近年來,，隨著中國逐漸進入老齡化社會,，失能老年人口逐漸增多,，引發(fā)的問題也逐漸凸顯,。例如,，面對治療無望的絕癥病人,，作為親人,，究竟是讓他們在因各種手術治療引發(fā)的痛苦中離世,，還是給予他們止痛,、心理安撫等“舒緩療護”及臨終關懷,？當親人走向生命盡頭，是否覺得手足無措,？或者,，辛辛苦苦做了很多，但那些真的是親人需要的嗎,？

中國有句古話叫“不知生,，焉知死”。這很契合多數(shù)中國人對于死亡的態(tài)度,。生的事情都還沒弄明白,，為什么要關心死的事情呢？從某種程度來說,，中國傳統(tǒng)文化觀念中,，對于死亡的討論是“犯忌”的,。

在現(xiàn)實中，中國人依照“死者為大”等傳統(tǒng)觀念,，可以大事鋪張地送別已故的親人,，但“尊嚴死”仍然是一個敏感話題；臨終關懷醫(yī)院讓人覺得“晦氣”,，招工難,，盈利難，讓周圍居民接納更難,。

隨著中國進入現(xiàn)代文明社會,，事情正在發(fā)生變化。越來越多的中國人意識到,，絕大多數(shù)老人在臨終時更需要一根“拐杖”,，讓自己“走”得更平穩(wěn)、更安詳,。這根“拐杖”,，可以是家人、社會不離不棄的支持與關愛,，也可以是家人和自己對死亡本身的安然接納,。

這是一種臨終關懷，它并不僅僅是一種治愈療法,，更體現(xiàn)出對生存時間有限的患者進行適當?shù)募彝ナ降尼t(yī)療及護理,，讓他們在有限的時光里，能夠過得溫暖,、安詳,、舒適，特別是幫助他們克服對死亡的恐懼,、免受病痛折磨,，充滿尊嚴地走完人生旅程最后一程。

從長遠看,，要做好臨終關懷,，需要公眾逐漸轉變一些固有傳統(tǒng)觀念。對于身患絕癥無法治療的親人,，應該尊重他們的選擇,，提升他們的生存質(zhì)量。對于臨終關懷醫(yī)院,、醫(yī)生,，應該多一份理解，他們做的正是“讓生死兩相安”的崇高事業(yè),。

要做好臨終關懷,，創(chuàng)建醫(yī)院、社區(qū),、居家三位一體的服務體系十分重要,。各大醫(yī)院可以適當開設臨終關懷相應科室，接受癌癥晚期患者,。在醫(yī)院或社區(qū)可開設日托服務,，即白天把癌癥患者送到日托所，由專業(yè)醫(yī)療人員進行護理,。社區(qū)醫(yī)院是承擔這部分職能的最好對象,。當然，這需要做好社區(qū)醫(yī)院醫(yī)生培訓,、基礎設施建設和對周邊居民思想意識的引導,。各大醫(yī)院及社區(qū)衛(wèi)生院還應整合資源，為居家靜養(yǎng)患者提供上門醫(yī)療服務等,。

每個人都是向死而生,。不過，讓人們轉變關于生死觀的認識,，仍然還有很長一段路,。這個過程中，需要我們認真思考,，如何讓臨終親人有尊嚴地走向人生終點,，以及我們?nèi)绾巍跋蛩蓝薄?/p>