《虎溪三笑圖》(見圖),，26.4×47.6厘米，無名款,，臺北故宮博物院藏,。“虎溪三笑”是中國古代人物畫的傳統(tǒng)題材,，記錄了一段興味悠長的六朝文人逸事：東晉名僧,、凈土初祖慧遠在廬山東林寺創(chuàng)立白蓮社，集結一時名彥談法論道,。池水清漪,、白蓮搖曳之畔，思想之盛和言語之美的交匯與碰撞締造了這一魏晉思想史上“玄佛合流”的著名文化事件,?；圻h雖喜結勝友，但一直謹守送客不過寺外山下虎溪的原則,。一日,，陶淵明和陸修靜同訪慧遠，三人縱論今古,，機鋒相契,，臨別時談興難止，慧遠執(zhí)意相送,，且行且言,，不知不覺已將二人送過虎溪。頃刻間,，四野轟然虎鳴,，慧遠方憬悟此前盟約，三人遂相視大笑,。

對于這個故事的本源和寓意,，學界已有定論，認為它是中國傳統(tǒng)文化里儒,、釋,、道內在相融的生動例證。梳理這一畫題的畫跡，我們能清晰地發(fā)現圖像的流變?，F存較早的是臺北故宮博物院藏無名款的一幅《虎溪三笑圖》,。此圖為橫幅，絹本設色,。構圖飽滿,，刻畫細膩，粗筆闊墨的坡石與細筆雙勾的枝葉彼此映照,。古拙的青石板橋下的溪流并無涓涓之態(tài),，而是浩蕩沖決，遠逝于云天相接處,，似襯托“虎威”,。老干如虬，紅葉彌漫,，一派肅穆高秋景致,。畫中央正是身著袈裟的慧遠、儒服的陶淵明和道裝的陸修靜,，三人舉頭朗笑,，衣袂飄揚，情態(tài)鮮活,，兩側三小童站立,，畫中人物風格似宋人筆意。這幅作品恰將儒,、釋,、道合流的深邃神旨以“三笑”鏡頭的繪制形象地傳達出來，爽朗,、悠遠的笑聲仿佛與虎溪激越的水聲,、老楓呼嘯的風聲猝然交響，也穿越了千年的風煙,，飄逸于畫卷之外,，令觀畫者心府泠然、似有所聞,。細讀這幅作品會發(fā)覺,，在圖像生成上，畫家?guī)缀趵L制出了“虎溪三笑”這一故事的全部文獻元素,，包括人物,、情節(jié)、環(huán)境等,，可視為這一畫題的最典型作品,。