賜福財(cái)神

春節(jié),，在中國民間習(xí)慣稱“過年”,，它是一個(gè)非常古老的節(jié)日。在上古時(shí)代,，先人們將它稱為“臘”,，堯舜時(shí)稱年為“載”,，夏代稱年為“歲”，商代改歲為“祀”,，周代才稱之為“年”,。它的最初含義并不是一個(gè)時(shí)間概念,，“年”字原是“稔”字初文，即莊稼成熟豐稔之意,?！澳辍弊值募坠俏膶懛ㄊ牵蠟椤昂獭弊?，下為“人”字,，好像一個(gè)人舉著一束禾谷跳舞，表明人們?cè)讷@得豐收以后的喜悅心情,。

《說文解字·禾部》中,，最早對(duì)年的解釋是“年，谷熟也,。從禾,，從千聲?！薄稜栄拧め屘臁菲疲骸啊暾?，取禾一熟也?！薄稑b梁傳·宣公十六年》載：“五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年,?！薄按笥心辍本褪谴筘S收。一年的確定就是根據(jù)谷物播種,、收獲一輪的周期,。春夏秋冬，周而復(fù)始,，365天為一年,，聯(lián)系新舊年歲的日子就是年節(jié)。

中國春節(jié)之所以能世代延續(xù),，是因?yàn)樗呀?jīng)積淀了數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,，成為中華民族世代相守的精神家園的組成部分，成為每一位百姓的一種信仰和祈福的方式,，成為凝聚家庭和社會(huì)情感,、情誼的大團(tuán)圓主題及模式。隨著改革開放的深入,，每到春節(jié)將臨,，呈現(xiàn)我國獨(dú)有的如潮水般的“春運(yùn)”現(xiàn)象，樂享高速,、高鐵,、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化成果,，“常回家看看”,，在國人心目中已經(jīng)成為難以解開的文化情結(jié),。它是一種文化意境，傳承中華傳統(tǒng)文化的載體,，似一杯陳年釀造的老酒,，芳香四溢，愈久彌香,。

除夕即大年夜前夕,，人們要貼吉祥喜慶的春聯(lián)、年畫,、福字,，換門神，掛中國結(jié)等辭舊迎新不可缺少的習(xí)俗,。

年畫最古形式是門神,，最早的司門之神傳說是神荼和郁壘兄弟二神，在漢代還有畫虎或雞于門上,，并將葦索懸于其上的習(xí)俗,。《山海經(jīng)》說：東海之中有一座風(fēng)景美麗的度朔山,，山上有一棵巨大無比的桃樹,，盤曲方圓3000多里，這棵桃樹的東北枝叫鬼門,，守門的神荼,、郁壘是萬鬼的統(tǒng)率，如果發(fā)現(xiàn)有害人之鬼,，就用草繩捆起來喂老虎,。南北朝梁朝的宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“新年門旁設(shè)二板，以桃木為之,，而畫神荼,、郁壘像，以壓邪,，謂之桃符,。一年一換，故以為新年故事也,?！钡搅颂拼捎谔铺诶钍烂竦耐瞥?，門神的形象轉(zhuǎn)變?yōu)槭殖咒摫薜奈具t敬德和手持鐵锏的秦叔寶,，唐玄宗（唐明皇）時(shí)代又有百代畫圣吳道子所繪的鐘馗像,。門神的形式隨著時(shí)代、地域的變化而變化,。

后來過年,，人們不滿足于門神貼在門上了，也畫了許多祈福吉祥的圖畫貼在廳堂,、內(nèi)室墻上,。隨著我國雕版印刷技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了木版印制的紙畫（當(dāng)時(shí)還不叫年畫）,。如鹿（祿）,、鵲（喜）、寶,、蝠（福）,、瓶（平安），如財(cái)神,、福祿壽三星,、送子觀音、八仙祝壽,、和合二仙,，如雞王鎮(zhèn)宅、金錢虎,、麒麟送子,、獨(dú)鯉朝天、馬上封侯（猴）,，如丹鳳朝陽、喜（蛛）從天降,、蠶花茂盛,、年年有余（魚）、老鼠嫁女,，如一團(tuán)和氣圖,、二十四孝圖、歲朝圖,、百子圖,、耕織圖。還有許多反映敬天法祖,、忠孝傳家的倫理美德,，歷史和戲文故事，風(fēng)景花卉,、仕女嬰戲,，以及民眾生活的年畫,。出現(xiàn)了全國著名的木刻年畫基地，如河南朱仙鎮(zhèn),、蘇州桃花塢,、天津楊柳青、四川綿竹,、山東濰坊等,，以其題材豐富、線條優(yōu)美,、色彩鮮明,、畫面喜慶等特點(diǎn)，成為歷史上木刻年畫的不同流派,。但“年畫”的名稱直到清代道光年間才第一次正式出現(xiàn),，筆者小時(shí)，蘇州人稱年畫為“畫畫張”,，民國年間在上海出現(xiàn)一種新的年畫形式——月份牌年畫,，“年畫”一詞才普遍流行開來，為人們廣泛沿用,。

舊時(shí)年俗中的年畫角色,，如臘月廿三、廿四起,，廳堂里掛眾神圖,，或“三堂”“五堂”，也稱神軸,；廿四夜送灶神,，“民以食為天”，古人理念灶神是執(zhí)掌全家飲食的“一家之主”,。正月初一,，又稱歲朝，有“展先像”的習(xí)俗,，“先像”就是祖先的畫像,，民間俗呼“喜神”，清代康乾以后時(shí)興在廳堂掛歷書瓶花圖,。公歷2月4日立春日,，掛芒神春牛圖，附年歷并注明24個(gè)節(jié)氣,。正月初三,，拜家堂，還要接灶神，也有人家早在除夕夜就將灶神接回家,，或直到正月十五才將灶神接回,。正月初五，蘇州民間有“接路頭”的習(xí)俗,，視“路頭”為地方財(cái)神,，也祭祀財(cái)神趙公元帥。正月初五為小開市,，初十為大開市,，商家貼“開市大吉”“黃金萬兩”圖。正月十三祭猛將,，猛將是民間的驅(qū)蝗神,，這一天還是元宵燈節(jié)上燈之時(shí)。正月十五元宵節(jié),，是一年之中第一個(gè)圓月之夜,，古人稱上元節(jié)、元夜,、元夕,，“正月里來鬧元宵，家家戶戶掛紅燈”,，到十八才落燈,。年畫有燈畫類，蘇州人家在廳堂掛“天官賜福像”“三官神像”“天官五子圖”,。新春年節(jié),，蘇州人都喜歡上街看新年景，人頭攢動(dòng)的地方要數(shù)觀前街的玄妙觀,，玄妙觀里三教九流,，雜耍娛樂活動(dòng)豐富多彩，三清殿幾乎成了一個(gè)書畫市場,，吸引了無數(shù)選購年畫的市民和農(nóng)民,，“三清殿里看畫畫張”更成了孩子們的向往。

杜甫詩“紅入桃花嫩,，青歸柳葉新?！睆墓诺浇?，人們都喜歡將桃花與楊柳一起描繪。年畫上的楊柳依依,、桃花灼灼,，也是一種美好的文化意境，預(yù)示春天的到來！

（作者：李杰 為蘇州市文化廣電和旅游局局長）