趙伯澐的家族是很輝煌的,，系宋太祖趙匡胤的第七世孫,。北宋開國皇帝趙匡胤暴斃后的第二天，他的弟弟趙光義繼承了皇位,。當時宋太祖還有兩個兒子,，次子為趙德昭，也就是趙伯澐的六世祖,。據(jù)記載,，德昭后來因被趙光義訓斥，自殺而死,。

南宋初年,，趙伯澐的父親徙居到浙江黃巖。作為皇室后裔,，趙伯澐在此過著衣食無憂的生活,，曾任臺州府黃巖縣丞。任職期間,，他也做了一些服務當?shù)匕傩盏氖虑?，比如現(xiàn)在還保存著的黃巖縣城西門外的五洞橋,，就是趙伯澐修建的。

黃巖縣五洞橋

2016年5月2日,，臺州黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)前礁村村民在建房時發(fā)現(xiàn)一古墓葬,，其內發(fā)現(xiàn)了趙伯澐寫給亡妻的墓志銘，后確定墓主人是趙伯澐與其妻子李氏之合葬墓,。這也是浙江目前唯一的未被盜且保存完好的南宋棺槨,。從墓內清理出以絲綢服飾為主的五代十國到南宋文物76件/組，服飾形制多樣,、織物品種繁多,、紋樣典型，充分體現(xiàn)了南宋服飾特點及制織工藝特征,，代表了宋代絲綢藝術的最高成就,，真實地體現(xiàn)了趙氏宗室成員的禮儀性服飾及日常穿著。

其中最有名的一套——對襟雙蝶串枝菊花紋綾衫,，是安放于棺木中的隨葬品,，有“宋服之冠”的美稱。在G20杭州峰會期間,，它曾先后接待了6個批次的參觀團,，其中包括多國元首的夫人。

對襟雙蝶串枝菊花紋綾衫

綾衫呈淺黃色,，飾有雙蝶串枝菊花的花紋,。領、襟,、袖,、下擺等處的沿口都鑲有深褐色的襯邊，對襟沿口接近下擺之處備有兩條系帶,。衣長95厘米,，通袖長182厘米，袖寬49厘米,。

這件衣服是趙伯澐墓出土絲織品中,，色彩最為亮麗，圖案最為精美,，保存最為完好的一件,。它有如砥礪了800年犀利的時光金箭，依然纖毫無損,，華光透亮,，熠熠生輝。

▌留連戲蝶時時舞

這件綾衫的可貴之處在于它精美的紋飾圖案，優(yōu)雅娟秀的重瓣菊花均勻點綴于舒展漫卷的枝葉間,，一對蝴蝶聞香而來翩翩飛舞,。花,、枝,、葉、蝶四個元素組成的圖案單位循環(huán)連續(xù),，富有一種疏密有致,、均勻和諧的美感，使得整幅匹料的織成效果透露出華貴的氣派,。

對蝶串枝菊花紋

在這幅“蝶戀花”的畫面中,，秋日暖陽的祥和景象撲面而來，足以將冰冷的霜雪消融,?？梢韵胂螅谇镲L不冷,、秋陽不熱的時節(jié)，趙伯澐身著菊紋蝶衣漫步在天籟悅耳,、秋聲動人的環(huán)境中的超然恬適之感,。正是“采菊東籬下，悠然見南山”,?！盎ǖ锷钡木跋笞屓搜刍潄y，誤以為進入了亂花叢中,，錦上添花的風格極盡奢華,。就算直接被借用在現(xiàn)代服裝上，也不會使人感受到800年時間的距離,?？梢姡湃说膶徝酪稽c也不會輸給現(xiàn)代人,。

著名的趙佶《聽琴圖》中的主人公就是身著類似的對襟綾衫,，焚香撫琴于松下，幽幽禪意,，空靈閑適,。

宋人這些寬松隨意的對襟上衣，應該屬于燕居的休閑服裝,。借助服飾這一外在形式,，可以窺見的是文人士子們擺脫塵世糾葛和功利的思想，在審美上追求質樸,、脫塵之美,，表達內心對淡泊生活的向往和追求,。

在社會政治動蕩不安、南北分裂對峙的時代里,，彌漫于宋代上層社會的審美趣味和美學思想已然失去了富貴,、安樂、高傲,、奢華的風氣,，反之透露著一種孤冷、傷感和憂郁的情調,。而宋代,，紋飾發(fā)展恰剛好處于繁榮期，這件綾衫蝶紋華麗轉身,，搖曳多姿,，集萬千寵愛；串枝菊紋則雍容繁縟,、舒展大氣,，氤氳著一派賞心悅目、吉祥美好的人間繁華,。

南宋的江南黃巖,，連男子也身著蝶衣，或許是這種服飾著實大有高貴瀟灑,、倜儻風流的派頭吧,！

▌南宋人穿開襠褲？

趙伯澐墓中出土這批服飾的特殊之處不止在于數(shù)量之多,，且品類之全涵蓋了衣,、褲、襪,、鞋,、靴、飾品等形制,，其中,，衣共27件，形制最為多樣,，有圓領衫,、對襟衫、交領衫等,；褲有合襠褲,、開襠褲、脛衣、裙褲等,；飾品有幞頭,、帽、腰帶,、玉環(huán)綬等,。與這件對襟雙蝶串枝菊花紋綾衫相對應的是一件……開襠褲？,！這還真是令人大跌眼鏡,。

襟雙蝶串枝菊花紋綾衫 

纏枝葡萄紋綾開襠夾褲

《弟子規(guī)》中講“勿箕踞”，“箕踞”就是雙腿叉開的坐姿,，因為古人穿開襠褲,，箕踞這種坐姿極容易走光，且不禮貌,，因此坐姿要端正,。

早在春秋戰(zhàn)國時期，人們已經穿著褲子,，當時的褲子沒有男女區(qū)別,，且無腰無襠，僅僅兩只褲腿,，直接套在膝蓋以下的脛（可以理解為小腿）上,，所以古人也稱褲子為“脛衣”。戰(zhàn)國時期趙武靈王推行“胡服騎射”之后,，漢族人才開始穿長褲。但最初僅在部隊中流行,。

秦漢之際,，褲子從脛衣演化成可以遮裹大腿的長褲，但褲襠仍不加以縫綴,。至于滿襠長褲,，則來自長年騎馬的北方少數(shù)民族。到了漢代,，這種滿襠長褲已為漢族百姓所接受,。為與開襠褲區(qū)分開來，這種滿襠褲多稱為“裈”,?！把T”屬于內衣體系，不可輕示于他人,。

魏晉南北朝由于中外文化交流頻繁,，受異域民族生活方式的影響，這一時期的士庶多以著褲為尚。這一時期褲子的特點就是褲腳管特別肥大,，類似于今天的喇叭褲,。

唐代盛行“胡服”，穿褲是一種時尚,。到了宋代,，經過長期演變之后，褲子又回到了其最初開襠的形制,，但與先秦時期的脛衣多貼身穿著不同,，這種開襠膝褲，多加罩于滿襠的“裈”之外,。

古時的褲子大多穿在裙或袍里面,，普通人家用布縫制，叫“布绔”,；富貴人家用絲織品制成,，叫“紈绔”。后來人們逐漸把衣著華麗,，家中富貴但是不學無術的青年叫做“紈绔子弟”,。