究竟什么樣的藏品，才不負(fù)“鎮(zhèn)館之寶”的名號(hào),？各大博物館中牽引了人們最多目光的“鎮(zhèn)館之寶”，又是怎樣誕生的呢,？本期“藝術(shù)”,，聚焦博物館里的“鎮(zhèn)館之寶”。

——編者

全世界的很多博物館中,，都有一兩件被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的藏品,。它們往往受到社會(huì)的特別關(guān)注和尊重，為人們津津樂道,，是公眾進(jìn)入博物館中不得不看的展品,，對(duì)于初到博物館的公眾來(lái)說(shuō)更如此。

博物館中的“鎮(zhèn)館之寶”,，是所在國(guó)家以及博物館的驕傲,。其歷史和藝術(shù)價(jià)值，足以代表社會(huì)或藝術(shù)發(fā)展過程中的重要性,。那么,，“鎮(zhèn)館之寶”又是怎么產(chǎn)生的呢？不是通過網(wǎng)絡(luò)海選或其它方式征詢,、協(xié)商,，也沒有博物館的公示或有相關(guān)文字的明示，它們往往來(lái)自社會(huì)的約定俗成,，或者不約而同,。實(shí)際上，“鎮(zhèn)館之寶”是在與博物館發(fā)展歷史相關(guān)聯(lián)的過程當(dāng)中，或者是在人們對(duì)于歷史和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)發(fā)展中逐漸產(chǎn)生的,。

這種聚焦的歷史過程,，是“鎮(zhèn)館之寶”產(chǎn)生的必不可少的過程；而這一過程,，也應(yīng)該成為“鎮(zhèn)館之寶”特別值得關(guān)注的內(nèi)容,。

認(rèn)可和認(rèn)同，層層篩選出“鎮(zhèn)館之寶”

說(shuō)顧愷之《女史箴圖》是大英博物館的鎮(zhèn)館之寶,，英國(guó)人未必認(rèn)同

這些屬于“鎮(zhèn)館之寶”的藏品是如何成為“鎮(zhèn)館之寶”的,？很難給出一個(gè)“為什么”的解釋。實(shí)際上,，最重要的還是來(lái)自公眾對(duì)于一件藏品的認(rèn)可和認(rèn)同,。

一件藏品能夠獲得公眾的認(rèn)可和認(rèn)同，定有其合乎規(guī)律的道理,。法國(guó)盧浮宮中達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》,，荷蘭國(guó)家博物館中倫勃朗的《夜巡》，荷蘭海牙皇家美術(shù)館中維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》,，德國(guó)柏林新博物館中的《埃及王后納芙蒂蒂的頭像》,；美國(guó)芝加哥菲爾德博物館中的世界上最大的霸王龍骨骼，菲律賓自然歷史博物館中吉尼斯世界紀(jì)錄中的最大的鱷魚標(biāo)本,；中國(guó)國(guó)家博物館中商代的后母戊方鼎,，湖北省博物館中戰(zhàn)國(guó)曾侯乙青銅編鐘，湖南省博物館中漢代馬王堆T形帛畫,，如此等等,，都是公認(rèn)的與之相應(yīng)的所在館中的鎮(zhèn)館之寶。但確實(shí)也有像美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館這樣的世界上最大的博物館機(jī)構(gòu),，以及像大英博物館這樣的世界上最早向公眾開放的公共博物館,，雖然藏品數(shù)量巨多，有很多具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,，甚至聞名遐邇,，但說(shuō)不出哪件藏品是能夠代表該館的鎮(zhèn)館之寶。這之中,，如大英博物館收藏有在中國(guó)被稱為“畫圣”的東晉顧愷之的《女史箴圖》,，中國(guó)人可能會(huì)認(rèn)為這是大英博物館的鎮(zhèn)館之寶——它若在中國(guó)任何一家博物館中都會(huì)成為鎮(zhèn)館之寶，可大英博物館的專家以及英國(guó)人未必認(rèn)同,。

毫無(wú)疑問,，在一座博物館數(shù)以幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的藏品中找出一件有代表性的成為“鎮(zhèn)館之寶”,，是有相當(dāng)難度的,。難度首先在難于形成共識(shí),，其二難在是否能夠鎮(zhèn)得住。而這之中形成共識(shí)是最難的,，鎮(zhèn)得住與鎮(zhèn)不住只是相對(duì)而言,。在一個(gè)具有歷史跨度而且有著不同品類的藏品中，選出一件作品來(lái)代表館藏的重要性,，來(lái)鎮(zhèn)館,，其難點(diǎn)因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)期中不同的文化創(chuàng)造是難以替代的，也是難以比較的,。每一座博物館都很難用一件作品來(lái)涵蓋它的所有,，或者以此來(lái)代表它最重要的精彩。在一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)的時(shí)間的流逝中,，人們逐漸會(huì)把視線集中到博物館眾多藏品中的某一件之上,，或者博物館的工作人員在介紹博物館藏品的時(shí)候，限于可能又都集中到一兩件重要的藏品之上,，久而久之,，約定俗成，就產(chǎn)生了代表性,。與之相關(guān)的是,，博物館的專業(yè)人員或社會(huì)各界，常常會(huì)深挖其中的歷史或藝術(shù)的關(guān)聯(lián),，并且賦予它很多的故事和內(nèi)容,，而且不厭其煩地去研究，包括去猜測(cè)它的所有,，甚至不惜夸大它的社會(huì)影響以及藝術(shù)價(jià)值。由此也就形成了不約而同,。

共識(shí)的形成,，不像“之最”那么容易

甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶“東漢銅奔馬”，沒有某一方面的“之最”,，但它自1983年被確定為中國(guó)旅游標(biāo)志,，有著廣泛的影響力

所謂“鎮(zhèn)館之寶”，往往具有唯一性,，獨(dú)特性,，稀缺性，重要性,，不可替代性,，必須在歷史中、在學(xué)術(shù)上能夠表現(xiàn)其獨(dú)特的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。它們常常有著難以比擬的之最,，如最大,、最小,；最高,、最矮；最長(zhǎng),、最短,；最重、最輕,；等等,。當(dāng)然，“之最”比較容易得到認(rèn)可,，可是,，基于不同角度而得到不同看法的歷史或藝術(shù)中的許多方面，形成共識(shí)就不像“之最”那么容易,。在一座博物館中,，通常從專家到公眾都會(huì)權(quán)衡屬于“鎮(zhèn)館之寶”的藏品，對(duì)于博物館的重要性和代表性,，以及它所相關(guān)聯(lián)的歷史時(shí)期,、材質(zhì)、品類等內(nèi)容,。而更多的是博物館之間的橫向比較,，如青銅器與青銅器比，或許在各博物館的比較中,，它可能是某一方面的“之最”,，如“后母戊方鼎”的最重；“曾侯乙青銅編鐘”的最大,；或許它沒有某一方面的“之最”,，可是，它是館中最具代表性,、最精彩的一件,，在國(guó)內(nèi)外也有廣泛的影響力，如甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶,、1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓的“東漢銅奔馬”（別稱“馬踏飛燕”“馬超龍雀”等）,，論大小、重量,，不及“后母戊方鼎”,，論大小、規(guī)模,，不及“曾侯乙青銅編鐘”,，但它在1983年10月被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志,，1986年又被定為國(guó)寶級(jí)文物，2002年1月被列入《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》,。因此,，“東漢銅奔馬”作為甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶當(dāng)無(wú)疑義。

唯一性是比較容易確認(rèn)“鎮(zhèn)館之寶”的標(biāo)準(zhǔn)之一,，比如在自然歷史博物館中最大的恐龍,、最大的鱷魚等等，這都是同類藏品或博物館界難以企及的,，而公眾對(duì)于之最的興趣往往也是其吸引人的關(guān)鍵,。獨(dú)特性是鎮(zhèn)館之寶的基本要求，表現(xiàn)在有著不同于其它的歷史和文化內(nèi)涵,，同一類別,、材質(zhì)等等在比較中表現(xiàn)出鶴立雞群的品質(zhì)。稀缺性往往表現(xiàn)在材質(zhì)方面,，其珍稀的程度是關(guān)鍵,。重要性往往關(guān)聯(lián)著學(xué)術(shù)性，或表現(xiàn)在歷史中的不可或缺,，見證歷史而具有特殊的意義,；或是藝術(shù)發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)；或是著名藝術(shù)家的代表作,。至于不可替代性,，則是佐證歷史或說(shuō)明藝術(shù)成就重要性的，而其它無(wú)法替代,。當(dāng)然,，這之中的選項(xiàng)可能有一項(xiàng)就可令一件藏品成為鎮(zhèn)館之寶，也可以有多項(xiàng),。但是,，對(duì)于像大英博物館這樣具有豐厚收藏的博物館來(lái)說(shuō),，各個(gè)時(shí)代、各個(gè)文化類型,、各個(gè)藝術(shù)品種,，都有一流的藏品，即使說(shuō)不出哪件是鎮(zhèn)館之寶,，也不影響大英博物館的專業(yè)地位。

顯然，博物館的“鎮(zhèn)館之寶”所反映出的社會(huì)對(duì)它的認(rèn)同,，有著豐厚的學(xué)術(shù)含量，重要的藝術(shù)價(jià)值,，突出的歷史地位,。所以,，對(duì)于藝術(shù)博物館來(lái)說(shuō)，在燦若繁星的歷代畫家中,，即使在某一位畫家一生的作品中,，能夠成為“鎮(zhèn)館之寶”那一定是最為突出的。如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》,，雖然達(dá)芬奇創(chuàng)作了包括《最后的晚餐》在內(nèi)的眾多舉世名作,，但人們對(duì)于蒙娜麗莎的微笑還是給予了特別的認(rèn)同，這就是因?yàn)樗谶_(dá)芬奇整個(gè)作品體系中表現(xiàn)出來(lái)的不可或缺,、無(wú)法替代,。盡管它沒有《最后的晚餐》那樣巨大的幅面，也沒有《最后的晚餐》畫面中表現(xiàn)出的嚴(yán)密而復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以及經(jīng)典的題材內(nèi)容,，可是,，如果沒有《蒙娜麗莎》，達(dá)芬奇會(huì)黯然失色,，盧浮宮也輝煌不再,。

那些鎮(zhèn)得住的故事，還將隨著研究不斷續(xù)寫

《蒙娜麗莎》僅僅那神秘的微笑,，數(shù)百年間就有無(wú)數(shù)的專家研究和闡釋過,，這些內(nèi)容都是達(dá)芬奇其他作品中沒有的

當(dāng)然，作為“鎮(zhèn)館之寶”的最具代表性藏品,，都有特別能夠鎮(zhèn)得住的內(nèi)容以及相關(guān)故事,。《蒙娜麗莎》僅僅那神秘的微笑,，就有無(wú)數(shù)專家研究和闡釋過,，還有蒙娜麗莎的身世，包括達(dá)芬奇密碼等等,，這些內(nèi)容都是達(dá)芬奇其他作品中沒有的,。《埃及王后納芙蒂蒂的頭像》中的王后納芙蒂蒂（Nefertiti,，公元前1370年-1330年）是埃及法老阿肯納頓的王后,，她是埃及史上最重要的王后之一，有著令世人贊嘆的美容,。這件頭像從發(fā)現(xiàn)到流傳都是故事,，當(dāng)1912年德國(guó)的埃及考古學(xué)家路德維希·博哈特在埃及的阿馬納發(fā)現(xiàn)它以后,，1913年將塑像運(yùn)到德國(guó),，這是故事的開始。1920年7月,，資助發(fā)掘的地產(chǎn)商西蒙將其獻(xiàn)給了新建成的普魯士皇家藝術(shù)博物館,。二戰(zhàn)期間,，它存放在法蘭克福的帝國(guó)銀行的保險(xiǎn)柜中，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),；直至1945年6月又回到帝國(guó)銀行,。1956年6月，塑像被重新送到柏林,，2009年10月柏林博物館島內(nèi)新館完成,，顛沛流離了多年的納芙蒂蒂塑像終于回到其在德國(guó)最初存放的地方，并成為柏林所有藝術(shù)品中的鎮(zhèn)館之寶,。在荷蘭國(guó)家博物館中鎮(zhèn)館的倫勃朗1642年36歲創(chuàng)作的《夜巡》,，是倫勃朗一生所畫500余幅作品中最特別、最重要的一幅,。該畫以舞臺(tái)劇的方式表現(xiàn)了阿姆斯特丹城射手連隊(duì)成員的群像,，射手們各自出錢眾籌請(qǐng)倫勃朗創(chuàng)作?？墒?，完成之后射手們卻不滿意，因?yàn)槊咳嗽诋嬅嬷械拇笮∥恢?、光線明暗等等都不盡相同,，由此他們發(fā)動(dòng)市民們不擇手段地攻擊倫勃朗，鬧得整個(gè)阿姆斯特丹沸沸揚(yáng)揚(yáng),，最終酬金也由5250荷蘭盾削減到1600荷蘭盾,，最為嚴(yán)重的是，此后很少有人再找倫勃朗畫集體肖像,，畫商們也疏遠(yuǎn)了倫勃朗,，使得這位偉大的荷蘭畫家63歲時(shí)在貧病中去世。該畫一直被荷蘭王室所收藏,，直到19世紀(jì)阿姆斯特丹國(guó)立博物館成立后而成為該館的藏品,。中國(guó)國(guó)家博物館中的后母戊方鼎以重達(dá)832.84公斤的重量成為中國(guó)青銅器之王。它于1939年3月在河南安陽(yáng)武官村出土,，為防止方鼎落入當(dāng)時(shí)侵華日軍的手中又被重新埋入地下,。1946年6月，當(dāng)時(shí)的安陽(yáng)政府一位“陳參議”勸說(shuō)藏家把方鼎上交政府,，于是重新出土后的它被運(yùn)到南京,，并于1948年首次在南京展出。1949年,，方鼎擬運(yùn)寶島臺(tái)灣而先期抵達(dá)上海，因?yàn)轱w機(jī)艙門寬度不夠而不能上飛機(jī),，又回到南京藏于南京博物院,。1959年,，方鼎從南京調(diào)往北京，成為中國(guó)歷史博物館（今天的中國(guó)國(guó)家博物館）的鎮(zhèn)館之寶,。

可見,，圍繞“鎮(zhèn)館之寶”，通常都有一些為人津津樂道的故事,，從畫家到作品的創(chuàng)作,，從發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到流傳,，從作品自身到后人解讀,，這些故事往往都會(huì)成為鎮(zhèn)館之寶的附加內(nèi)容而使其饒有興味。無(wú)疑,，每一件屬于“鎮(zhèn)館之寶”的那個(gè)寶都有其不同于一般的傳世過程,，它們自身也都是學(xué)術(shù)研究的重要對(duì)象，而研究過程中的新發(fā)現(xiàn)則又豐富著“鎮(zhèn)館之寶”的內(nèi)容,，尤其在科技不斷發(fā)展的今天,。如英國(guó)科學(xué)家借助3D技術(shù)、耗費(fèi)500小時(shí)依據(jù)《埃及王后納芙蒂蒂的頭像》,，為這位著名的古埃及美女塑造了逼真半身像,。2018年2月14日晚，美國(guó)旅游頻道《未知的探險(xiǎn)》播出了還原納芙蒂蒂面目過程的專題節(jié)目,。顯然,，這又在新的歷史時(shí)期用新的方式推廣了這一重要藏品，為其鎮(zhèn)館增加分量,。

什么時(shí)候去看,，它都在那里，這是一種崇高的禮遇

在中國(guó),，那些“鎮(zhèn)館之寶”都在國(guó)家公布的《禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》之中,，不僅是限制出境，就是離開自己所屬的館都非易事

對(duì)于世界各國(guó)的博物館來(lái)說(shuō),，所謂“鎮(zhèn)館之寶”基本上都是釘在墻上或固定在某個(gè)位置上不能移動(dòng)的,，也有相應(yīng)的國(guó)家法律規(guī)定它們不能出國(guó)、不能出館,。如意大利烏菲齊博物館中波提切利的《維納斯的誕生》,、俄羅斯國(guó)家博物館中列賓的《伏爾加河上的纖夫》，都是釘在墻上的,，什么時(shí)候去看都在那里,。而在中國(guó)，那些“鎮(zhèn)館之寶”都在國(guó)家公布的《禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》之中，不僅是限制出境,，就是離開自己所屬的館都非易事,。這是各個(gè)國(guó)家、各個(gè)館給予自己國(guó)家,、自己館中的珍貴文物和藝術(shù)品的一種特別的關(guān)照,，因此，它們靜靜地陳列在博物館的主要展廳中,，從展出空間的規(guī)劃,、展出方式的設(shè)計(jì)，包括展柜的安排等等,，都顯示出它的特別性,，表現(xiàn)出特別的尊重。正像盧浮宮中的《蒙娜麗莎》,，或是柏林新博物館中的《埃及王后納芙蒂蒂的頭像》,，雖然尺寸都不大，但它們?cè)谒幍膶掗熣箯d中享受到了崇高的禮遇,，是博物館中其它所展出的文物和藝術(shù)品沒有的享受,。無(wú)疑，人們?cè)诿恳患也┪镳^中所看到的幾件受到特別尊崇的藏品,，都表明了博物館對(duì)這些藏品的特別的態(tài)度,。

“鎮(zhèn)館之寶”的社會(huì)影響，在不同的歷史時(shí)期是通過方方面面而呈現(xiàn)出來(lái)的,。后人的每一點(diǎn)努力,，相關(guān)內(nèi)容的每一點(diǎn)添加或發(fā)現(xiàn)，都是對(duì)于它的豐富和發(fā)展,?；蛟S這正是“鎮(zhèn)館之寶”另一方面的素質(zhì)，而這并不是博物館眾多藏品中每一件藏品都具有的,。

（作者為知名藝術(shù)評(píng)論家,、中國(guó)國(guó)家博物館研究員）