“花重錦官城”是成都博物館的一個基本陳列展,，一件件文物講述了成都從舊石器時代到“湖廣填四川”的漫長歷史,，而在“西蜀稱天府”這一描述秦漢時期成都平原的環(huán)節(jié)中，那些充溢著笑意的人物陶俑，最讓人心花怒放,，也最能讓我們想象生活在兩漢時成都地區(qū)的富足。

圖①：擊鼓說唱俑,。

圖②：陶俳優(yōu)俑,。

圖③、圖④,、圖⑤：汲水俑,、庖廚俑、吹笛俑,。

漢代從宮廷到民間,，百戲流行，從宮廷到街頭,，都可見到說唱,、歌舞、器樂,、雜技,、魔術(shù)、斗獸等演出,，擊鼓說唱俑就是漢代娛樂文化繁榮的物證,。中國國家博物館收藏的一件東漢擊鼓說唱俑，以寫實(shí)手法刻畫了一個正在進(jìn)行說唱表演的藝人形象,。它以泥質(zhì)灰陶制成,，高55厘米，俑身上原有彩繪,，現(xiàn)已脫落,。俑人蹲坐在地面上，頭部碩大,，裹著頭巾,；上身光赤，袒胸露腹；下著長褲,，赤足,，右腿揚(yáng)起；左臂下挾有一圓形扁鼓,，右手高揚(yáng)鼓槌作敲擊狀,。最具感染力的是俑人的表情，笑口大開,，露出上排牙齒,；笑眼瞇成一條縫，前額的道道皺紋里都隱含著笑意,?？梢月?lián)想，表演到忘形之處,，說唱者手之舞之,、足之蹈之的陶醉……在成都博物館也有一件相似的陶俳優(yōu)俑，高60厘米,，寬40厘米,，坐在一個圓形坐墊上，頭戴巾帽,，上身袒露，聳肩,，大腹,，左手執(zhí)鼓，右手握拳,，作欲擊鼓狀,，赤足，左腳彎曲,，右腳蹬踢而出,，身子略往后跌，同樣是笑口大開,，伸出舌頭,，雙眉聳起，兩眼微睜,。

這種笑意盈盈在同時代同一地區(qū)的吹笛俑,、撫琴俑、舞蹈俑的臉上都可以看到,。成都金堂李家梁子漢墓出土的一件撫琴俑,，盤腿而坐，身體微傾，雙手撫琴,，面帶微笑,，非常專注而自我沉醉的樣子。還有成都六一一所漢墓出土的吹笛俑,，頭戴介幘,，雙手執(zhí)長笛獨(dú)奏，長笛下接一耳杯,。漢代長笛受羌笛影響,，作豎吹狀。更可愛的是陶立舞俑,，梳扇形發(fā)髻,，髻上簪花，現(xiàn)存三朵,，額上束巾,，束腰帶，左手提著裙子的一角,，右手執(zhí)長巾,，動靜有致，歡愉恬然,。

即使是一些反映日常生活的提罐俑,、庖廚俑、持鋤持箕俑,，也都散發(fā)著憨態(tài)可掬,、豐盈自足的田園氣息。同樣是六一一所出土的汲水俑,，立姿,，梳著扇形發(fā)髻，髻上簪花,，身穿褶領(lǐng)荷葉襦裙,，左手提水罐，右手提繩子,，步態(tài)輕松,，仿佛對生活充滿憧憬。庖廚俑更為常見,。往往身前置一圓形盆,，盆上架著俎案，俎案上列有動物模型,，俎案下的盆中也裝滿了各種肉食,。陶俑則跽坐于地,，左手虛按，右手雖然空空,，但卻像拿著工具,，同樣是雙眉含笑，雙眼微瞇,，雙唇微張,。

秦漢時期，成都作為蜀郡郡治,，是西南地區(qū)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心,，城市繁榮,，“列備五都”，物產(chǎn)豐饒,，世稱“天府”,。《蜀都賦》中說成都有400閭里,，道路寬闊,，交通發(fā)達(dá)，建筑華美,，是大型的工商業(yè)城市,。同時期出土的漢代陶樓、市肆畫像磚,、庭院畫像磚,、車馬出行畫像磚都可以為我們展示當(dāng)時成都城的細(xì)節(jié)。

1975年8月,，成都市文管處在曾家包發(fā)現(xiàn)了非常巨大的石刻畫像，其中一件高300厘米,，長277厘米,，由三組自上而下的畫像構(gòu)成。最上面一組畫像為“狩獵圖”,，畫的是一個狩獵者在群山中追逐野鹿的情景,。有野鹿飛奔，有緊依群山的潺潺河流,，河流中的游魚搖頭擺尾,，鳥兒們在天空中自由飛翔。這幅狩獵圖再現(xiàn)了漢代成都平原的自然環(huán)境,。第二組畫像為武器架和織布機(jī),，巧妙地把戰(zhàn)爭與和平生活連在了一起,。武器架上的叉、戟,、矛,、弓、弩,、箭等都排列得十分整齊,，在武器架旁邊還立著一根桅桿，桅桿頂端爬著一只頑皮的猴子,；而桅桿下有一匹駿馬和一輛大篷車,。畫像上的織布機(jī)共有兩臺，跟我們現(xiàn)在偶爾能看見的織布機(jī)基本一致,。第三組畫像為“釀酒圖”,，對漢代成都釀酒作坊的生產(chǎn)全過程作了描摹，女人從井中汲水,，男人用牛車送來谷物,，然后是一組制酒工藝的流程圖，包括炊煮,、釀造和發(fā)酵,，芬芳的酒液被注入陶缸中。四周還有雞鴨成群,，它們像是聞到了酒糟的香氣前來覓食,。

漢代是中華文明發(fā)展成熟的重要時期，國家的統(tǒng)一促進(jìn)了多元文化的融合,，文字的便捷帶來了文化的突飛猛進(jìn),，疆域拓展帶來更多人員流動，社會從業(yè)形態(tài)趨于多樣……四川出土的大量漢磚,、漢俑生動地再現(xiàn)了漢代社會生活的方方面面,。