19世紀(jì)中葉以來的中國，歷經(jīng)了一連串激烈的動蕩與變化,。近代中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,，由涅槃轉(zhuǎn)往新生的蛻變。這一進(jìn)程,，是沉重,、痛苦和十分艱難的。20世紀(jì)中國社會的歷史和現(xiàn)狀,，不僅是中國美術(shù)的特定語境,，也是它依托的平臺和嬗變的動因。

美術(shù)得預(yù)時(shí)代風(fēng)氣之先,，嶺南藝壇百年來波譎云詭的發(fā)展軌跡,，內(nèi)在邏輯與大轉(zhuǎn)型的時(shí)代是一致的。

康有為首開變革之路

要談百年來的中國美術(shù)思潮,，無論從哪一種角度說,，第一個(gè)要提到的都是康有為。

1891年,，康有為在廣州創(chuàng)立萬木草堂時(shí),，34歲。7年后,，他發(fā)動了著名的“百日維新”,。其實(shí)，變法維新不僅是一個(gè)政治事件,，也是一個(gè)文化運(yùn)動,。且不說改良派的康、梁,，譚嗣同,、嚴(yán)復(fù)等人數(shù)年來在各地組織學(xué)會，設(shè)報(bào)館和學(xué)堂的種種努力,?！鞍偃站S新”中,，光緒皇帝所下的數(shù)十道詔命，便有廢八股,、設(shè)學(xué)堂,、編譯書籍等一系列除舊布新的舉措。誠然,，這些措施隨著慈禧政變得手全變了廢紙,，但維新派改造文化的苦心殷殷可鑒。

康有為在變法失敗后逃亡國外,。1904年,，在參觀了歐洲一些著名博物館的藏品后，他對中國繪畫發(fā)表了言辭激烈的看法——“吾國畫疏淺,，遠(yuǎn)不如之,。此事亦當(dāng)變法”。1917年,，康氏在《萬木草堂藏畫目》序言中更哀嘆,，“中國近世之畫衰敗極矣”。接著,，他進(jìn)一步慷慨陳詞闡述遍歷“百國”之畫所得的結(jié)論,。他認(rèn)為，中國宋代以前的繪畫“未嘗不極尚逼真”,，這種畫法“今歐人尤尚之”（《萬木草堂藏畫目序》）,。總體而言,，他雖尖銳批評了幾百年來的文人寫意畫風(fēng),，但仍然是主張中西結(jié)合的。只不過,，他開出救治幾百年沉疴的偏方是以15世紀(jì)以前的院體畫為“正法”,，“取歐畫寫形之精，以補(bǔ)吾國之短”,。在今日看來,，康有為的看法不無偏激。但在清末民初沉悶已久的中國畫壇上,，這變革吶喊是一塊擲入死水的石頭,。

魯迅、蔡元培,、陳師曾,、徐悲鴻、劉海粟、烏始光,、陳之佛等都是其時(shí)人所熟知的弄潮者,。蔡元培《以美育代宗教說》的主張對中國現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他力倡新藝術(shù),，主張兼容并包,，還有任用陳師曾、林風(fēng)眠,、林文錚,，支持徐悲鴻,、劉海粟等舉措,，對中國現(xiàn)代藝術(shù)及藝術(shù)教育之發(fā)展都起了不可估量作用。

1917年,，教育部擬建中國第一所國立美術(shù)學(xué)校,。34歲的中山人鄭錦受命籌措，他赴日本“取經(jīng)”,，搜尋資料,，設(shè)計(jì)課程，籌備師資和招生,?！氨逼矫佬g(shù)學(xué)校”1918年4月15日成立,，鄭錦被任命為第一任校長,。這所學(xué)校即中央美術(shù)學(xué)院前身。

出自廣東梅縣的林風(fēng)眠留法勤工儉學(xué),，1925年回國,，25歲出任國立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長兼教授,。1928年,，林風(fēng)眠受蔡元培之邀，赴杭州籌辦國立藝術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）并任院長,。林風(fēng)眠主張“兼容并包,、學(xué)術(shù)自由” ，提出“提倡全民族的各階級共享的藝術(shù)”等口號,。他銳意革新藝術(shù)教育,，廣納人才，聘請法國教授克羅多講授西畫,。林風(fēng)眠是“中西融合”最早的倡導(dǎo)者和代表人,，是中國現(xiàn)代美術(shù)教育篳路藍(lán)縷的可敬前驅(qū)。