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元宵將至 從《明憲宗元宵行樂(lè)圖》看古人過(guò)元宵
《明憲宗元宵行樂(lè)圖》之三英戰(zhàn)呂布
《明憲宗元宵行樂(lè)圖》之雜耍
《明憲宗元宵行樂(lè)圖》之貨郎
《明憲宗元宵行樂(lè)圖》之放煙花
年后正月十五的上元節(jié),或稱元宵節(jié),,也在“年”的范圍之內(nèi)。作為新年的第一個(gè)月圓之夜,,人們?cè)谶@一天要賞月、觀燈,、吃元宵等,,極盡歡樂(lè)。從宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》,、吳自牧《夢(mèng)粱錄》,、周密《武林舊事》書(shū)中記載可知,早在宋代,,對(duì)于元宵節(jié)的慶賀場(chǎng)面就已經(jīng)十分盛大,。而現(xiàn)存描繪這一佳節(jié)最著名的作品便是近日在國(guó)家博物館展出的《明憲宗元宵行樂(lè)圖》。此幅作品絹本設(shè)色,,縱36.6厘米,,橫達(dá)630.6厘米,畫(huà)面以庭院紅墻隔開(kāi)分為三段,,使得畫(huà)面既得到區(qū)分,,又具有整體性;這種分隔畫(huà)面的方式還可在五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中找到更為早期的表達(dá),。
從右至左觀看,,畫(huà)面第一段描繪的是明憲宗朱見(jiàn)深身著繡金龍袍,頭戴黑色便帽,,坐在臺(tái)上的黃色帳篷中觀看太監(jiān),、童子燃放煙花爆竹的場(chǎng)景,。畫(huà)中煙花的種類繁多,有可以如竹竿般舉著的,,有可以插在地上的,,有可以拿在手中揮舞的,,還有可以吊著的……在畫(huà)面的右下方,,還有童子從長(zhǎng)方形的紅木箱子中拿出成串的煙花來(lái)。這些奇妙的光暈使得畫(huà)面中的所有人都沉浸在夢(mèng)幻的歡愉中,,而煙花的燃放也暗示了時(shí)間并非白天,。透過(guò)一扇敞開(kāi)宮門的紅墻,進(jìn)入到了畫(huà)面的第二段,,首先映入眼簾的便是一個(gè)推車,、一個(gè)挑擔(dān)但都滿載貨物的貨郎。此時(shí)的憲宗直身站立在殿前石臺(tái)的右側(cè),,身旁的宮人們則牽引著童子朝畫(huà)面中心早已做好了準(zhǔn)備的貨郎及貨架走去,,稍大點(diǎn)的孩童手中都拿著各色彩燈,有太平有象燈,、馬到成功燈,、蟾宮折桂燈等,無(wú)一不蘊(yùn)含著美好的祝愿,。在一段曲折的紅墻邊,,開(kāi)始了畫(huà)面的第三段,這一段中的憲宗沒(méi)有位于畫(huà)面的中心,,而是位于整個(gè)畫(huà)幅的最左邊,。由左向右行進(jìn),各種驚險(xiǎn)刺激的雜??廴诵南?,伴隨著奏樂(lè)向右行進(jìn)的外國(guó)使節(jié)模樣的獻(xiàn)寶隊(duì)伍中,領(lǐng)頭的人手牽瑞獸,,其余的則多肩扛珊瑚,,顯示出帝國(guó)的強(qiáng)盛,在節(jié)慶歡愉之外,,增添了強(qiáng)烈的政治寓意,,從而使其在民俗價(jià)值上又增加了歷史價(jià)值。他們身前的各色戲曲變裝人物則沿著紅墻,,往畫(huà)面第二段走去,,從而讓畫(huà)面成為一個(gè)有機(jī)互動(dòng)的歡愉整體。
元宵節(jié)過(guò)后,,年才算是真正過(guò)完了,,在這一年中過(guò)得最慢也最快的日子里,,使得人們?cè)跉g慶、熱鬧之余,,也特別能感受到時(shí)間的流逝,,今之視昔,似乎更能讓我們體會(huì)到古人對(duì)新年的希冀和美好生活的祝愿,,就這樣代代相傳,、年年有余、歲歲安康,。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:元宵 畫(huà)面 明憲宗元宵行樂(lè)圖
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