饒宗頤作為研究敦煌本《老子想爾注》的第一人，其《敦煌本老子想爾注校箋》出版后引起了２０世紀(jì)５０年代歐洲對(duì)道教的研究熱潮,，巴黎大學(xué)中國(guó)學(xué)院更選定此書為教材,。《詞籍考》則為學(xué)術(shù)史上第一部以目錄學(xué)和版本學(xué)研究詞學(xué)的著作,，其研究方法與角度為詞學(xué)研究提供了豐富的研究資料與基礎(chǔ),。

饒宗頤

在中外關(guān)系史方面最值得稱道的是，上世紀(jì)７０年代,，饒宗頤在發(fā)表的《海道之絲路與昆侖舶》中第一個(gè)提出了“海上絲綢之路”的概念,，論述了“海上絲綢之路”的起因、航線和海舶,，廣為國(guó)內(nèi)外學(xué)界認(rèn)同和稱頌,。

“正己養(yǎng)氣，奇以治學(xué)”,。饒公治學(xué)尚新尚奇,，開風(fēng)氣,、辟新域、出奇兵,，在眾多新鮮的領(lǐng)域開荒播種,，創(chuàng)造了諸多第一：在甲骨學(xué)方面，他是第一位講述巴黎,、日本所藏甲骨文的學(xué)者,；他是學(xué)術(shù)界第一位系統(tǒng)研究殷代貞卜人物的學(xué)者；在敦煌學(xué)領(lǐng)域,，他首次將敦煌本《文心雕龍》公之于世,，并撰寫第一篇研究論文，又是研究敦煌寫卷書法的第一人,；他是撰寫宋,、元琴史的首位學(xué)者，并首次研究了西晉陸機(jī)《文賦》與音樂的關(guān)系……

樂觀曠達(dá)　自成一家

除了學(xué)術(shù)成就外,，饒宗頤在藝術(shù)領(lǐng)域也卓有成就,。他的書畫作品風(fēng)格獨(dú)特，尤以“饒氏本色隸書”而享有盛譽(yù),。他所書寫的《心經(jīng)簡(jiǎn)林》矗立在大嶼山島的昂坪,，已經(jīng)成為香港的重要地標(biāo)之一。他在古琴上的造詣,、在舊體文學(xué)創(chuàng)作等方面的成就,，也都廣受贊譽(yù)。

“閑中有富貴,，壽外更康寧”,。正如陸游筆下的詩句，饒宗頤一生健談,、樂觀,，耄耋之年仍不時(shí)參加社會(huì)活動(dòng)，更與大家分享長(zhǎng)壽秘訣和人生態(tài)度：心胸豁達(dá),、心態(tài)樂觀,，珍重、克制,，以及靜坐,、散步、早睡等,。

２０１７年９月,，饒宗頤誕辰百歲之際，香港郵政特別發(fā)行一套以“饒宗頤教授畫作及書法”為主題的郵票及小型張,。這套郵票及小型張精選了饒宗頤五幅中國(guó)畫山水花鳥作品及兩幅書法作品,，以展現(xiàn)及紀(jì)念他“承前啟后、自成一家”的書畫風(fēng)格,。

香港大學(xué)于２０１４年１月向饒宗頤先生授予“桂冠學(xué)人”榮譽(yù)頭銜,，這是香港大學(xué)最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)。為表彰他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的杰出成就,，香港特區(qū)政府于２０００年授予饒宗頤先生特區(qū)授勛制度最高榮譽(yù)大紫荊勛章,。

因其在國(guó)際漢學(xué)界的崇高地位，饒宗頤于２０１２年被選舉為歷史悠久的法蘭西學(xué)院銘文與美文學(xué)院外籍院士,，為亞洲首位獲此殊榮的漢學(xué)家,。２０１１年７月，經(jīng)國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)批準(zhǔn),，由南京紫金山天文臺(tái)于１９７８年發(fā)現(xiàn)的一顆小行星被正式命名為“饒宗頤星”,。（完）