“用當(dāng)時的材料，通過防濕,、防腐,、防潮、防水的處理,，而且基本上百分之百再現(xiàn)這張壁畫的原貌,，這真是在壁畫發(fā)展史上立了一大功。”站在采用“摹制法”復(fù)制的壁畫前,，作為中國新壁畫運動開拓者之一,，86歲高齡的侯一民難掩激動。

摹制法復(fù)制的北京法海寺壁畫《水月觀音》及細(xì)部 李韻攝/光明圖片

在近日由中國藝術(shù)研究院主辦的“丹青遺韻妙手生花”——姚智泉古代壁畫摹制藝術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會上,，56幅采用摹制法制作而成的壁畫作品甫一亮相,，就讓大家驚訝不已。作為一種新的壁畫保護方法,，由內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院副教授,、內(nèi)蒙古斯琴塔娜藝術(shù)博物館古代壁畫研創(chuàng)中心主任姚智泉探索的“摹制法”，能夠使壁畫作品在質(zhì)感上,、肌理上接近古代壁畫原貌,，實現(xiàn)中國古代壁畫高度仿真接近原作前提下的異地展陳。

姚智泉說自己與壁畫結(jié)緣,，“頗有些歪打正著”,。當(dāng)時，在油畫領(lǐng)域浸淫多年的他,，日漸感到原有的西方油畫資源已經(jīng)難以支撐以后的藝術(shù)創(chuàng)作,，他希望找到突破自身藝術(shù)探索的新途。

2005年清明剛過,，一個偶然的機會,，姚智泉來到山西芮城永樂宮。面對永樂宮一絕——壁畫,，他被其中所體現(xiàn)的強烈的藝術(shù)感染力,、深厚的文化積淀、精湛的繪畫技巧,，深深震撼了,。

姚智泉依然記得，在一個開滿粉紅色紫荊花的院子里,，他開始了研習(xí)摹寫永樂宮壁畫的生活,。就在那時，作為油畫家的姚智泉做出了一個重要決定：放棄自己多年從事的油畫專業(yè),，開始嘗試借助中國古壁畫這寬闊無比的肩膀,，觸碰到自己追求已久的藝術(shù)之夢。

理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感,。在隨后的那些年中，姚智泉拜訪游歷了諸多存有古壁畫的寺院,、道觀和墓室,，看過了無數(shù)被保護以及未能得到保護的中國古代壁畫,。讓他感到痛心的是，隨著時間的磨礪,，古壁畫無一例外地出現(xiàn)了脫落,、皸裂、霉變,，甚至有一些幾年前還能看得到的壁畫如今已然消失殆盡了,。更為嚴(yán)重的是，隨著各類污染越來越嚴(yán)重以及種種人為因素的侵?jǐn)_,，有些珍貴的古代壁畫正在加速消亡,。

敦煌飛天、反彈琵琶,、唐人馬球圖……作為一種特殊的文化載體,，中國古代壁畫歷史遺存量相對較少，但其所承載的歷史文化信息卻極其豐富,。如何保存這些壁畫,，是一個公認(rèn)的世界性難題?！耙獙W(xué)習(xí)壁畫,，必須先保存這些瑰寶?！闭业揭环N保護這些珍貴壁畫的方法,，成為姚智泉深感迫切的當(dāng)務(wù)之急。

對古代壁畫的保護多是針對文物本體進行,，極少采用離開本體的保存辦法,。經(jīng)過多年探索，姚智泉發(fā)明了“摹制法”,。所謂“摹”就是對古代壁畫中形象的臨摹,，而“制”則是對繪畫材料的加工與制作。

與一般的壁畫復(fù)制相比,，“摹制法”的特殊之處在于，采用制作古代壁畫的天然膠與原沙質(zhì)作為底料,，在亞麻布上完全按照古壁畫墻的質(zhì)地,、肌理制作出壁畫的地仗，然后用與原壁畫顏料相同的礦物質(zhì)顏料,，在涂有這種材料的亞麻布表面進行繪畫,。“力求在形,、神,、味,、韻和古壁畫達到高度一致，體現(xiàn)出年輪,、肌理和美感的特點,。”姚智泉說,。

眾所周知,，壁畫一般由支撐結(jié)構(gòu)（墻壁或巖壁）、地仗層（又叫基礎(chǔ)層,、灰泥層,、泥層）和顏料層（或稱畫面層）三部分組成。姚智泉表示,，摹制法,，是將現(xiàn)代高科技技術(shù)與古法工藝相結(jié)合，制作出一個符合古壁畫年輪質(zhì)感又為現(xiàn)代人方便使用的地仗,，再在這樣的新載體上進行壁畫臨摹,。

“‘摹制法’并不是一招治百病，”姚智泉說,，“而是要根據(jù)不同壁畫的特點有針對性研制地仗層,、顏料、繪畫方法等,，最終形成一個相對可行的摹制方案,。”

古代壁畫之所以不易保存,，怕水,、怕濕是一大問題。為解決這一難題,，姚智泉在整個畫作完成之后添加了防水層,，使得摹制壁畫有了防水、防酸,、防堿,、防紫外線的特質(zhì)。目前這樣的畫材已獲得兩項國家專利,。用摹制法復(fù)制出來的壁畫,，解決了古壁畫因難以移動且脆弱，不便展示和研究的難題,，“使得這些珍貴的藝術(shù)瑰寶可以近距離地被觀察,，甚至觸摸?！币χ侨f,。

目前,，山西大同沙嶺北魏壁畫墓、內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)漢代壁畫墓等已經(jīng)采用“摹制法”對壁畫進行復(fù)制,。2016年9月,，“北方草原古代壁畫藝術(shù)精品展”在內(nèi)蒙古鄂爾多斯博物館舉行，展出了采用“摹制法”復(fù)制的漢代墓室壁畫,、阿爾寨石窟壁畫,、明清召廟壁畫和內(nèi)蒙古其他地區(qū)的五代至明清的壁畫，令觀眾大飽眼福,。

“摹制壁畫可以使得這些前人給我們留下的文化藝術(shù)得以最大化地被人們所欣賞,。”姚智泉希望,，“摹制法”能夠在今后的石窟,、寺廟、古墓等的壁畫展示,、研究,、傳承上發(fā)揮更大作用，使眾多“養(yǎng)在深閨人未識”的古代壁畫能夠走進博物館,、展覽館中,，讓更多的人欣賞、觸摸,、感受到中國古代壁畫之美,。