初祖文脈傳華夏”網(wǎng)絡(luò)主題采訪團(tuán)來到博物院，聽博物院院長侯寧彬講述“兵馬俑熱”背后的故事,。

資料圖：2019年2月20日,，陜西西安一家酒店大堂展銷柜內(nèi)擺放著的“兵馬俑巧克力”。這種兵馬俑造型的巧克力每個高約15公分,，售價68元人民幣。

近年,，兵馬俑已經(jīng)“去過”50多個國家,，在100多個城市做過展覽,，成為中國文物外展的大熱“選手”,。據(jù)秦始皇帝陵博物院院長侯寧彬介紹，兵馬俑的出國展覽會一般需提前2到3年預(yù)約,，目前，到2021年的展覽檔期已全部約滿,。

兵馬俑元素從流行到現(xiàn)在,，是否已經(jīng)“走樣”？商家們在創(chuàng)意上大做文章,，如今，游客可以通過掃描臉部,，將自己的表情投到西安“變臉兵馬俑”顯示屏上；可以投宿“兵馬俑民宿”,，體驗一把安眠在“秦始皇陵”的感覺；還可以一嘗兵馬俑造型巧克力,，品味另一番風(fēng)味……各式獵奇的體驗充斥著消費市場，兵馬俑元素,，似乎已經(jīng)被“玩壞了”。

有支持者樂見兵馬俑的“變身”,，認(rèn)為這樣的“土味”創(chuàng)意腦洞清奇，還帶有自黑和自嘲的精髓,；批評者則認(rèn)為，嚴(yán)肅的陵墓文化被“娛樂化”,，傳統(tǒng)文化變味兒了。

資料圖：2018年2月6日上午,，中國陜西省文物局與英國利物浦國家博物館在利物浦國家博物館共同舉辦“秦始皇和兵馬俑”展覽新聞發(fā)布會。

兵馬俑制品引發(fā)爭議，并不奇怪,。秦兵馬俑或其他的文物，都屬于陵園陵墓文化的內(nèi)容,。在侯寧彬看來，陵墓里的東西對中國人來說有一種違和感,，“有些人或不愿意把帶有陵墓文化元素的物件擺在家里或辦公場所?！边@也是博物院文創(chuàng)遇到瓶頸的原因。

對于兵馬俑主題酒店,，“我非常反感”。侯寧彬在接受記者采訪時,，毫不掩飾地表達(dá)了自己的鮮明立場?！鞍堰@個東西放到房間里，讓游客怎么體驗,？違背了中國人傳統(tǒng)觀念，所以我們不主張這樣去開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,。”

只有將文化融入生活，才能真正活起來,。侯寧彬指出：“我們還是要讓文創(chuàng)產(chǎn)品跟我們?nèi)说恼Ｉ盥?lián)系起來，這樣它才會有生命力,，這樣我們的游客才會真正把它帶回家去體驗?！?/p>

資料圖：民宿臥室內(nèi)的“兵馬俑”裝飾。近日,，西安一家主打“兵馬俑”元素的民宿走紅，讓不少旅客感嘆如同居住在“秦始皇陵”,。

“這些年,，在展示的手段、內(nèi)容上,，已經(jīng)不能滿足老百姓當(dāng)下的一些精神文化需求?！焙顚幈蛱寡裕厥蓟实哿瓴┪镌涸谖幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品方面的工作,，還處于相對落后的階段。究其原因,，還是陵墓這個文創(chuàng)IP過于“硬核”。

當(dāng)然,，從陵墓文化中將相對和諧的元素提煉出來，并設(shè)法將其融入現(xiàn)代生活中,，不失為一條化解之道?！安皇前岩粋€完整的陶俑或隨葬品做成某種跟生活有關(guān)的產(chǎn)品來呈現(xiàn),?！焙顚幈蚺e例分析說，博物院希望把秦代的一些花紋,、裝飾移植到一些生活用品上，遠(yuǎn)離陵墓文化后,，再開發(fā)出另外一種新的東西，從而避免違和感的產(chǎn)生,。