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青海河湟剪紙傳承人:用剪刀和彩紙發(fā)揚(yáng)民族文化
中新社西寧2月14日電 題:青海河湟剪紙傳承人:用剪刀和彩紙發(fā)揚(yáng)民族文化
作者 魯?shù)り?/p>
“你看這個(gè)圖案,,是‘錢紋’,,有‘祝福發(fā)財(cái)’‘財(cái)源滾滾’之意,;‘錢紋’里面設(shè)計(jì)的‘蛙紋’借鑒了柳灣彩陶博物館內(nèi)收藏的‘蛙紋彩陶甕’上面的圖案,,寓意‘多子多?!?;中間的小胖豬是為了迎接己亥豬年特意設(shè)計(jì)的,?!鼻嗪J『愉壹艏埛俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張敏指著一幅剛剪好的剪紙介紹,。
剪紙作為古老的中國民間藝術(shù)之一,,距今已有一千五百年歷史。在中原文化的影響下,,剪紙逐漸傳入青海高原,,勞動(dòng)人民結(jié)合河湟文化創(chuàng)造出獨(dú)具高原民族特色的河湟剪紙。
今年52歲的張敏出生于黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)料甸鄉(xiāng)鑲藍(lán)旗村的一個(gè)滿族家庭,,從5歲起開始接觸剪紙,,“東北人農(nóng)閑時(shí)間長,冬天的時(shí)候有剪窗花的習(xí)俗,,看著貼在窗戶上色彩斑斕的窗花我就特別喜歡,,后來在家人的影響下開始學(xué)習(xí)剪紙,。”
1982年,,張敏跟隨“支援大西北建設(shè)”的姨媽一家移居青海,,作為家族第五代剪紙傳承人的她把剪紙帶到了青海,“剛到青海的時(shí)候,,會剪紙的人不多,,身邊的親朋好友過年或者過壽的時(shí)候會邀請我去剪‘福’字和‘壽’字,?!?/p>
為了創(chuàng)作出更出彩的剪紙作品,張敏開始從剪紙教程中基礎(chǔ)的剪紙語言符號,、剪法和構(gòu)圖學(xué)起,。隨著學(xué)習(xí)的深入,她的剪紙題材逐漸豐富,,涉及山川河流,、歷史傳說、民俗活動(dòng),、文物古跡,、神話故事、動(dòng)植物和象征美好事物的吉祥紋樣等,。
在西寧市國際村小學(xué)教語文課和國學(xué)課的張敏因?yàn)榧艏執(zhí)亻L,,又被聘為學(xué)校的剪紙教師,“十多年來,,我教了1000多名學(xué)生,,除了在學(xué)校上課外,三年前還成立了‘張敏河湟剪紙工作室’,,為更多熱愛剪紙的人提供一個(gè)學(xué)習(xí)平臺,。”
“我跟著張老師學(xué)習(xí)了一年剪紙,,現(xiàn)在能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)完成一幅剪紙作品,。”在西寧市國際村小學(xué)上四年級的李應(yīng)慶說,,他的母親姜育紅也十分支持兒子學(xué)習(xí)剪紙,,“原本多動(dòng)、做事沒有耐心的他,,現(xiàn)在能靜下心來認(rèn)認(rèn)真真地完成一件事情,。”
青海省少數(shù)民族眾多,,無論是漢族還是藏族,、土族,、撒拉族,、回族等都有剪紙的習(xí)俗,。在張敏的學(xué)生中,自然少不了少數(shù)民族學(xué)生,,“我跟著張老師學(xué)習(xí)了十多年剪紙,,這期間我丈夫也加入到學(xué)習(xí)剪紙的隊(duì)伍當(dāng)中,雖然我們民族不相同,,但是對剪紙藝術(shù)的熱愛是相通的,。”回族學(xué)生苗苗說,。
隨著剪紙技藝不斷提高,,張敏獲得了不少榮譽(yù)證書,其作品也曾被日本和馬來西亞的藝術(shù)品愛好者購買,。
“歌唱家會用自己的歌聲贊美家鄉(xiāng),;畫家會用自己的畫筆記錄家鄉(xiāng)的美景;而我希望用自己的雙手剪出一幅幅具有河湟文化的剪紙作品,,讓更多的人了解我的‘第二故鄉(xiāng)’,、喜愛河湟文化?!睆埫粽f,。
“一把剪刀、一張彩紙將各民族連接到一起,,并共同發(fā)揚(yáng)剪紙文化,。”張敏希望有更多年輕人加入到傳承非遺的隊(duì)伍中來,,讓河湟剪紙得到更好的發(fā)展,。(完)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:剪紙 青海 傳承 張敏