近日,，有媒體刊文稱詩歌文化正在中國復(fù)蘇，或?qū)⒂瓉硇隆霸姟奔o(jì),。的確,，傳統(tǒng)詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張名片，正以其穿越時空的強大生命力和藝術(shù)感召力,，受到越來越多人的喜愛,，在全國形成了以古詩詞為代表的古典文化新潮流。令人欣喜的是,，在這一文化潮流中,，青少年逐漸成為主力，在掀起一波波“詩詞學(xué)習(xí)熱”的同時,，又掀起一波波“詩詞創(chuàng)作熱”,，越來越多年輕人熱衷于寫作傳統(tǒng)詩詞。

傳統(tǒng)文化一度遭到冷遇,，但舊體詩詞仍在頑強生存,。駢文、古文,、辭賦,、散曲、文言小說等遭冷遇后,，逐漸變成研究對象,，創(chuàng)作隊伍極度萎縮，唯獨“舊體詩詞”即傳統(tǒng)詩詞,，無論怎么遭受拋棄或打壓,，一直以來都擁有一批相對穩(wěn)定的創(chuàng)作隊伍。詩詞伴隨國人悄悄走過一個又一個春秋,，終于迎來今日傳統(tǒng)文化復(fù)興,、傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的春天,，證明這一形式確實具有強大的生命力和魅力。特別是近段時間以來,，青少年群體的加入成為新的文化現(xiàn)象,。青少年樂意主動創(chuàng)作舊體詩詞，至少釋放了這樣一些積極信號：青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感越來越高,；他們學(xué)習(xí)創(chuàng)作舊體詩詞，自然會加深對古典詩詞的理解，將會更好地繼承和弘揚優(yōu)秀古典詩詞乃至傳統(tǒng)文化；他們創(chuàng)作的舊體詩詞將來又會成為新的傳統(tǒng)文化,，這樣,，傳統(tǒng)文化才能真正做到生生不息。

這一現(xiàn)象的產(chǎn)生,，首先歸功于作為審美文化代表的詩詞文化自身的魅力和生命力；其次得益于政府對民族傳統(tǒng)文化的重視，順應(yīng)時代潮流和大眾需要,，將傳統(tǒng)文化推到大眾面前；再次,，得益于主流媒體對以詩詞為代表的傳統(tǒng)文化的宣傳和推動,，尤其是媒體通過寓教于樂的方式激活國人尤其是青少年的詩詞基因。青少年是一個國家朝氣蓬勃的象征,，他們成為古詩詞學(xué)習(xí)和創(chuàng)作主體,，說明古典詩詞符合新世紀(jì)文化發(fā)展潮流，是新時代的“潮”文化,，是可持續(xù)發(fā)展的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

當(dāng)然，舊體詩詞創(chuàng)作不像白話詩寫作那樣容易,，需要一定的古典詩詞修養(yǎng),。雖然比起經(jīng)歷過文化斷層的前一代人，當(dāng)代青少年在舊體詩詞寫作上起點更高,、更有優(yōu)勢,，但由于目前普遍缺少詩詞修養(yǎng)較高的教師，青少年整體詩詞創(chuàng)作水平不甚理想,。在2018年春中小學(xué)語文課本中古詩詞比例大幅增加后,，廣大教師尤其是語文教師更是責(zé)無旁貸，需要自覺提高自身詩詞修養(yǎng),，在詩詞文化潮流中“傳道授業(yè)解惑”,。

“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”,。作為民族性最強的傳統(tǒng)文化門類,，詩詞的中國式美感已經(jīng)表現(xiàn)出強大優(yōu)勢,。對詩詞雅文化新潮的來臨，我們樂觀其成,。