《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》第一季收官,，該片以精美的服化道以及緊湊的劇情成為了2019年影視圈里的黑馬,。

影視劇標(biāo)榜自己服裝精美,，妝容精致，道具精良的很多,，但獲得觀眾一致好評(píng)的卻不算多,。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》卻在服裝和化妝方面做到了貼近“史實(shí)”,。原因不僅是大導(dǎo)演黑澤明的女兒,、日本著名服裝造型師黑澤和子參與了服裝造型指導(dǎo)，還有這樣一群默默從事中國古代服裝復(fù)原長(zhǎng)達(dá)12年的人,。正是由于他們的參與,，才讓我們能夠目睹這個(gè)近乎還原的大唐。

這群人有一個(gè)統(tǒng)一的名字——中國裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì),。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)說大不大,，做研究的有十幾個(gè)人，算上制作的話也就只有二三十人,，但他們所研究的舞臺(tái)很大——上下五千年的人們穿的,、用的，都是他們研究和復(fù)原的對(duì)象,。中國裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)成立12年,，目前經(jīng)復(fù)原出的服裝和妝容多達(dá)400套，從春秋時(shí)期到清代均有涉獵,。

封面新聞?dòng)浾邔ＴL了中國裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)美術(shù)組組長(zhǎng)胡曉,，讓他談?wù)劇堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》以及復(fù)原中國傳統(tǒng)服飾的工作。

也是復(fù)原中國式審美

2007年,，一群年輕人湊在一起成立了一個(gè)團(tuán)隊(duì),，專門研究和制作中國古代服飾。包括創(chuàng)始人劉帥在內(nèi),，大多數(shù)人都是學(xué)習(xí)藝術(shù)或者服裝專業(yè)的,，對(duì)于中國古代服飾很感興趣。那個(gè)時(shí)候從事中國古代服裝復(fù)原的人很少,，沒有參考和參照就自己去研究,，慢慢地做出了一點(diǎn)名堂來,。

為了保證研究和復(fù)原的嚴(yán)謹(jǐn)性，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里面文史類和文博類的也不少,。從各種古籍,、資料、壁畫,、陶俑之中找線索,，把實(shí)踐與考證結(jié)合：“以服裝來說，就是出土的實(shí)物,。其實(shí)我們參照的東西沒有一個(gè)是完整的,，但是可以結(jié)合很多的實(shí)物、壁畫,、陶俑還有文獻(xiàn)的記載資料,，不斷地嘗試穿法，把實(shí)踐與考證結(jié)合,。有的出土的實(shí)物比較完整,，就可以直接復(fù)制。但還是要參照同時(shí)期的壁畫,、俑像才知道穿戴的方法,。如果只有一個(gè)證據(jù)是不成立，還要參考很多的資料,?！?/p>

目前，整個(gè)團(tuán)隊(duì)研究的不僅僅是中國古代服飾,，還包括了首飾,、化妝,、器具以及樂器等,，復(fù)原這些古代的器物在胡曉看來有著非常重要的意義：“其實(shí)服裝是所有文化的外寄，有很多東西有民族性的審美,。我們做的這些東西能一眼看到這是中國的符號(hào)和審美,，能讓人們直觀地了解到中國傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和衣服是什么樣的。尤其是現(xiàn)在的社會(huì)變化比較快,，思考的時(shí)間比較少,，希望能夠在快速閱讀的時(shí)代讓人們能更直觀地看到物質(zhì)文化的影像資料?！?/p>       購買復(fù)原古裝

“時(shí)辰”劇組請(qǐng)教唐代禮儀

中國裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)與《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的合作來源于劇組的一次采購,，后來一來二去就與劇組熟悉了，聊完之后發(fā)現(xiàn)能夠在劇中做一些工作：“他們也買了一些我們的衣服,，回去之后也自己制作了一批,。不過他們不會(huì)妝發(fā),，就錄了我們模特妝發(fā)的視頻。我們還幫他們?cè)趧”旧献隽艘恍┬薷?，做了一些指?dǎo),，比如說唐代禮儀什么的，我們都跟劇組提過,。他們拍的時(shí)候還把我們工作室復(fù)原的鍋碗瓢盆都借走了,。我們平時(shí)也是用這些吃飯的?！?/p>

在胡曉看來《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》雖然還有一些小瑕疵,，不過在影視劇里算得上是“良心劇組”：“有的地方還是有錯(cuò)，因?yàn)槲覀儧]有跟組,，在一些小細(xì)節(jié)方面他們也有一些瑕疵,，比如說把盛唐的造型做成了晚唐風(fēng)格的，不過影視劇做到這樣已經(jīng)很好了,?！?/p>

作為服飾的行家，胡曉看電視劇會(huì)有“職業(yè)病”：“有的時(shí)候看電視劇比較好笑,，會(huì)潛意識(shí)里去糾錯(cuò),，不過有時(shí)候別人也會(huì)給我們提一些問題：比如穿了拖地長(zhǎng)裙衣服怎么下地干活。因?yàn)楝F(xiàn)在保留的一些資料都是比較精華的禮儀性或者盛裝,，里面記載的很多東西實(shí)際上并不是勞動(dòng)時(shí)穿的衣服,，他們穿著這些衣服是不用干活的?！?/p>       中唐流行黑唇

古今中外女子都很愛美

在“十二時(shí)辰”播出時(shí),，有觀眾質(zhì)疑唐朝的老百姓怎么也能夠濃妝艷抹地出門。胡曉表示根據(jù)考證,，古今中外女子都愛美,，有錢沒錢都有方法把自己收拾得很漂亮：“當(dāng)時(shí)有錢的人有有錢的畫法，沒錢的人有沒錢的畫法,，就像現(xiàn)在的口紅一樣,，有貴的也有便宜的。當(dāng)時(shí)古代人用不起鉛粉就用米粉,。我們發(fā)現(xiàn)古今中外,，女人為了美還是能夠下狠手的?！?/p>

而且中國古代有些妝容也很有趣,，很多比現(xiàn)在的彩妝還夸張：“唐朝時(shí)候口紅的色號(hào)還挺多的，但不一定是在同一個(gè)時(shí)期。中唐時(shí)期流行黑唇,，烏紅烏紅的,，用烏膏注唇。白居易有首詩就寫的是：烏膏注唇唇似泥,。不過那個(gè)時(shí)候的直男可能也不喜歡這種妝容,。”

不止在唐代,，即便是在大家稱頌的“審美極其高級(jí)”的宋代,，奇葩妝容也不是沒有：“宋代流行把魚鱗修剪貼在臉上，這屬于沒有錢的,，有錢的用珍珠,，那種饅頭珠貼在臉上?！?/p>

不僅妝容有趣,，中國古代人也很時(shí)尚：“我們做出來很多的東西會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來古代的人這么時(shí)尚,，原來古代也有背帶裙,，吊帶褲。很多看起來奇奇怪怪的不應(yīng)該在古代出現(xiàn)的,，其實(shí)它都有,。”

“漢服熱”傳達(dá)文化自信

近幾年在年輕群體中漢服熱蔚然成風(fēng),，例如在許多熱門景點(diǎn),，時(shí)常會(huì)偶遇身著漢服的年輕面孔，成都春熙路,、太古里街頭穿著漢服逛街也是屢見不鮮,。

面對(duì)這樣的“漢服熱”，胡曉表示這其實(shí)是個(gè)很好的現(xiàn)象,，這當(dāng)中不僅體現(xiàn)出現(xiàn)在的年輕人敢于表達(dá)自己的熱愛,，也說明了中國的傳統(tǒng)服飾是被現(xiàn)代人肯定的。

服裝的用途便在于穿著上身,，只有穿在人們身上才能煥發(fā)其生命力,，若將一件衣服永遠(yuǎn)束之高閣,，那它就是一件文物,。在這股“漢服熱”背后傳達(dá)出的，不僅僅是人們正以更加寬容并包的姿態(tài)接納與如今日常服裝不同的傳統(tǒng)華服,，同時(shí)也是推崇傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出的文化自覺和文化自信,。

面對(duì)古今變遷，漢服著裝審美標(biāo)準(zhǔn)也不可避免會(huì)產(chǎn)生變化?！霸诠糯?，標(biāo)準(zhǔn)就是衣服穿著整潔、美觀,。而現(xiàn)在,，我覺得漢服只要符合傳統(tǒng)的審美，穿起來是好看的,、整潔的,，是符合的，就可以了,?！蓖瑫r(shí)，胡曉也談到,，如果對(duì)一件服裝做了過多考據(jù)方面的負(fù)擔(dān),，人們會(huì)覺得過于繁瑣,，反而不利于漢服的流行,。