“在夢(mèng)里，我時(shí)常想起小時(shí)候,，一排排的田埂間,，矗立著一座座的龍窯。爺爺走在前面,，我跟在后面,，低下頭，就能撿到帶有青花瓷紋的各種瓷片,。在那里,，我很高興，就一直撿,，一直撿,，直到看見窯火之光出現(xiàn)。那是一個(gè)多么神秘而又有魅力的地方……”

在說這番話時(shí),，已身為中國陶瓷藝術(shù)大師,、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“德化瓷燒制技藝”代表性傳承人的陳明良話語哽咽，陷入回憶,?！百亢?0載，作為堅(jiān)守德化陶瓷技藝的一名工匠,，德化瓷已經(jīng)融入我的血液,，成為人生?！?/p>

陳明良

中國陶瓷藝術(shù)大師

國家非遺“德化瓷燒制技藝”省級(jí)代表性傳承人享受國務(wù)院政府特殊津貼高技能人才

明玉陶瓷研究所藝術(shù)總監(jiān)

泉州市政協(xié)委員

《坐巖持經(jīng)觀音》全球限量一百尊,，該作品被北京首都博物館珍藏,。

文昌坐命之個(gè)性拘謹(jǐn)保守，言行舉止都透露出文質(zhì)彬彬,、才思敏捷,、博文廣記。司祿（賞功進(jìn)士）掌管天下文運(yùn)祿籍,、自古以來受到士人學(xué)子的供拜,。

祥和觀音

千手觀音

彌勒笑眼悠坐于如意之上，手持拂塵,，動(dòng)態(tài)自然,，與如意相互襯托，形象生動(dòng)有趣,，引人捧腹發(fā)人深思。作品表達(dá)如意人生,，過著福祿,、安康、稱心如意的生活,。

心中佛

千年窯火

盤古開天地

佛光普照

相逢

志在書中

人生為藝藝為人生

“因?yàn)槌錾谔沾墒兰?，從小跟著父親學(xué)習(xí)德化日用瓷的燒造技藝，因此,，我對(duì)德化瓷的理解會(huì)比其他人好很多,。”陳明良風(fēng)趣地說：“我并不是自己夸自己,，我們?nèi)叶际亲龅禄沙錾?，這可能就是陶瓷基因吧?！?/p>

20世紀(jì)80年代,，剛滿16歲的陳明良進(jìn)入德化陶瓷研究所工作，開始跟著陳其泰師傅從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)德化窯工藝,。與民間日用器型不同,，傳統(tǒng)德化窯手工工藝精細(xì)而復(fù)雜，要求極高,。有著良好家傳的陳明良,，總能感覺到自己對(duì)傳統(tǒng)和藝術(shù)的差距，開始廢寢忘食地訓(xùn)練,、燒造,。年紀(jì)輕輕的他，甘愿多干點(diǎn)活兒,，多琢磨琢磨,，希望可以盡快地掌握傳統(tǒng)工藝的精髓,。

功夫不負(fù)有心人。1983年,，在香港,，一尊德化大型瓷雕“千手千眼觀音”開始展出。這尊觀音立像加底座高達(dá)1.55米,，上身含手臂伸展最寬62厘米,，下身脛足部為22厘米，呈上大下小,、上重下輕狀,，給燒成帶來極大困難。

雖然問題的解決如此艱難,，但是,，陳明良最終成功了。當(dāng)時(shí),，他年僅19歲,，從此在中國陶瓷界一炮而紅。直至展出結(jié)束,，陳明良依然像生活在夢(mèng)里,。

“一團(tuán)團(tuán)熊熊的窯火，開始燒熱德化瓷都的千年歷史,，一尊尊精美絕倫的‘東方維納斯’,，則需要不斷地走出爐窯，走向世界,?！痹诘禄沾裳芯克ぷ?年之后，陳明良毅然決然地離開單位,，開始自己探索,，創(chuàng)辦陶瓷工廠。從此,，也進(jìn)入了“半生探索,、半生努力”的狀態(tài)。

從20世紀(jì)90年代開始,，陳明良在藝術(shù)道路上開始追求創(chuàng)新多變,。他開始吸取古代藝術(shù)精華，將所學(xué)用于創(chuàng)作中,，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，著力創(chuàng)新，糅合現(xiàn)代藝術(shù)審美,，形成自己獨(dú)特風(fēng)格,。

在一次次自我否定中,，為了創(chuàng)作出獨(dú)具匠心的作品，陳明良決定前往中央工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系和中國藝術(shù)研究院進(jìn)修,，以期進(jìn)一步提升自身的藝術(shù)理論,、審美水平和技藝功底。

從此,，在研究德化陶瓷的道路上,，陳明良開始賦予作品新的內(nèi)涵和新的藝術(shù)生命。他擅長寫實(shí),、夸張,、大寫意、抽象等表現(xiàn)手法,，以仙佛傳說,、歷史故事、現(xiàn)代生活等為題材,，創(chuàng)作出多件極富藝術(shù)水準(zhǔn)和收藏價(jià)值的手工藝術(shù)珍品,。如融入薪火意境的《千年窯火》，大寫意手法塑造的《一葦渡江》,，展現(xiàn)原生態(tài)粗獷美的《盤古開天地》，巧妙地將現(xiàn)代科技生活與古代神話故事相融合的《相逢》等,。

而在瓷塑的題材上,，如仙佛傳說、歷史故事,、現(xiàn)代生活等方面,，陳明良均有所涉獵。其中,，從構(gòu)思,、畫稿、塑像到成型,，他前后花了5年多的時(shí)間首創(chuàng)大型中國白瓷雕塑“百態(tài)觀音”,。百態(tài)觀音并非是對(duì)前人作品簡單的復(fù)制或模仿，而是融入了他對(duì)投身于瓷塑世界中的那份靜與禪的理解,，表達(dá)了“大慈大悲,、普度眾生”的主題。100尊觀音大小不一,，極盡變化,，妙相莊嚴(yán)。陳明良希望,，每位欣賞者能從每一尊觀音的“精,、氣,、神”中感受到塑瓷藝術(shù)的靈魂。

直到2013年12月,，陳明良最喜愛的陶瓷作品“志在書中”榮獲“山花獎(jiǎng)”民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng),。

這是他的創(chuàng)作，也是他的驕傲,。在創(chuàng)造性地運(yùn)用寫意手法塑造了一個(gè)狀元盡享知識(shí)境界的意韻,。狀元隨性而坐，衣紋貼身而墜,，其一手倚著書匣,，輕握書卷，凝地而視,，神態(tài)怡然,，回憶當(dāng)年寒窗苦讀。

之所以有此作品,，并非出自“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋”的功利心性，而是取古代“萬般皆下品,，唯有讀書高”的寓意,。因?yàn)楝F(xiàn)在有太多的人疲于奔波，為利益所驅(qū),，為功名所累,，內(nèi)心已難再有一片純潔而寧靜的天地，因此,，陳明良希望世人能靜下心來,，用古今之學(xué)識(shí)、圣人之修養(yǎng)認(rèn)真地開墾,、灌溉自我心靈這塊土地,。

當(dāng)水平達(dá)到一定的境界時(shí)，藝術(shù)審美比較的將不再是刀工,、雕工這些基本的技藝,，而是瓷塑作品其神韻的流轉(zhuǎn)和內(nèi)涵的表達(dá)?！罢巧钪@樣的藝術(shù)規(guī)律,，我希望我的每一件作品都能融入一定的思想，成為真正的藝術(shù)品,?！标惷髁颊f。

鑒古藏珍立足傳統(tǒng)

2007年，德化三班鎮(zhèn)遼田尖山發(fā)現(xiàn)原始青瓷窯址,，窯址有一個(gè)約1米寬的弧形窯爐,，保存有許多原始瓷片和陶片。

陳明良也擁有一塊類似的瓷片,。其表面有一層淡青色的釉,，瓷片或陶片上還有原始青瓷的典型花紋，即像用竹片在上面戳成的S形的“戳點(diǎn)紋”,，也有像繩子壓下去的“繩紋”,、“網(wǎng)紋”等等。

德化縣遼田尖山原始青瓷窯址的發(fā)現(xiàn),，說明德化窯與浙江德清窯是目前已知的最早燒制原始瓷的古窯,，有力佐證了德化是世界陶瓷文化的發(fā)祥地之一。

童年時(shí)代撿瓷片的記憶,，成為陳明良最為重視的事情之一,。除了藝術(shù)創(chuàng)作，收藏古瓷,，也成為陳明良最重要的愛好,。

“20世紀(jì)80年代末期，我獨(dú)立辦廠不久,，一直憂心于瓷器銷路,。一次巧合，我被一件極其厚重,、且飾有龍和赑屃的德化青花瓷凈手盤所吸引,。我想，這么精巧的凈手盤既可賺錢,、又可觀賞，簡直是件一舉兩得的美事,，于是我便毅然將它買下,。”陳明良說：“此后,，我訪村問路,，決心走收購古瓷之路。遺憾的是這些瓷器中絕大部分是殘缺不全的,。而且,，一直以來，只買不賣的收藏形式使我一度囊中羞澀,，但這并未削弱我收藏古瓷的興趣,。”

這期間,，最值得一提的是,，陳明良收到第一件瓷塑“立云觀音”,。陳明良說，當(dāng)他第一次看到這件古代藝術(shù)品時(shí),，“我驚訝得不能言語,。”無論從工藝還是技術(shù),，古人居然可以造出如此栩栩如生的人物,，看到古瓷塑的工藝，陳明良開始堅(jiān)定地走上收藏之路,。

這些收藏的古代藝術(shù)品,，給了陳明良無窮無盡的創(chuàng)作靈感。他經(jīng)常拿出“立云觀音”輕輕擦拭,，與自己的作品對(duì)比,，并開始意識(shí)到自己技藝上的不足，通過反復(fù)揣摩,，收益頗大,，創(chuàng)作上得到了很大提高。

這樣的道路一走就是10多年,。20世紀(jì)90年代,，陳明良接手了兩尊觀音瓷塑，其中,，一件甚是完好精致,。把玩之中，踏實(shí)感,、滿足感盈滿內(nèi)心,。“我越看越愛,，萌生了仿制的念頭,，而仿制出來的立云觀音和原尊相像度極高，銷路可人,。這收益和技藝雙豐收的甜頭開啟了我仿制古瓷的大門,。”

不久,，“我又花2000元購入一尊明代厚胎土地公(福徳正神)瓷塑,。這件土地公單壁就有五至六厘米厚，瓷身有窯裂,，釉色綠白釉,，通身晶瑩水潤，胎體厚重，考究是全手工手捏制而燒成的,?！标惷髁继寡裕骸斑@精美的瓷器亦引發(fā)了我仿制的欲望，于是我一口氣仿制了十幾件,，收獲頗豐,，甚是快意。再次從仿古瓷中獲得收益的我一方面繼續(xù)走收藏之路,，一方面也不斷從仿制中獲取新的技藝,。”

“每次看到古瓷塑工藝,，我都會(huì)被深深地震撼,。”陳明良收藏古瓷的名聲漸漸大了起來,。1995年,，一次偶然的機(jī)會(huì)，藏友肖永昌向陳明良推薦了一尊疑似清朝年間仿明朝何朝宗的“掌上觀音”,，這是至今發(fā)現(xiàn)的瓷圣何朝宗最小的一件作品,。雖然這尊觀音僅高7厘米，但其神態(tài),、造型和開臉都讓陳明良深深折服,。

和所有的德化瓷藏家一樣，擁有一件“瓷圣”何朝宗的作品,，都是夢(mèng)寐以求的幸事,。

“我一聽‘何朝宗’三個(gè)字，便心向往之,，覺得只要一覽其風(fēng)采,，哪怕是仿品，也能窺得其中一二之真妙,?！标惷髁颊f。

可喜的是,，時(shí)間的沉淀和苦心學(xué)習(xí)，練就了陳明良毒辣的審美眼光,。一睹該作,，他就眼前一亮：掌上觀音面容端莊秀麗，發(fā)絲纖毫畢現(xiàn),，衣紋線條流暢大氣,，做工精致細(xì)膩，體態(tài)自然，神韻獨(dú)具,。如此精妙的瓷雕,，令人嘆為觀止。除了何朝宗本人,，再也無人能有這般出神入化之境界,！

陳明良喜從心來，但無奈,，藏家竟開價(jià)1萬多元,。當(dāng)時(shí)，這是一筆大數(shù)目,，萬元戶也不過如此,。限于財(cái)力，陳明良只能空手而歸,。

“但那尊掌上觀音時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海中,，令我日不思飯，夜不能寐,。不得不再次動(dòng)身前往商議,，卻依舊談不攏?！边@時(shí)“肖永昌勸我,，說這尊掌上觀音因年代久遠(yuǎn)保存不善，衣紋和腳趾都略有殘缺,，再加上眾多藏友都認(rèn)定其為仿制品,，因此肯定無法在短時(shí)間內(nèi)銷出，何不慢慢等待時(shí)機(jī)再一舉拿下呢,？但我堅(jiān)信,，這必定是何朝宗的珍品無疑?！?/p>

陳明良開始與藏家交往,，以真誠的行動(dòng)打動(dòng)藏家。幾經(jīng)波折,，他最終以6000元的價(jià)格將這尊“掌上觀音”收入囊中,。首次購得重寶的喜悅讓他堅(jiān)定地走上了尋寶、藏寶的“不歸路”,。

明代是德化瓷人物雕塑產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期,，特別是何朝宗藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)“捏、塑,、雕,、刻,、刮、削,、接,、貼”八字技法，將德化瓷推向了一個(gè)新的境界,。以他為代表的一批德化窯陶瓷雕塑藝術(shù)家,，成功燒制觀音、達(dá)摩,、羅漢等陶瓷雕塑佛像,，形成“何派”藝術(shù)，也使得德化窯藝術(shù)進(jìn)入新的歷史高峰,，在世界陶瓷雕塑史上都具有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

這一時(shí)期德化瓷不時(shí)有體現(xiàn)宮廷或上層社會(huì)生活場景的作品,，但更主要的仍傾向于表現(xiàn)來自民間的文化內(nèi)容。在雕塑瓷方面,，主要體現(xiàn)宗教藝術(shù),，外銷瓷則主要體現(xiàn)域外風(fēng)情。

特別值得一提的是,，明代德化燒制的白瓷,，以其“白如雪、潤如玉,、透如絹”的玉質(zhì)美感馳名中外,，被譽(yù)為“象牙白”“中國白”，是中國白瓷的頂峰,。而“何派”作品瑩潤晶亮,，純凈無瑕，不需彩飾,，自然天成,，成為東方人物膚色最完美的表現(xiàn)。

“沒買回來連覺都睡不著,?！闭f起收藏陶瓷的感受，陳明良這樣說：“每次開始獨(dú)立創(chuàng)作沒有思路,，屢遭難題時(shí),，鑒賞收藏的古瓷就成為陳明良的良藥。收藏的愛好恰好啟發(fā)了創(chuàng)作靈感,，通過反復(fù)揣摩,，在塑刻神韻、泥塑,、工藝等創(chuàng)作層面上得到很大提高,。”之后,，他便邊收藏邊創(chuàng)作,。

但是家里人對(duì)于收藏古瓷費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢頗有微詞，陳明良也偶爾猶豫,，但恩師的教導(dǎo),，卻讓他堅(jiān)定起來。

“1998年,，我在中央工藝美院雕塑系的導(dǎo)師王建中,、章星、邱耿鈺來福建家訪,。他們?yōu)槲沂詹氐闹T多瓷器所傾倒,。”在導(dǎo)師的建議下,，陳明良恍然開悟,，一改以往“大雜燴”的收藏方式，重點(diǎn)開始收集德化本土各類陶瓷,，使之成為系列,，最終形成獨(dú)具特色的私人收藏系列。

到目前為止,，陳明良收藏的德化陶瓷藏品共3000多件,，從西周到近代藏品都有，收藏內(nèi)容主要以人物雕塑為主,，多達(dá)兩三百件,。多年的積累和堅(jiān)持，在2005年5月他兌現(xiàn)了老師給他的意見,，將所創(chuàng)和所藏集于一館,，取名“瓷藝堂”。陳明良笑著說：“我的瓷藝堂收藏的不僅是一部德化陶瓷史,，也是一部中國陶瓷史,。”

以古為師創(chuàng)新發(fā)展

搞德化瓷收藏是一門很深的學(xué)問,。陳明良并不滿足于現(xiàn)有的收藏,，他一邊搞陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，一邊收藏古陶瓷,，從中汲取豐富的營養(yǎng),，激發(fā)陶瓷創(chuàng)作的靈感。經(jīng)過不斷的摸爬探索,，陳明良漸漸總結(jié)出不少收藏的經(jīng)驗(yàn),，成為一個(gè)地地道道的“德化陶瓷專家”,。

如今，他的收藏涵蓋墨款明代五彩

瓷,、與何朝宗同時(shí)代的象牙白瓷雕等藝術(shù)品,，對(duì)于研究德化陶瓷發(fā)展，尤其是明代五彩瓷的制作,，都很有科學(xué)研究價(jià)值,。

在收藏的同時(shí)，陳明良開始不斷精進(jìn)自己的創(chuàng)作,。他不斷調(diào)整創(chuàng)作方向,，大量閱讀有關(guān)書籍，從而大大提高了藝術(shù)鑒賞力和瓷雕創(chuàng)作水平,，進(jìn)入了高品質(zhì)產(chǎn)品的豐收期,，業(yè)界譽(yù)其“深諳瓷圣何朝宗瓷雕技法”。

典雅明鏡,，如脂似玉,，這是許多人初見陳明良作品的印象。陳明良的作品造型大器,，線條簡練流暢,，面部表情傳神生動(dòng)，上下呼應(yīng),，左右協(xié)調(diào),，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰,?；趥鹘y(tǒng)的收藏，他充分運(yùn)用德化本地瓷泥創(chuàng)作出結(jié)實(shí)致密,、釉色潔白似雪,、溫潤如玉、透明度好的優(yōu)質(zhì)“明玉瓷”優(yōu)秀新品,。并成功研制再現(xiàn)了“象牙白”“玉白”,、“豬油白”、“蔥根白”,、“孩兒紅”等明代以來出現(xiàn)的釉色,，加上惟妙惟肖的刻畫雕塑，剛?cè)岵?jì),，使整件作品完美無瑕,，達(dá)到爐火純青境界。

陳明良在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新,，日夜兼程,、不辭艱辛地深耕精品,、孤品創(chuàng)作。為保障藝術(shù)品的“量少而精”,，“嚴(yán)苛”的陳明良對(duì)作品十分精益求精,，有時(shí)候一年創(chuàng)作10多件藝術(shù)品，卻最終只挑選一件精品,，許多海內(nèi)外藏友對(duì)其作品“一件難求”。

不但在創(chuàng)作領(lǐng)域取得成就,，陳明良也善于理論總結(jié),。在創(chuàng)制德化新瓷的同時(shí)，還撰寫學(xué)術(shù)論文《德化瓷觀音傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)技巧探索》《明清德化瓷塑藝術(shù)》《德化窯古瓷鑒定》《德化民俗“龜果印”淺析》《潮州窯與德化窯歷代工藝比較》《何派技藝傳承與創(chuàng)新》,，并獨(dú)立編著《德化窯古瓷珍品鑒賞》,，與國家博物館研究員耿東升先生合著《明清德化白瓷》等書籍，積極研究陶瓷發(fā)展的規(guī)律,，研究德化陶瓷發(fā)展的歷史,。

“瓷國明珠通中外，藝苑奇珍貫古今,?！边@是陳明良瓷藝堂的冠頂聯(lián)，也概括了德化瓷的悠久歷史和廣泛影響,，又隱現(xiàn)了其間主人搜奇尋古的艱辛和美好愿望,。可以說,，堂內(nèi)珍藏的瓷器是瓷都德化的縮影,。

目前，這間瓷藝堂中,，藏有陳明良收藏的從商周至民國時(shí)期的3000余件瓷器,，經(jīng)過他長期精心整理，他將藏品分為人物瓷塑,、青花五彩,、日常生活器皿等幾大類別。涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的印章紀(jì)年款瓷器300余件,，是目前最為齊全的德化窯白瓷珍貴標(biāo)本,，也是融德化窯古陶瓷文化藝術(shù)與德化陶瓷歷史研究于一體的私人藏館。

“因?yàn)楦鞣N各樣的原因,，瓷藝堂還不是一個(gè)博物館,，但我希望，有朝一日,，這個(gè)凝結(jié)我畢生收藏的地方,，可以成為一家真正的博物館,。”陳明良動(dòng)情地說：“期望尋知音經(jīng)紀(jì)人投資合作,，擴(kuò)大規(guī)模,，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)一流藝術(shù)博物館，五佰羅漢館,，海絲陶瓷藝術(shù)文化交流中心,，傳承培訓(xùn)基地等，讓我可以專心搞創(chuàng)作與鑒藏傳播,，同時(shí)帶好更多徒弟,，使傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)土氣息和某些特藝精華傳承下去,，可以使民間這絢麗之花更加光艷輝煌,，并取得進(jìn)一步發(fā)展?！保ㄎ?王珊）