文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng),。沒(méi)有高度的文化自信,，沒(méi)有文化的繁榮興盛,，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興,。

無(wú)論從歷史的經(jīng)度還是緯度來(lái)看,，文化的發(fā)展都會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。黨的十九大報(bào)告高度重視社會(huì)主義文化繁榮興盛對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉,、更持久的力量,。”這是對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的高度總結(jié),，也是對(duì)中國(guó)自身發(fā)展的理性判斷,。

本期，我們邀請(qǐng)4位文化行業(yè)從業(yè)者就新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)表見解,，以期為促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更多智慧。

——編 者

進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)作

馮 俐

回顧文藝領(lǐng)域的優(yōu)秀作品,，凡有動(dòng)人之處，無(wú)一不是對(duì)人和生活有新發(fā)現(xiàn),、新認(rèn)識(shí),、新表達(dá)，也就是以人民為中心,。然而,，一段時(shí)間以來(lái)，并不是每個(gè)文藝工作者都能腳踏實(shí)地遵循藝術(shù)規(guī)律去創(chuàng)作,。文藝領(lǐng)域還存在著重?cái)?shù)量輕質(zhì)量,、有高原缺高峰的現(xiàn)象。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝,，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活,、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造,。”作為一名編劇,，我對(duì)此感受頗深,，也備受鼓舞和啟發(fā)。2015年,，國(guó)家話劇院排演《中華士兵》,，那背后是兩年間數(shù)百萬(wàn)字的閱讀,、體會(huì)和思考；2017年,，中國(guó)兒藝排演了《山羊不吃天堂草》,，支撐劇作的，是創(chuàng)作者對(duì)農(nóng)民工生活的深入體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)……

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，讓我們有機(jī)會(huì)更多地思索創(chuàng)作與人民,、創(chuàng)作與生活之間的關(guān)系。真正的創(chuàng)作激情是被人民的生活和情感激活和點(diǎn)燃的,。人民的事業(yè)和生活,、夢(mèng)想和期望是創(chuàng)作的不竭源泉。從詩(shī)經(jīng),、楚辭到唐詩(shī),、宋詞，可以說(shuō),，古今中外全世界范圍內(nèi)著名的文學(xué)藝術(shù)作品,，莫不是來(lái)源于生活的饋贈(zèng)。深入生活,、扎根人民是文藝創(chuàng)作成功的基礎(chǔ),。

堅(jiān)持以人民為中心，應(yīng)該落實(shí)在講好中國(guó)故事上,，塑造更多藝術(shù)形象,、創(chuàng)造更多藝術(shù)精品，謳歌黨,、謳歌祖國(guó),、謳歌人民、謳歌英雄,。堅(jiān)持深入生活,，扎根人民，就是眼睛向著人類最先進(jìn)的方面,，真誠(chéng)直面當(dāng)下中國(guó)人的生存現(xiàn)實(shí),，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡,，讓精彩的中國(guó)故事為人類提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn),。

（作者系中國(guó)兒童藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)編?。?/p>

雙輪驅(qū)動(dòng),，推動(dòng)文化繁榮興盛

賈磊磊

文化領(lǐng)域與當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域一樣，正處在一個(gè)高速發(fā)展,、興盛繁榮的歷史階段,。文化自信,，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略之中，被明確為是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展中“更基本,、更深沉、更持久的力量”,。這就是說(shuō),，文化的發(fā)展不僅僅是文化自身的建設(shè)與發(fā)展，也是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要支撐力量,。文化,，是中華民族走向偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力,。

黨的十九大報(bào)告還提出了“推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的戰(zhàn)略決策,。這種關(guān)于文化發(fā)展“雙輪驅(qū)動(dòng)”的理念，要求我們改變那種一概而論的文化發(fā)展觀,，而是要根據(jù)文化的不同屬性,，按照不同類別來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

我們知道,，在文化事業(yè)領(lǐng)域,，國(guó)家推行的是以公益性為主導(dǎo)的發(fā)展理念，文化事業(yè)的主要職能是使人民群眾的基本文化權(quán)益得到保障,，比如博物館,、體育館、美術(shù)館的建設(shè)與運(yùn)營(yíng),，不能完全按照商業(yè)的邏輯來(lái)規(guī)劃與實(shí)施，特別是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),，文化事業(yè)的發(fā)展更有賴于國(guó)家的支持,；在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，國(guó)家實(shí)行的是以市場(chǎng)規(guī)律為主導(dǎo)的發(fā)展政策,，如電影,、電視劇的創(chuàng)作與生產(chǎn)等，應(yīng)該用尊重文化市場(chǎng)規(guī)律的方式來(lái)運(yùn)營(yíng),。

與此同時(shí),，在文化產(chǎn)業(yè)的評(píng)價(jià)體系中，生產(chǎn)主體一定要重視自己的社會(huì)責(zé)任,，在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品社會(huì)效益第一的同時(shí),，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。文化產(chǎn)品的商業(yè)成功,，一定不僅是經(jīng)濟(jì)上的勝利,，也代表著觀眾對(duì)于該產(chǎn)品在文化精神上的認(rèn)可,。所以，在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中,，首先要建立的就是思想導(dǎo)向上的正確,，同時(shí)致力于審美趣味上的當(dāng)代性、精神內(nèi)涵上的民族性,、表現(xiàn)方式上的國(guó)際性,，以此為中華民族的發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）

不斷豐富社會(huì)文化肌理

酈 波

黨的十八大以來(lái),，我國(guó)已有39項(xiàng)非遺入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄,，位列締約國(guó)首位。5年來(lái),，我國(guó)將4153個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,，形成了世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群落。同時(shí),，文化文物單位積極開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,，推出了一批深受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品。大到博物館文創(chuàng)的“領(lǐng)跑者”故宮博物院,，小到筆者兼任館長(zhǎng)的江寧織造博物館,，它們猶如血肉與毛細(xì)血管，在不斷豐富著社會(huì)的文化肌理,?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的印發(fā)，則把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推上了新的歷史高度,。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，不能止步于傳承。黨的十九大報(bào)告指出,，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是一個(gè)生血肉,、塑筋骨,、立精神的基礎(chǔ)性工程，是一個(gè)使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的過(guò)程,。對(duì)此，我們應(yīng)有更強(qiáng)的使命意識(shí)與更高的行動(dòng)智慧,。

以電視傳媒領(lǐng)域?yàn)槔?，?年來(lái)，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目在獲得市場(chǎng)高度認(rèn)可的同時(shí),，還帶動(dòng)了漢字熱,、成語(yǔ)熱,、詩(shī)詞熱與國(guó)學(xué)熱。而這些“熱”現(xiàn)象的本質(zhì)是母語(yǔ)文化經(jīng)過(guò)電視媒介的轉(zhuǎn)化和呈現(xiàn),，對(duì)觀眾尤其是對(duì)青少年產(chǎn)生了潛移默化的影響,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。有豐滿的血肉，有堅(jiān)韌的筋骨,，有昂揚(yáng)的精神,，作為中華民族的一分子，我們都愿在中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程中,，釋放生命的光與熱,。

（作者系江寧織造博物館館長(zhǎng)）

“走出去”，提升文化軟實(shí)力

趙依芳

近幾年,，中國(guó)文化“走出去”迎來(lái)了黃金期,。作為一家全國(guó)文化出口重點(diǎn)企業(yè)的管理者，我最深切的體會(huì)可以通過(guò)兩個(gè)故事來(lái)說(shuō)明：十幾年前,，我們第一次到海外參展,，帶著幾張中文海報(bào)就去了，交流都有困難,，這樣的“擺攤”經(jīng)歷也是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化產(chǎn)品“走出去”的一個(gè)縮影,；去年，我女兒告訴我,，她的一個(gè)朋友在紐約搭計(jì)程車,，司機(jī)聽說(shuō)目的地是中國(guó)駐紐約總領(lǐng)館，就問(wèn)她是不是翻譯官,，一聊發(fā)現(xiàn)這位司機(jī)在“追”我們出品的電視劇《親愛(ài)的翻譯官》,。兩個(gè)故事，濃縮著中國(guó)文化產(chǎn)品“走出去”的苦辣酸甜,?！白叱鋈ァ敝纺茉阶咴綄?，是黨和國(guó)家在做出將文化“走出去”上升為國(guó)家戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)之后,，與中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)和中華文化崛起同頻共振的結(jié)果。

通過(guò)“走出去”,，中國(guó)的文化自信得到了極大彰顯,。以中國(guó)電視劇為代表的中國(guó)文化產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際市場(chǎng)版圖中已經(jīng)站穩(wěn)腳跟，擁有一席之地,。

黨的十九大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”,，同時(shí)提出“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí),、立體,、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”,。這對(duì)我們的工作提出了更高的要求,。

一路走來(lái)，“走出去”遇到的困難我們都曾經(jīng)歷過(guò),，如文化差異的壁壘,、從無(wú)到有的渠道搭建，但最需要攻克的困難還是內(nèi)容的繼續(xù)優(yōu)化與提升,。中國(guó)故事要走出國(guó)門,，至關(guān)重要的是要提升國(guó)際表達(dá)能力，這有賴于我們創(chuàng)意能力,、制作水準(zhǔn)等內(nèi)功的提升,，也有賴于我們的人才培養(yǎng)和工業(yè)化體系的建立。與此同時(shí),，翻譯水平的高低對(duì)文化作品傳播的影響也很大,，讓海外觀眾接受我們的作品，一定得符合他們的語(yǔ)言習(xí)慣,，這就不能依靠簡(jiǎn)單的字面翻譯,，需要著力提升我們文藝作品翻譯的能力。我們期待更多的中國(guó)文化產(chǎn)品在走向世界的過(guò)程中,，煥發(fā)更強(qiáng)的生命力,。

（作者系華策影視集團(tuán)總裁）