展覽原本安排在4月6日到20日，但因?yàn)槟矫鴣?lái)的人太多,，再加上一些研究人員的申請(qǐng),，北大考古文博學(xué)院和高平市決定將展覽延期至5月5日。開(kāi)化寺壁畫(huà)到底是怎樣的寶貝,？有何獨(dú)特的價(jià)值,，又為何能吸引這么多觀眾？

題記與碑記兼?zhèn)?，是我?guó)現(xiàn)存最早的大型北宋寺觀壁畫(huà)

在高平市城區(qū)東北方向17公里處,，有一個(gè)名叫舍利山的小山，開(kāi)化寺就位于小山山腰處,。開(kāi)化寺建于五代后唐同光年間（公元923—公元926年）,，至北宋熙寧六年（公元1073年）始建大雄寶殿，改名開(kāi)化寺,，元明清各代皆有修葺,。寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落,，大雄寶殿居中,，為典型的宋代建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、古意莊嚴(yán),。

開(kāi)化寺壁畫(huà)是我國(guó)現(xiàn)存最早的大型北宋寺觀壁畫(huà),。壁畫(huà)位于開(kāi)化寺大雄寶殿的西壁、東壁和北壁的東西兩個(gè)次間,，面積約為88平方米,。最難得的是，寺廟里發(fā)現(xiàn)了兩處題記,，顯示壁畫(huà)創(chuàng)作于北宋元祐七年（公元1092年）至紹圣三年（公元1096年）,。殿內(nèi)石柱和內(nèi)墻上還留下了畫(huà)師的名字——郭發(fā)。

“在宋代宮廷畫(huà)家當(dāng)中,，并沒(méi)有見(jiàn)到郭發(fā)的名字,。但從作品可以看出，這名民間畫(huà)師的藝術(shù)水準(zhǔn)非常高,。創(chuàng)作時(shí)間,、創(chuàng)作者的情況是理解壁畫(huà)的關(guān)鍵，二者兼?zhèn)鋭t可遇而不可求,。幸運(yùn)的是,，開(kāi)化寺宋代壁畫(huà)不僅有畫(huà)匠的題記，還有時(shí)人所撰碑記,，這對(duì)于我們理解壁畫(huà)內(nèi)容,、布局結(jié)構(gòu)十分重要?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院修復(fù)研究院院長(zhǎng)王穎生說(shuō),。

開(kāi)化寺壁畫(huà)確系北宋時(shí)期寺觀壁畫(huà)藝術(shù)的杰作，殿內(nèi)壁畫(huà)以說(shuō)法圖為中心,，四周輔以經(jīng)變故事,。東壁繪制四幅華嚴(yán)經(jīng)變說(shuō)法圖，西壁北壁首尾銜接,，為報(bào)恩經(jīng)變相,。北壁東側(cè)所繪為觀音、觀世音菩薩法會(huì)等,，西側(cè)為說(shuō)法圖,。畫(huà)面整體布局嚴(yán)謹(jǐn)、連續(xù)貫通,，如依壁徐徐展開(kāi)的卷軸畫(huà),。人物眾多、設(shè)色淡雅,，僧侶道徒,、耕織漁牧,、帝王將相等900多個(gè)大小不同的人物，為研究宗教史,、藝術(shù)史,、建筑史、科技史提供了詳細(xì)的樣本,。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李凇強(qiáng)調(diào),，不要把開(kāi)化寺壁畫(huà)看成是一個(gè)孤例，要納入到系統(tǒng)中研究,，一個(gè)是宋代繪畫(huà)的系統(tǒng),，一個(gè)是寺觀壁畫(huà)演進(jìn)的脈絡(luò)乃至整個(gè)中國(guó)壁畫(huà)史的系統(tǒng)。

高平市委宣傳部部長(zhǎng)牛曉明介紹,，提到北宋表現(xiàn)世俗生活的藝術(shù)作品,，人們首先想到的是著名的《清明上河圖》?！肚迕魃虾訄D》的創(chuàng)作時(shí)間為北宋末期,，與開(kāi)化寺宋代壁畫(huà)幾乎處于相同時(shí)間段。不同的是,，開(kāi)化寺壁畫(huà)側(cè)重于佛教題材,，以反映民間世俗生活為輔，而《清明上河圖》則完全是對(duì)市井生活的生動(dòng)反映,?！伴_(kāi)化寺壁畫(huà)也早于山西的永樂(lè)宮壁畫(huà),，上個(gè)世紀(jì)我國(guó)工筆畫(huà)大師潘絜茲教授曾來(lái)此臨摹,，并數(shù)次贊揚(yáng)其為宋代壁畫(huà)精品?！?/p>