2,、 文化是有機(jī)整體

文化自信，是一個(gè)包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的自信,。這種自信，既是對(duì)我國(guó)歷史上博大精深,、為人類(lèi)文明創(chuàng)造出不可磨滅貢獻(xiàn)的文化的敬意,，也是對(duì)創(chuàng)造中華民族文化的我們祖先的禮敬；同樣,，對(duì)紅色文化和社會(huì)主義文化的自信,，包含對(duì)永不屈服、前仆后繼的革命先烈的崇敬,，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的無(wú)數(shù)先進(jìn)人物及其文化成果的敬意,。只有對(duì)傳統(tǒng)文化的自信而沒(méi)有對(duì)紅色文化和社會(huì)主義文化的自信，這種自信是不完整的,，而且也是不可能的,。一個(gè)民族的文化是一個(gè)有機(jī)整體，既有傳統(tǒng)文化也有當(dāng)代文化,。最有生命力的文化是傳統(tǒng)與當(dāng)代最佳結(jié)合,，既繼承傳統(tǒng)又推陳出新，各領(lǐng)風(fēng)騷,。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化受尊重的程度,，與它對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大影響是正相關(guān)的,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用就表現(xiàn)在它在塑造一個(gè)民族的性格和民族精神上具有偉大作用，表現(xiàn)在它的基本精神和智慧為后世子孫克服困難,、自強(qiáng)不息提供精神動(dòng)力和源泉,。

文化不是塑像，也不是死水,，而是活的機(jī)體,。文化必須適應(yīng)社會(huì)的變化而變化。傳統(tǒng)文化要能夠存在和發(fā)展,，必須表現(xiàn)為一種不會(huì)中斷的傳統(tǒng),。沒(méi)有傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化只是一個(gè)空名，而非實(shí)有,；不再傳承的傳統(tǒng)文化表明文化的失傳,，這種失傳的傳統(tǒng)文化已無(wú)跡可尋，它的存在是不可知的,，它已不再是傳統(tǒng)文化,，而是已經(jīng)死去的失傳的文化。沒(méi)有傳統(tǒng)文化,，當(dāng)然談不上文化傳統(tǒng),；沒(méi)有文化傳統(tǒng)，意味著傳統(tǒng)文化的中斷和消失,。傳統(tǒng)文化是依靠文化傳統(tǒng)而延續(xù)的,。可以說(shuō),，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)存的文化中不包含傳統(tǒng)文化的因素。傳統(tǒng)與當(dāng)代絕對(duì)對(duì)立的二分化思維,，是一種形而上學(xué)的思維,。

經(jīng)濟(jì)并不能重新創(chuàng)造一切。創(chuàng)造文化的是人,，而人總是從已有的思想資料中尋找可供構(gòu)建與新社會(huì)制度適應(yīng)的文化形態(tài),。這就決定了任何社會(huì)的文化都不能擺脫傳統(tǒng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否傳承和發(fā)揚(yáng)光大,，取決于這種文化在當(dāng)代的生存狀況,，正是在中國(guó)紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中以其科學(xué)性、民族性和大眾性,，彰顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和中國(guó)文化的精神基因的存在,。

有的學(xué)者把“五四新文化運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命”視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩次災(zāi)難。這是夸大其詞,，也是誤導(dǎo),?！拔逅男挛幕\(yùn)動(dòng)”反對(duì)舊道德舊理教,，提倡科學(xué)與民主,，是中國(guó)現(xiàn)代史上的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)；它形成了愛(ài)國(guó),、進(jìn)步,、民主、科學(xué)的“五四精神”,，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕,，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,?！拔逅男挛幕\(yùn)動(dòng)”的不足之處，與它的歷史價(jià)值和意義相比是次要的,，把摧殘中華民族文化罪名強(qiáng)加在“五四新文化運(yùn)動(dòng)”頭上,，是一種錯(cuò)誤的文化保守主義的歷史觀。至于“文化大革命”中的所謂“破四舊”和對(duì)儒學(xué)的片面批判,，確實(shí)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次傷害,。這種極“左”思潮，傷害了中國(guó)傳統(tǒng)文化和一些對(duì)中國(guó)文化做出杰出貢獻(xiàn)卓有成就的文化名人,。這是我們深刻的歷史教訓(xùn)和難以抹去的記憶,。但這種對(duì)待傳統(tǒng)文化的極“左”思潮，也是違背中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東本人對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的一貫主張的,。它并不能代表中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的文化政策和主張，而是一次重大的錯(cuò)誤,。把“文化大革命”中的“破四舊”和“批孔運(yùn)動(dòng)”與“五四新文化運(yùn)動(dòng)”捆在一起,，實(shí)際上是企圖一筆抹殺近百年來(lái)中國(guó)在反對(duì)“全盤(pán)西化”和反對(duì)“文化保守主義”思潮中的成就和進(jìn)步,，為已被歷史淘汰的舊文化思想招魂,，是為所謂告別革命、開(kāi)啟新啟蒙運(yùn)動(dòng)作思想理論鋪墊,。