2016年已經(jīng)過(guò)去,，2017年早已來(lái)臨,?；仡?016年的陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng),，我們?cè)诳紤]2017年的陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)到底誰(shuí)才有發(fā)言權(quán),。是那些院校的教授學(xué)者,，還是藝術(shù)品文化研究機(jī)構(gòu)的官員,，還是陶瓷藝術(shù)品行業(yè)的經(jīng)濟(jì)公司,？這一問(wèn)題,，很多人都在關(guān)注。

過(guò)去,，中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)市場(chǎng),，民眾向來(lái)遵循新“三從”“四得”的消費(fèi)心理。何謂新“三從”,？“三從”就是“從眾,、從官,、從洋”；“四得”就是中國(guó)老百姓“罵得,、受得,、忍得、舍得”,。在這一環(huán)境下,，陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作跟風(fēng)盛行，花花草草,，一個(gè)德性,，作品缺乏個(gè)性；再次就是藝術(shù)家把官員當(dāng)作父母,，一場(chǎng)策展,，臺(tái)上坐的盡是什么長(zhǎng)，拿不著邊際的套話廢話當(dāng)貼金（土話）,，看起來(lái)身價(jià)高了,，作品長(zhǎng)份量了，但是讓人感到人格極其低劣,；最后就是卑躬屈膝,，唯洋人是從，什么都沒(méi)弄懂,，開(kāi)口閉口什么“現(xiàn)代派”,、“后現(xiàn)代派”，參加過(guò)什么“洋展”,，把國(guó)人的臉都丟光了,。他們唯獨(dú)對(duì)自己的消費(fèi)者卻十分的傲慢，把平日大量購(gòu)買(mǎi)自己作品的人譏諷為“土豪”,，把看不懂自己作品的消費(fèi)者斥為沒(méi)有文化,。

在這種市場(chǎng)環(huán)境下，當(dāng)我國(guó)政府行政消費(fèi)退出市場(chǎng),，官員“雅賄”受到空前抑制時(shí),，市場(chǎng)上一些陶瓷藝術(shù)品從業(yè)人員這時(shí)才傻眼了，他們才想起往日的消費(fèi)者,。但是,，一切晚了，消費(fèi)者已離開(kāi)了這一傷心的市場(chǎng),。

當(dāng)前,，我國(guó)陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)仍處于發(fā)展初期,，隨著人們生活水平提高,，陶瓷藝術(shù)品需求量仍然十分巨大,。對(duì)這一點(diǎn)，業(yè)內(nèi)很多人員明白,。但是,，他們之中很多人仍然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到廣大消費(fèi)者的重要性，仍寄希望于國(guó)家政策放寬,，行政機(jī)關(guān)和官員的大量消費(fèi),。不過(guò)，這是不可能的,！

目前,，2016年剛過(guò)，我國(guó)很多陶瓷藝術(shù)家便在謀劃2017,。無(wú)奈中,，有的準(zhǔn)備重操舊業(yè)，走當(dāng)年跑展銷(xiāo)的老路子,。熟不知,，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及、人人一部手機(jī),，廣大消費(fèi)者陶瓷藝術(shù)品知識(shí)大大提高,，過(guò)去靠“蒙”帶“騙”的時(shí)代已過(guò)去；市場(chǎng)上“托兒”專(zhuān)家不僅沒(méi)有市場(chǎng),，甚至出現(xiàn)人人喊打的局面,；藝術(shù)機(jī)構(gòu)中的官員說(shuō)話沒(méi)有人聽(tīng)；陶瓷藝術(shù)品從業(yè)人員身上的“大師”光環(huán)也沒(méi)有人鳥(niǎo)它（土話）,，他們只有誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的消費(fèi)者,，把消費(fèi)者當(dāng)上帝，認(rèn)真創(chuàng)作貨真價(jià)實(shí)消費(fèi)者滿意的作品,，才是王道,。

我國(guó)陶瓷藝術(shù)界著名陶藝家王錫良回憶其叔父王大凡時(shí)，曾向人講述,，王大凡在收受消費(fèi)者訂金時(shí),，要把自己關(guān)在書(shū)齋中三四個(gè)月，才能拿出自己作品,。在交付作品時(shí),，王大凡還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢補(bǔ)上一句，“先生,，如果不滿意,，我可以幫你再畫(huà)一幅？”其語(yǔ)十分謙卑,。

王大凡先生離我們時(shí)間不長(zhǎng),，但正是他和他的同行們這種對(duì)消費(fèi)者認(rèn)真負(fù)責(zé)任的精神,，才開(kāi)啟了我國(guó)新一代文人瓷畫(huà)之風(fēng)。

今天,，客觀地說(shuō),，陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)沒(méi)有絕對(duì)的專(zhuān)家和藝術(shù)品評(píng)論家。所謂評(píng)論家,，因其說(shuō)話的公正性,，在消費(fèi)者與創(chuàng)造者之間起到中間橋梁作用。陶瓷藝術(shù)品藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在作者作品的個(gè)性及特質(zhì)上,，其藝術(shù)價(jià)值大小最終由掏錢(qián)的消費(fèi)者說(shuō)了算,，與專(zhuān)家沒(méi)有“毛”關(guān)系。

目前,，在陶瓷藝術(shù)品行業(yè),，有人強(qiáng)調(diào)去手工，突出其藝術(shù)性,。其實(shí),，他們不了解這一產(chǎn)業(yè)，更不了解陶瓷藝術(shù),。任何藝術(shù),，必須建立在工藝上，沒(méi)有工藝,，藝術(shù)是無(wú)源之水,，無(wú)水之木。但是,，工藝又不等同于藝術(shù),。特別是陶瓷藝術(shù)行業(yè)，更有其特殊性,。有時(shí),，強(qiáng)調(diào)其工藝、其實(shí)用性,，我們又忽視其藝術(shù)性,；強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性，又忽視其工藝和實(shí)用性的結(jié)合,。正是其特有的產(chǎn)品特質(zhì),，千百年來(lái)，人們才對(duì)我們身邊的陶瓷如醉如癡,。

說(shuō)到這里,，那么2017年的陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)言權(quán)應(yīng)該歸誰(shuí)呢？當(dāng)然還是要回歸消費(fèi)者。藝術(shù)來(lái)源于生活,，大眾的消費(fèi)生活是藝術(shù)品創(chuàng)作的靈感來(lái)源,。只有回歸大眾的消費(fèi)生活，找尋到創(chuàng)作的根基才是我國(guó)陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)的正確出路,。原文轉(zhuǎn)自比特網(wǎng)