賀友直曾說,，畫連環(huán)畫就是畫故事,，不僅僅是在一張紙上畫故事,，并且要畫有頭有尾的完整的一個(gè)故事,。為了更好地用一個(gè)個(gè)“故事”,，去講述賀友直的藝術(shù)歷程,，11月21日在北京畫院美術(shù)館開展的“睿心天地——賀友直藝術(shù)回顧展” 就以“故事”為單元設(shè)置板塊,，匯聚了百余幅賀友直的連環(huán)畫及風(fēng)俗畫代表作,，并配以連環(huán)畫出版物及相關(guān)文獻(xiàn),，以多樣化的展覽形式向觀眾講述一位智者的藝術(shù)天地,。

此展是自2007年北京畫院美術(shù)館推出的“二十世紀(jì)中國美術(shù)大家系列展”中的第41個(gè)展覽，也是繼2009年“方寸回望——賀友直連環(huán)畫原作展”之后,，賀友直的作品第二次在這里亮相,。同時(shí),，該展覽也入選了2016年國家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目。

從1949年畫連環(huán)畫開始，賀友直一直覺得由國家保存是他作品的最好歸宿,。迄今為止,，賀友直家中的作品多數(shù)都已捐贈(zèng)。2015年,，賀友直將其91歲時(shí)創(chuàng)作,，記錄了他對(duì)故鄉(xiāng)兒時(shí)記憶的風(fēng)俗畫作品《兒時(shí)玩耍》捐贈(zèng)予北京畫院收藏,。2016年,，新加坡的張美寅先生又向北京畫院捐贈(zèng)了自己收藏的一系列賀友直風(fēng)俗畫與連環(huán)畫作品及圖稿，包含《二十四孝故事》《新加坡雙林寺建寺歷史畫》《十二月歷圖》《水滸十丑圖冊(cè)》等,。這些作品通過這次展覽得以首次與北京的觀眾見面,。

我國連環(huán)畫的創(chuàng)作興起于20世紀(jì)初的上海，50年代后進(jìn)入創(chuàng)作黃金期,。連環(huán)畫在中國的產(chǎn)生和發(fā)展都立足于對(duì)社會(huì)發(fā)展的記述,、表現(xiàn)與宣傳。賀友直無疑是20世紀(jì)最具代表性的連環(huán)畫家之一,，共創(chuàng)作《山鄉(xiāng)巨變》《李雙雙》《白光》《朝陽溝》《小二黑結(jié)婚》等百余本,，近萬幅連環(huán)畫作品?！皬纳钪胁蹲礁杏X,，從傳統(tǒng)中尋找語言，從創(chuàng)作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己”,，賀友直總結(jié)的“三句真經(jīng)”全面概括了其連環(huán)畫創(chuàng)作的要義,。賀友直的創(chuàng)作反映出他植根于生活的創(chuàng)作態(tài)度，同時(shí),，他精心研習(xí)傳統(tǒng)繪畫技法,，從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分和靈感，用富有生命力的白描表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,，并經(jīng)過反復(fù)探索實(shí)踐,，總結(jié)出“四小”的連環(huán)畫創(chuàng)作規(guī)律——“小道具、小動(dòng)物,、小動(dòng)作,、小孩子”。

《山鄉(xiāng)巨變》是賀友直代表作品之一。在創(chuàng)作時(shí),，他經(jīng)過兩次反復(fù)易稿,，丟掉了自己過往的創(chuàng)作方法與形式,，從傳統(tǒng)中找到出口,，發(fā)掘了屬于自己的藝術(shù)語言。在這之后的《朝陽溝》,，賀友直開始突破文字腳本的條框,，不再用圖畫翻譯文字，而是思考如何發(fā)揮繪畫的創(chuàng)造性,，在文字的要求下進(jìn)行再度創(chuàng)造與闡釋,。這時(shí)賀友直的創(chuàng)作已獨(dú)立于文學(xué)作品之外而具有獨(dú)特的審美價(jià)值，走進(jìn)了人們的日常生活,，成為了當(dāng)時(shí)頗具時(shí)代精神的藝術(shù)象征,。

1996年起，賀友直轉(zhuǎn)向風(fēng)俗畫創(chuàng)作,。先后創(chuàng)作了《賀友直畫三百六十行》《申江風(fēng)情錄》《兒時(shí)玩?！贰蹲呓执飸浥f事》等多組表現(xiàn)老上海社會(huì)風(fēng)俗的系列作品及《賀友直畫自己》《我自民間來》《生活記趣》等自傳體連環(huán)畫。賀友直曾說：“我轉(zhuǎn)到風(fēng)俗畫,，轉(zhuǎn)得自然,，轉(zhuǎn)得合適。老上海,、舊街巷,、市井生活、人間百態(tài),，這些都在我的腦海里,，拿起筆就能畫，得心應(yīng)手,?！辟R友直的這種轉(zhuǎn)變，是他對(duì)連環(huán)畫創(chuàng)作的堅(jiān)持與豁達(dá),，也讓他的連環(huán)畫創(chuàng)作在連環(huán)畫整體消退的形勢之下有了新的生命與活力,。他將編文與繪畫二者集于一身，自編自繪,。他用連環(huán)畫這個(gè)自己畫了一生的藝術(shù)形式,，記錄了一處處、一件件,、一種種的地域文化和民間故事,，在方寸間細(xì)膩生動(dòng)地再現(xiàn)了民俗民風(fēng)，具有特殊的文獻(xiàn)價(jià)值與歷史價(jià)值。

賀友直雖然只接受過小學(xué)教育,，但他卻善于獨(dú)立思考,，成為一位大徹大悟的智者。賀友直曾任中央美術(shù)學(xué)院連環(huán)畫年畫系教授,，他要求學(xué)生研究傳統(tǒng),，鼓勵(lì)他們探索創(chuàng)新，走出自己的路,。他也成為那一時(shí)期最受學(xué)生歡迎的老師之一,。賀友直被人們視作一位低調(diào)謙虛、樂觀豁達(dá)的老者,，盡管在連環(huán)畫創(chuàng)作上取得了一系列成就,，但他卻常常說“我只是個(gè)畫小人書的?！?/p>

一個(gè)藝術(shù)家總要留下些什么才能被歷史所銘記,。在北京畫院院長王明明看來，“首先是作品,，賀友直的作品已經(jīng)站在了巔峰上,，他創(chuàng)作的《山鄉(xiāng)巨變》《小二黑結(jié)婚》等等已經(jīng)進(jìn)入了中國美術(shù)史的史冊(cè)和連環(huán)畫史的史冊(cè)?？墒沁@還不夠,，賀老還給我們帶來了一種人生的啟迪，是他的人品,、畫品以及他對(duì)藝術(shù)和人生的態(tài)度,，還包括對(duì)自然的敬畏、對(duì)傳統(tǒng)的敬畏,。他的藝術(shù)成就很高,，可是他的身段卻是在最底層的，我覺得這才是真正的大師,。他把作品都捐給了國家,，可是他分文不取。這種美德正是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代所缺少的,，把他的作品整理好,、研究好，把他的精神傳下去,，是我們這一代人應(yīng)該做的,。”王明明表示,，北京畫院下一步會(huì)配合家屬完成對(duì)賀友直作品的深入研究,。他還特別感謝張美寅先生把其收藏了30多年的藏品捐給北京畫院，此舉對(duì)于完善北京畫院賀友直研究尤為珍貴。