文化自信不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化口號(hào)。不懂中國(guó)歷史,，尤其是不懂近百年中國(guó)的奮斗史,，不懂中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)歷史,，就難以理解文化自信的豐富歷史內(nèi)涵,；不懂得馬克思主義傳入的重要意義,，不懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，不懂得紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)立是中國(guó)文化在當(dāng)代的發(fā)展,，就不懂得文化中的傳統(tǒng)與當(dāng)代的辯證關(guān)系。固守傳統(tǒng)和拋棄傳統(tǒng),，都是中華民族文化的斷流,。文化自信既是基于我們民族苦難和奮斗史的文化自覺與自豪，又是我們民族尋找自身偉大復(fù)興之路的文化史的歷史展示,。這是一種既熱愛自己的民族文化又海納百川的包容精神,，既積極奮進(jìn)又不卑不亢的文化精神。我們要在文化自信的基礎(chǔ)上,，建設(shè)文化大國(guó),、文化強(qiáng)國(guó)。

1,、 文化自信與民族解放

一個(gè)民族的文化和民族獨(dú)立不可分,。民族是文化的主體，文化是民族的靈魂,。與民族的衰敗興亡相伴隨的是民族文化的繁榮或衰落,，甚至中斷,。

中國(guó)之所以有一部比較完整的中華民族發(fā)展史，有5000年連續(xù)的文明,，有保存比較好的文化經(jīng)典,，主要是因?yàn)槲覀兊南热嗽谶@塊土地上經(jīng)過艱苦的世代開拓、發(fā)展,、融合,，逐步發(fā)展成統(tǒng)一的中國(guó)。盡管在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史中,，我們有過多種政權(quán)的并存,，也有過不同民族處于統(tǒng)治地位，但中國(guó)始終保持著一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家存在,。民族是文化的主體，國(guó)家不亡,、民族不分裂,，文化才不會(huì)變?yōu)闊o所依靠的游魂。中國(guó)只是在近代面臨民族存亡危機(jī)時(shí)才出現(xiàn)所謂真正的文化危機(jī),。文化危機(jī)的重要表現(xiàn)是喪失民族自信心,，是文化自卑和對(duì)傳統(tǒng)文化的自暴自棄。這是文化的悲哀,，更是民族的悲哀,。

在明中期以前，中國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá),、也是文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家,。商周時(shí)代典籍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子百家,，漢代雄風(fēng),，盛唐氣象，兩宋文化之高度發(fā)展,，成為世界文化史的輝煌篇章,。毛澤東說過：“在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),，有許多偉大思想家,、科學(xué)家、發(fā)明家,、政治家,、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家,，有豐富的文化典籍,?！敝袊?guó)的文化具有巨大的影響力，向周邊國(guó)家輻射,，在東亞形成了儒家文化圈,。

在當(dāng)代中國(guó)，文化自信是具有時(shí)代性的命題,。它既是一種文化的自覺與自豪,，是反對(duì)“西方文化中心論”，反對(duì)由于清中葉后列強(qiáng)入侵,、中國(guó)落后于西方產(chǎn)生的民族自卑和文化自卑,，又是吹響推動(dòng)中華民族復(fù)興的精神號(hào)角。中國(guó)歷史上,，從來不存在文化自卑問題,。這一點(diǎn)，最早來中國(guó)的耶穌會(huì)傳教士利馬竇也承認(rèn)：“就國(guó)家的偉大,、政治制度和學(xué)術(shù)的名氣而論,，他們不僅把所有別的民族都看成是野蠻人，而且看成是沒有理性的動(dòng)物,。在他們看來,，世上沒有其他地方的國(guó)王、朝代或者文化是值得夸耀的,?！碑?dāng)然，這種文化自信中存在著某種天朝大國(guó)的盲目性,，但至少說明,，文化自信是國(guó)家強(qiáng)大的表現(xiàn)，而自信心的喪失是附著在民族危機(jī)心靈上的文化毒瘤,。

西方資本主義興起時(shí),，中國(guó)仍然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式占主導(dǎo)的社會(huì)，中國(guó)開始落后于西方,。而當(dāng)西方帝國(guó)主義列強(qiáng)以炮艦政策敲開中國(guó)的大門并連續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行洗劫式的侵略和掠奪,，迫使中國(guó)簽訂一系列不平等條約，中華民族面臨民族存亡危機(jī)時(shí),，有些人喪失信心,，但深受中國(guó)文化精神培育的中國(guó)人民并沒有失去民族自信。魯迅先生在他的著名文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中以匕首投槍式的文字,，痛斥一些人喪失民族自尊心的消極言論,，他滿懷熱情和自信地指出：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人,，有為民請(qǐng)命的人,，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,，也往往掩不住他們的光耀,，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

有論者斷言,，在近百年中國(guó)歷史上，是中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的傳入,，斬?cái)嗔酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的血脈,，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)。這種說法當(dāng)然是罔顧事實(shí),。事情正好相反,。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國(guó)歷史上開天辟地的大事，馬克思主義的傳入,，改變了中國(guó)文化的原有結(jié)構(gòu),，并增添了許多新的科學(xué)元素。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)革命取得勝利，中華民族從此站起來了,。中國(guó)人民革命的偉大勝利,，中國(guó)人民的解放，重新恢復(fù)了中華民族生氣勃勃的民族生命力和文化自信心,。